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书名 真歇清了(祖师之城)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 林黎
出版社 线装书局
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简介
试读章节

时间与时间之中,并不是隔着河流,连一刹那的距离都没有,就如我们这个世界的太阳光,它超越时间存在着,它看地球转身,看花开花落。

真歇清了很小的时候,内心就充满了“喜欢”,这些喜欢伴随他的出生与成长。他喜欢看各种自在飞翔的生灵,喜欢妈妈实验房里的浑天仪,喜欢在书桌前看书品茶。夜里有一只猫踩着屋顶青瓦路过。真歇清了听见了就会欢喜地想:它这么轻快会不会是因为屋顶皎洁之月光?

真歇清了自出生就得到家中长辈万般疼爱,或为他延请名师来家教习,或带他外出增广见闻,疼爱他的妈妈认为善良与坚持是孩子从小就应该培养起来的品德,这些如同黄金白银在人世间不可或缺的重要。

祖师住世时生活的小城,宋代时称为“蜀之左绵安昌”(今四川绵阳市安州区),据各类史料与安州地方志记载,距离祖师家不足一公里处有座寺庙,叫作“圣果寺”,这圣果寺便是历代安州人众所周知的圣果寺,由此可知,900多年前真歇清了祖师的家就在如今的绵阳市安州区安州城里。这是一座绿树与河流围绕,城外有大片肥沃农田的宜居小城。

许多年后,圣果寺原址上面修建了安州中学,寺庙的钟声变成学校的铃声,无论是敲击的青铜钟声还是电子铃声,都是在让人深思生命的根本,催人好学奋进。

这个世界一直不缺乏努力追求的人,或者是追求财富,或者是追求声名,或者是追求真理。

追求真理的这些人,其中的一部分会发现他们真正所要的其实不是“真理”,而应该叫作“智慧”。

智慧没有男女之分,所以即使在宋代,或是其他的朝代,都会出现追求智慧,行走智慧的女士。这些女士存在于庙堂与市井,她们有的独善其身有的生儿育女,朝阳与黄昏对她们而言不代表多愁善感红颜老死,这些是智慧在自然界的显现。

祖师年轻的母亲是属于追求智慧的女士,她清秀不凡聪慧内敛,年幼时父亲便给她请了私塾老师教习,年长一些读书时常常深远地思考,有一次她问父亲:“生与死都是真的吗?”

她的父亲想了想:“当然是真的。”

她又问:“人的生命实在是太快了,史书中如此,现实中也是如此。生死都是真实存在的,我们却握不住。生,我们不能做主,死,我们也不能做主。那这些真实存在的又有什么意义呢?”

她的父亲沉思良久,对女儿说:“你可以试着在佛经中找寻一下,看能否找到你要的答案。”

一本能够流传几千年被人历代阅读学习的好书,必定里面承载着非同寻常的智慧,年轻女士在一本书里面读到古人对世界的解读。这些内容完全吸引住了她,直到深夜,她仍端坐于灯下细读,一只青色的细小飞蛾绕在月白灯纱外面,案上香炉袅袅一缕幽香渐渐穿透屋顶,穿透苍穹,一直到达年轻女士手中书里面所描述的世界。

P3-5

作者简介
林黎,四川籍作家,出版小说《上帝手心很爱》《金领男人》《战友禁区》《九霄环佩》《森元的树》,诗集《吊桥》等。
目录

一 缘起

二 年轻女士喻

三 芳草清俊破春烟

四 雨归绕城河

五 家音历历

六 千机秀发

七 撞入者个皮袋

八 孕之纯

九 明帘未卷

十 寂庵已在这里

十一 平昔深心

十二 风云迥秀随根自发

十三 法门夺珠

十四 见成密密

十五 达本忘情

内容推荐

林黎所著的《真歇清了(祖师之城)》是一部人物传记。真歇清了(1089-1151),俗姓雍,又称寂庵。宋代禅宗祖师,四川省绵阳市安州区人(与本书作者林黎同城同籍贯)。真歇清了十一岁,在安州城圣果寺出家,一生精勤,后终成一代禅宗大师,日本僧人道元取得他的禅法后,创立了日本禅宗,至今不衰。

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从早期的资料看,真歇的身份是禅师,就如曹洞宗的传统,他善于融会诸宗,通达华严、净土乃至道教等。明朝以及之后的资料,都把他当作弘扬禅净双修的人物。另一方面,真歇也善于经营,所住持的寺院,都加以扩建建筑、提升经济状况、振兴宗风,使僧众能安心办道,而常住大增。南宋中期曹洞宗僧人,大都出自真歇一系。

明清时代人们一谈到禅宗,必称“真歇清了”。林黎所著的《真歇清了(祖师之城)》以禅的智慧为脉络,着重书写真歇清了出家前的故事,内容涉及北宋期间国体、经济、军事与热闹繁华的市井生活。

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更新时间:2025/2/23 0:19:26