世间上，有一些人饱食终日，无所用心，越是清闲疏懒，越是精神萎靡，暮气沉沉；但也有的人每日东奔西跑，忙碌不堪，却越忙越有活力，越忙越是精神焕发，生机盎然。可见人生以服务为目的，忙碌劳动，更是身心最滋养的肥料。古代禅门百丈禅师的“一日不作，一日不食”，临济禅师的“栽种松树”，道元禅师的“晒香菇”，不但是修行，其实也是最佳的养生之道。
——《迷悟之间·增加营养》
过去，佛教常常给人一种消极、悲观、厌世的错觉，而深山苦修，也导致佛教积弱不振。佛陀虽然慈悲教诫世间是苦、空、无常，但他同时也指示对法乐喜悦的追求。因此，现世悲苦的实相，不足以代表佛教，佛教的真相是禅悦与法喜。佛教有慈悲喜舍的内容，有利乐人间的圣道，有极乐净土、琉璃世界的美妙悦乐。
——《当代人心思潮·欢喜与融和》
佛陀八十岁时脊背疼痛，仍在各地行脚度生，弟子们请他休息，甚至还怀疑，佛陀为什么会生病呢?佛陀回答说：“就如老旧的车子坏了，即使再怎么修理保养，也无法永久。天地万物，有生就有灭，谁也逃不了这个定律。人间心物和合的身体是有为法，有为法是无常的，这是真理，我佛陀的应身能违背真理吗?”佛陀的法音，是千古不变的真理名言，一个人真能体会“世间无常”，必定会有快乐的人生。因为“无常”，世事变幻，所以，人生不是定型的。生会灭，灭会生，除非超越世间，不然都会在生灭中流转。
——《星云日记》
有人问说，在家好还是出家好?六祖大师说：你在家，心里清净，奉行正道，家庭就是寺庙，就是佛堂；你如果不持戒、不修定，就算是出家到了寺庙，也无法让你上升天堂。所以就六祖大师的思想而言，出家与在家是一样的。
基本上，出家住在寺院里，是非少、烦恼少，生活比较单纯，不过修道时间增长，成道不一定比在家快。释迦牟尼佛为什么不在天上成佛，而要到娑婆世界来呢?就是因为娑婆世界苦难比较多，比较容易成佛。所以真正精进的修道人，在修行路上要降魔，不降魔不能成道，埋伏在生活四周的声色名利都是魔，内心的贪、嗔、烦恼也是魔。内外交攻，在多重的压力及烦恼魔军的压制下，还能够有一念灵明觉悟的心，这是很了不起的事情。学佛有因缘，出家固然很好，在家也不要自卑，污泥里正可以生莲花。
——《星云日记》
人家夫妻俩的事情，我也不好说什么，只能默默地喝了一口酒。
“我原来是一个律师。”大嫂忽然说。
我默默地听着。
“我从小到大成绩排名从来没有跌出过年级前三，我在Top10的大学读的是全国Top1的专业。我从学校毕业之后，也想过要干一番事业，因为我一直渴望做一个完美无缺的女性，独立、自由、成功。可很不巧，我遇上了李明诚……”
唉，又是一个为爱牺牲的故事吗？
“他那时候真的是白马王子一般的人，我们一见钟情，很快就相爱、结婚，我放弃事业，嫁到了李家来。我们有一段非常甜蜜美好的时光，虽然还是有些风言风语，但是我对我的生活感到非常满足，还有什么比拥有爱更能让人快乐的呢？”
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