小时候父母忽视了自己的情绪
经常叹息的人往往在小时候情绪就没有得到父母的重视。于是他们开始以批判的态度对待自己的父母和身边的人。在忽视中长大的人容易变得带有批判性，所以他们交不到什么朋友，容易被孤立。
没有生存的真实感和自己的存在感可以说成是一种存在感缺失的心理状态。存在这种心理状态的人与别人甚至包括父母在内都没有心灵上的牵挂。
经常叹息的人会长年累月地说“我好痛苦”。这种对于痛苦的控诉也可以说成是对神经官能症的控诉。用其他比喻形容的话就是“我在某处迷失了自我”，这其中有对这种抽象痛苦的控诉，这也是存在感缺失的症状之一。这里并没有客观痛苦的事实，只不过他们自己在不停地控诉“我很痛苦”。他们的痛苦不是具体事实造成的，而是基本情感匮乏造成的。
生活在禁止活出真正的自己的环境中，周围人要求他们长成的样子与真实的自己不同，因此他们迷失了自我。
迷失自我究竟是迷失了什么？
按照美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的话来讲，迷失的是自己核心的部分；迷失的是面对成长的能力；迷失的是对自己的肯定性感情。
烦恼的人的内心基本上是非建设性的构造。他们的行动动机不是成长欲求，而是退化欲求。他们希望被爱，而且不断地去榨取别人。他们榨取的不是某件具体的东西，而是别人的爱和关心等。
恐惧感激发退化欲求，让人拒绝做出改变
人在成长过程中需要安全感。安全感就是没有恐惧感。
一旦感到恐惧，在退化欲求和成长欲求的纠葛中，人最后会向退化欲求靠拢。
人的退化欲求没有时限。即使过了几十年，你会发现它仍在纠缠着你。
在权威主义父母的身边长大的人，小时候受尽了恐惧感的折磨，非常缺乏安全感。因此他们长大成人之后，心里仍然有着强烈的退化欲求，即使步入老年之后，这种退化欲求仍然存在。
如果一个人意识不到自己内心存在的退化欲求和成长欲求的纠葛的话，那么他就会明知叹息也没用，也还在不停地叹息。
必须进行一次彻底的自我分析，你才能理解自己为什么有如此多的叹息；必须进行一次彻底的自我分析，你才能看见究竟是谁剥夺了自己的成长能力。这之后，你就可以看见自己的人生方向了。
被退化欲求主导的人，即使现实生活很痛苦。可他们心理上仍然很舒适，所以他们不想做出改变。
总是叹息的人在面对现实生活中的困难时，经常会无意识地拒绝改变自己。所以他们总对自己眼前发生的事情置之不理。烦恼的人没有解决问题的意志。说的就是这么一回事。 想要解决问题就必须从当前心理上舒适的环境中脱离，而烦恼的人是做不到这一点的。他们一边说着“我好痛苦”，一边拒绝努力改变，向退化欲求靠拢。也就是说，他们在“无意识地拒绝改变自己”。所以现在的首要任务是。让他们意识到“我正在拒绝改变自己。我正在叹息”这件事。
P14-17
消极的生活态度
人都希望变得幸福，为了得到幸福而不懈努力。
人一边希望获得幸福，一边却让自己不幸。这一矛盾就是本书的主题。
为了获得幸福，你必须要理解一件事，那就是——明明每个人都想获得幸福，可人为什么总做出一些使自己不幸的行为呢？
如果你真的想要幸福，那就必须理解这一点。
有些人虽然嘴上说“我想要幸福”，但实际上他们正在努力使自己不幸，甚至更不幸。
有些问题不是努力和拼命就能解决的。美国心理学家罗洛·梅曾说过：意志有着自我破坏的力量。确实如此。大学期间努力学习，毕业之后拼命工作，为了成为社会精英而不断奋斗。但结果呢？有的人得了抑郁症，有的人自杀了。
最好的情况是用意志帮助自己成长。
有的人得了个小感冒就唉声叹气大吵大闹，而有的人得了癌症也不慌不忙从容自若。对于感到烦恼的人来说，真正的问题不是客观存在的困难。人并不一定会对眼前发生的事做出适当的反应。
总是感到烦恼的人，他们所处的客观环境其实并没有很糟糕。从客观上来说，人叹息的并不是困难本身。但对于烦恼的人来说，这就是一种折磨。对于用显微镜看困难的人来说，困难就是他们看见的那么大。
有的人喝白开水都能笑出来。相反，对于一些锦衣玉食仍然忧郁的人来说，活着就是一种折磨。
有的人，即使社会环境险恶，身体状况不如意也仍在坚强地活着；而有的人，生活优越却一直叹息自己的不幸。有的人经济富足却一直对他人怀恨在心，满身烦恼；而有的人经济并不宽裕却泰然自若、悠然自得。
正如在精神分析学方面有许多著作的精神科医生卡伦·霍妮所说：“每个人对待现实的痛苦（suffering）与实际上遭遇的不幸（realistic unhappiness）和限制（limitation）的态度大不相同。”也就是说，有的人对一件小事就唉声叹气，而有的人在非常困难的环境下仍能保持一颗平静的心。
比起现实生活中遇到的困难，情感上的困难更让人头痛。情感上的困难（Emotional difficulties）是美国精神科医生弗罗姆·瑞茨曼所提出的概念。情感上的困难即人际交往中的困难。能否意识到这一点，以及能否处理好人际关系，是衡量一个人心理是否健康的标准。患抑郁症的人也许就是陷入了情感困难之中。
现实痛苦与心灵痛苦是两种不同的痛苦。本书将着重对心灵痛苦进行考察和思考。拥有一颗怎样的内心会决定你能否获得幸福。本书将告诉你怎样才能获得幸福，以及探索明明能获得幸福却故意不要幸福的人的内心。 每个人都想获得幸福；每个人都不想烦恼，不想要一个充满烦恼的人生。心里明明想着“我要积极生活”，可为什么就是做不到呢？
人即使下定决心积极生活，可真正能做到的人少之又少。人的行动往往无法与意志同步。即使心里想着“我要改变思考方式”，可实际上却很难做到。“我要改变悲观的想法”，可就是改不了。为什么改变不了呢？事情为什么就不能向自己所希望的方向发展呢？这是因为你一直从意识这个角度来观察你自己。若你能够从无意识的角度来观察一下自己的话，你会发现你所希望的、想要的可能是别的东西。
为什么人明明知道烦恼没有任何意义，却还止不住地去烦恼呢？叹息不能解决任何问题，但仍然有人一直在叹息。人为什么会掉进不幸的深渊？本书将探讨用道理说不清的人类的心理。
来自哈佛心理导师的研究，揭秘人们烦恼的根源，带你看到烦恼背后被压抑的情感，帮你跳出烦恼和不幸的心理怪圈。
揭示烦恼本质的心理学。多数人患有“烦恼依赖症”，他们烦恼的其实并不是事情本身，而是通过对烦恼的依赖，表达自己未被满足的心理需求。
为什么有的人总是停不下烦恼？为什么有的人总是停不下抱怨？为什么有的人总是自怨自艾、装可怜？《为何我们停不下烦恼(哈佛心理导师给烦恼者的心灵地图)》作者加藤谛三通过心理学知识分析人们陷入烦恼与痛苦的窠臼无法自拔的原因，帮助人们了解自己的内心，摆脱烦恼，重获幸福。
人们一边希望幸福，一边却深陷烦恼而无法自拔。停不下烦恼，停不下抱怨，总是自怨自艾”装可怜”……《为何我们停不下烦恼(哈佛心理导师给烦恼者的心灵地图)》作者加藤谛三从精神分析的角度揭示人们烦恼和不幸的根源：烦恼和不幸是被压抑的情感的呈现，其背后是未被满足的心理需求。引导“烦恼纠缠者”“深陷不幸者”“不停抱怨者”“悲惨依赖者”“自我怜悯者”觉知自我，摆脱对烦恼的依赖，走出心灵困境，活得更加坦然、从容。
