刘刚，自由写作者，独立学术人，以市场经济安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重读中国史》《通往立宪之路：告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均与李冬君合著），《中国史诗》。
李冬君，历史学博士，独立学者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中国私学百年祭：严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》（合著）《载舟覆舟：中国古代治乱的经济史考察》（合著），译著：《国权与民权的变奏：日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。

章 “中国”名与实
01·青春“中国”
02·“中国”的来历——古史探源
03·“中国”的来历——国号反思
04·文化的边疆——孔子视野
05·文化的边疆——太史公方舆
第二章 诗经时代的天命与革命
01·江南那只虎
02·革命者来了
03·金陵王气随想
04·人在江南敢称王
05·天命在哪里——殷周往事
06·革命：从理想国到家天下
07·革命与继续革命的战车
08·诗的中国及其风雅——“南化”
09·诗的中国及其风雅——“忧雅”
10·春秋从美开始
11·天命无常之礼与诗
12·锦绣江山与美的儿女
13·吴以运河攻天下

公元前1000-前500年，文化中国的《诗经》时代，自由的时代咏唱出自由的诗歌。“中国”这个词出现在此时，关于“中国”之内涵的很早界定也出现在此时，但不是通过论理的形式，而是用铭文中永不磨灭的誓言，还有诗歌中活泼欢畅的曲调，来界定中国人就是这样生活，这样思考的。周召优雅，郑风直白，宋地民风狂野，齐鲁朴实沉着，楚地天性浪漫，而并未收入《诗经》中的吴地诗歌也经由楚人的“翻译”，灵气乍现。