本书所有集字用字全部取自《兰亭序》神龙本墨迹。以求传达出王羲之笔法细致入微之处。而且章法上要更加统一和谐。本书不仅为学书法的人搞创作提供了好的范本，也为参加书法展览的专业人士提供创作模版。尤其是书后附有王羲之行书临习要点，结构、笔画解说等常用知识，易

四言
兰为清品竹是幽人
与水同乐以文自娱
五言
临风闲品竹坐室静观兰
风和春日水水映暮山清
为文期合古作事不因人
风清人坐竹水抱室当山
气宇同山峻天怀若水清
岁暮群山老春临万类生
大乐同天地斯文自古今
取静于兰室虚怀在竹林
引年崇老者修己仰贤人
幽兰娱静者修竹契贤人
天和人得所山曲水流之
小随时俯仰自得古风流
有情天不老无事日斯长
时和风信少春尽水天长
风竹引天乐林亭集古春
能咏同齐己清修向大悲
人乐能长岁文兴可得天
山气虚无迹兰言静可听
临清流寄抱托竹管喻怀
以地天为室将年岁叙文
六言
永仰群贤盛会长修一已清怀
虽于山林之内尝以管乐自期
朗日气清竹茂惠风水畅兰幽
尽日游山不倦此怀与水同清
春日闲临楔叙和风乐引游觞
幽室在山自古短亭临水长清
大水流为九曲春风又是一年
室有惠崇山水人怀与可风流
临事有长有短与人不激不随
虚室自生静气清风若遇故人
无言流水今日幽室清风故人
乐天不外知足修己自能及人
取人录长舍短揽古异世同情
世人无知妄作贤者有所不为
至人与天同诞知者以水自娱
作文当有清气临事终期虚怀
其人有山林气斯室生兰竹情
集古得未能有作文无不可言
人岂虚生此世事无不合于时
引清风以当坐观朗日之在天
七言
水曲幽兰生静气山闲老竹引和风
水曲山崇齐俯视风和日水足清游
惠日初阴幽得趣群山合坐静无言
竹与人齐山不大兰因室曲气犹清
盛会游山怀故老清言集占得时贤
老竹生山咸向目群兰俯地不南风
茂竹幽兰随地气春风化日畅天怀
每坐风亭听万竹相期日观俯诸山
幽兰在室生和气茂竹为林引惠风
生当老日犹言少事在人为不信天
山长水曲清游地日朗风和春尽时
兰尝在室清于水竹不当风静若人
清风不管尝因竹静气相临自有兰
娱山乐水无虚日感遇陈情有至文
为迁静室将随竹自引春觞又会兰
为稽管乐当年迹尽揽幽齐一带山
无将遇合期今世自咏风怀寄所知
尝将闲日观当世义抱春风坐一年
岂言今日无知己自有清风作故人
俯听流水无弦曲坐引和风一室春
老于世事能知足少有幽情自咏怀
春山风趣终年静流水无弦尽日听
一春流水生兰若终日清风在竹林
也知静者能无事信是风人合有情
山人昔日为贤相亭长当年咏大风
暮山有日人初静春水无风浪白生
向无人迹春林茂初有湍流激水清
竹阴在地清于水兰气随人静不风
盛地娱游无异感崇文喻世在清言
万有不齐天地事一无可寄古今情
大地清幽山水会此生怀抱管弦知
迁固为文能永世老彭所作不随时
感激无言知己遇倦怀异地故人情
终日无言知静趣及时为乐作闲人
流水因知弦外趣清风可仰古时贤
静坐有时当暮日放生每自向长流
知己情怀清若水可人风致静于兰
静者能知当世事清言犹有古人风
地是永年人不老天当化日岁长春
兰竹白幽春不管水山在抱气能和
彭老倦于人世事向山同是竹林贤
长短竹林迁日气清幽兰室足春阴
化尽陈言为作者得其静气是幽人
揽世自期当管乐骋情殊抱若随和
信世修文为故老与人和气得春天
老至文怀风趣永春初天气日阴长
人品既为时所仰天怀尝与古相期
大事能当贤者静一文不取古人清
天气清时兰竹茂游人倦后水山幽
少长同游随所向古今异趣信其然
无事在怀为极乐有长可取不虚生
兰室清言怀古契竹林幽趣得天和
九宇同春为至乐一时极盛系斯文
有万夫不当之气无一事自足于怀
万年觞有清和气一品集无时世文
八言
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
舍短取长期于集事
察言观气所以知人
九言
斯世有兴趣足可乐矣
人生无作为岂不悲哉
十言
湍水岂无足观流其清矣
崇山虽不能至人咸仰之
十三甬
文与可曲畅为怀因知竹趣
林亦之清崇其品自契兰修
十二言
咏怀诸作有齐陈有随有初盛
叙事之文为迁固为左为短长
十三言