能听懂神仙说话

苦口婆心劝船家

光阴似箭，转眼七星仙子投胎凡问已经三年。由于他不善言辞，又不愿与小伙伴们嬉戏玩耍，加之家境贫寒，破衣烂衫，屯里便有人叫他“痴子”。一传十，十传百，到后来，人们便直接称他为“马痴子”。

仲夏的一日，父亲和哥哥都去海里打鱼，马母抱着他到地里锄土豆，准备把土豆锄完，好抽出时间赶明天的庙会。

马母举着镬头刨了半天，又热又累，大汗淋漓，坐在地头直喘粗气。这时，马痴子对其母说：“妈妈，我来帮你锄土豆！”马母听后，抚其额头笑道：“小孩、r丫，连路都走不好，镬头都拿不动，还能替妈锄土豆？这份孝心妈领了。”

马痴子不由分说，用两只小手捧起镬头，用右脚往镬头上一蹬，嘴里叫了一声“快挖！”。只见那镬头直挺挺地立起，深深地扎进土里，就像电钮操纵似的自动地挨垄挖着土豆，一个个圆圆的大小不一的土豆都被翻弄出来，竟无半点缺损。马母瞠目结舌，呆愣在那里，心中疑问道：“莫非，我儿子是……是仙人？”

土豆很快就锄完了，天色渐黑，看着这一大堆圆滚滚的土豆，马母既高兴又犯难，心中盘算着何时能将这些土豆运送到家，出海的爷俩劳作一天还等着她做晚饭呢。

马痴子早已看出了妈妈的心思，便对马母说：“妈妈，您回家做饭吧，土豆由我往家运。”马母看着乳臭未干的儿子，心疼地说：“你腰子骨还没长出来，妈怎能忍心让你去干活？妈自己能把土豆运到家里去。”

马痴子把妈妈装好的两大筐土豆，用两个胳膊架着，轻飘飘地朝家里走去。待妈妈又装满了两袋，他趁妈妈不注意，肩扛一袋，怀里抱一袋，一转眼又送回家去。妈妈想起小儿出生时，金光普照，再看看三岁的孩子能干大人的活，看来他不是个凡夫俗子，就格外对小儿关爱有加，像爱护珍珠宝贝一样不让小儿离她半步。

一夜过去，自家的芦花公鸡早早地叫了起来，妈妈也随之爬了起来，简单地为打鱼的爷俩儿准备了早饭，又用面蒸了几个供品，带了纸和香，领着马痴子去东崖山赶庙会。

东崖山的庙宇虽然不大，但人山人海，香火鼎盛。

马痴子跟着妈妈来到庙里，就像看到了多年未见的亲人似的，一改平时不说不笑的心态，拉着妈妈的手有问不完的话。妈妈根本听不懂他问了些什么，紧紧牵着他的手，默不作声。

马痴子自觉没趣，趁妈妈上香磕头之际，他随着人流溜进了后殿。人们参拜各路神仙，他也学大人的样子，一一参拜。当参拜三官殿里的神仙时，马痴子跪地磕头，突然三官神在相互说话，其中水神说：“明日正晌午时海上有大台风，接着有大暴雨，这是多年未遇的。”紧接着地神叹了口气说：“咳，船家又要遭殃了。”

马痴子怔怔地站在三官殿里，一句不落地听着神仙说话。妈妈磕了三个头爬起来却不见儿子了，急忙前殿后殿四处寻找，找了半天才发现儿子站在三官殿里看着神像发呆。妈妈二话不说，抱起马痴子就往家走。

在回家的路上，马痴子把在庙里听神仙对话的事一五一十地讲给了妈妈听。妈妈尽管感觉小儿身上有点仙气，但她还是半信半疑。

晚上，她把马痴子在庙里听神仙对话的事又详细地说给打鱼的丈夫听。起初，丈夫直摇脑袋，根本就不相信：“你看，天上星星满天，连一丝云彩都没有，哪来的台风暴雨？别瞎说了，快点熄灯睡觉吧，明天一早还得出海呢！”

马母翻来覆去还是不死心，她捅了丈夫一把，贴着他耳边说：“咱小儿有仙气，不是凡人，你看昨天锄的土豆，全都被他运来家，从古到今，你见过三岁的孩子能提起两筐百八十斤重的东西吗？”

经妻子这么一说，丈夫犯了嘀咕，便一骨碌爬起来，吧嗒吧嗒地抽着烟，半晌，自言自语道：“信神有神在啊！老人古语说得好，宁肯信其有，不可信其无啊！进海妈，快把进海叫醒，咱们分头告诉岛上的打鱼人，明天就不要出海啦。”

三个人头顶着月亮，翻山越岭，挨户告诉渔家人：神仙说，明天有多年未遇的台风暴雨，就不要出海了。渔家人问，神仙说的话谁能知道？马家人说是三岁的马痴子在赶庙会时亲耳听见三官殿里的神仙说的。许多船家听后咧嘴嗤笑，根本不放在心上。

第二天早晨，马家爷俩儿在自家院子里扛起了橹板，转悠了半天，最后还是没有出海。岛上个别船家疑疑虑虑，也就在家补网，没有出海，大部分船家根本不信这一套，吃完了早饭，照常出海打鱼。

快到晌午了，海上风平浪静。马父不满地对妻子说：“天一丝风都没有，哪来的台风？你这不让岛上的船家笑话咱马家吗？”

话音刚落，只见从西天边压来浓重乌黑的云朵，紧接着电闪雷鸣，大雨瓢泼，风一阵紧似一阵地刮起来，顷刻间，天地间一片混沌，什么也看不见了，人根本迈不开脚步。

第二天，风停了，雨止了。屯里的大小树木被台风连根拔起，横七竖八地倒在街道上。有三户船家连船带人无影无踪。

在家补网的船家深深感谢马家，纷纷拿来鸡蛋等物来马家答谢，对小小的马痴子刮目相看。

P5-8

广鹿岛位于长山群岛西部，是群岛中距陆地和大连市区最近的乡。也许我与广鹿岛有缘，1980年我大学毕业时被分配到长海县。报到那天，因海上风大，滞留在大连港。在港内候船时，我碰见的第一个长海人就是广鹿岛人。他热情地向我介绍广鹿岛有老铁山、仙女湖、月亮湾、小珠山遗址等，又向我讲述了马老祖、将军石等神奇的传说……

从那时起，广鹿岛就始终在我的脑海里萦绕，就像一块磁石深深地吸引着我。在长海工作的几十年里，我怀着一种好奇和敬畏的情感，多次走进广鹿岛。我登上老铁山的山巅，纵望远眺，岛上草木葱茏、百鸟欢唱、海水清澈、奇礁怪石，美不胜收。老铁山巍峨壮观、将军石巍然屹立、仙女湖风情万种……大自然的鬼斧神工，造就了如诗如画的广鹿岛。当走进广鹿小珠山遗址时，我才知道，广鹿岛是一个历史厚重的岛屿。早在7000多年前，先民们就在这里繁衍生息，是辽南第一缕炊烟升起的地方。据介绍，1300多年前，隋唐大军多次远征高句丽，5万多水军乘船途经长山群岛，曾在广鹿岛设水军府，储备粮械；明朝东江总兵毛文龙曾在广鹿岛屯兵3000人，开荒种田，练兵安民，有力牵制了后金军……

要写广鹿岛，这是我多年的夙愿。五年前，朋友约我帮其写马祖传奇，我欣然答应。随即便开始收集马祖的有关资料，但总觉得不完善。2013年，在广鹿岛举办马祖文化旅游节时，我作为马祖文化研究会会长，主持了首届马祖文化论坛，主题是“马祖文化探源”。通过研讨，进一步丰富了马祖文化的内涵。今年，在广鹿乡党委政府领导的大力支持下，我又走村串屯，采访了王忠升、汪维禄、张继义、王节航等一些80多岁、90多岁高龄的老人，他们不辞辛苦为我讲述马老祖的故事，令我感动不已。我不写出这本书，从良心上也对不起这些领导和年迈的老人们。于是我加班加点编撰，终于写成了《马祖神迹》初稿。在这里，我要衷心感谢著名作家、中国作家协会会员、大连市作家协会副主席徐铎同志对我这本书的写作给予的指点和热心的帮助，并亲自为此书写了序；感谢长海县文化馆的领导和同志们与县文联亲密合作，为本书的出版所付出的辛劳；感谢广鹿乡党委书记傅春强、乡长姜玉国同志为马祖文化的收集整理尤其是为《马祖神迹》的出版所给予的大力支持；感谢乡党委宣传委员李庆伟、文化站长刘明德及刘全昌同志为此书的编撰所做的大量工作；感谢大连海昌集团、广鹿乡塘洼村等村企为本书的出版所给予的资助，感谢县红十字会常务副会长王洁、县文化馆摄影家崔国宝为本书的封面、照片给予的精心设计。感谢为我撰写本书给予帮助的所有的同志们。

此致

敬礼

贺传峰

2015年7月18日

序一 北方海岛有马祖

序二

前言

七星仙投胎转世 救苦救难志不移

能听懂神仙说话 苦口婆心劝船家

梦中见父亲落水 搭救未成千古悔

大小裹石一离档 窃宝美梦成黄粱

杀牛为伙伴充饥 牛复活不解之谜

春天播种一粒米 秋天收下八石粮

山中遇神仙点化 法力大增成仙家

跨海飞抵登州府 芦席也能显奇术

与吴老兄结友谊 以鞋当船游“瓜皮”

潜入仙洞苦修炼 终成正果成神仙

风大浪急灯引航 九死一生谢旦阳

施法斩杀三头怪 人鹿欢歌共称快

唐太宗封“马祖神仙” 万众颂“救苦救难”

通力协作斩蛇精 为民除害万众庆

为民点石成金矿 岛民采矿淘金忙

草木皆兵杀声响 海盗惊恐退老洋

侄子千里看望叔 叔送卵石当礼物

除恶人爱憎分明 赵鳖眼海中丧命

大难不死神仙救 感恩马祖供船模

铭记马祖救命恩 甘心情愿守庙门

绝地恰逢东流水 庙前竖杆显神威

日本倭寇逞凶狂 侮辱马祖眼炸伤

南方商船迷航向 红灯指引人无恙

岁岁生日刷庙台 打开庙门万众拜

附一 马祖生日

附二 仙人洞

附三 马祖庙

附四 日本学者三宅俊成的《长山群岛的史迹与传说》摘录

附五 马祖神灵在现代救苦救难的几个镜头

附六 护庙人的自述

附七 马祖和妈祖的区别

附八 广鹿马祖庙要楹联选读

后记

在长山群岛，人们一提起神仙马祖，几乎是家喻户晓、人人皆知。在人们的脑海中，马祖是一尊匡扶正义、除恶行善、救苦救难的护海神仙。其实，马祖在广鹿岛确有其人。据推断，他生于唐朝贞观年间（公元629年）农历六月十六日，家住辽宁长山群岛广鹿岛小珠山下的一个小渔村里，姓马名旦阳。因他从小傻头呆脑，寡言少语，再加上家境贫寒，穿的是破衣烂衫，屯里的人就叫他马痴子。

但马旦阳从小就异于常人。传说他在母亲怀胎12个月后才出生，降生那天，天上出现了七色彩虹，又从老铁山方向射来一束金光穿过他家的纸窗户，顿时，黑暗的小屋子里金光万道，十分耀眼。来马家看欢喜的妇女们都十分惊讶。

马祖3岁时就能干大人活，4岁跟母亲赶庙会时能听到神仙说话，6岁时被八仙之一的汉钟离点化，7岁时用高粱叶子杀牛为穷人充饥，12岁时能乘炕席飞往登州府……

马祖很小的时候，父母相继离世，他在山东蓬莱哥嫂家待了几年以后，又重返广鹿岛老家，先在一个吴姓的朋友家待了一段时间后，又在本岛一个财主家扛了几年活，便上了老铁山仙人洞潜心修炼，经八仙之一的汉钟离面授机宜，并赠予法器，使他的法力大增，渐渐地由凡人得道成仙。

马旦阳因在冰天雪地中送樱桃给唐太宗李世民，被唐太宗加封为“神仙马祖”。从此，神仙马祖的名字在海岛及辽南地区得到广泛传播。

马祖成仙得道后，在广鹿岛及整个长山群岛海陆救苦救难，除恶扬善，成了海岛渔民的保护神。海岛渔民为了感谢他的大恩大德，常常提着供品到老铁山仙人洞去祭拜他。后来祭拜他的人越来越多，仙人洞是小山路且陡峭，给祭拜的人带来了极大不便。到了明朝崇祯年间（大约在公元1633年），人们在老铁山和南台山之间的望海岭上兴建了马祖庙。这样，通往马祖庙的路途宽敞平坦了，来朝拜马祖的人更是络绎不绝。即使“文革”期间庙宇被毁，人们也没有停止对马老祖的祭拜。

马老祖之所以受到越来越多的信众朝拜，是因为不朽的马祖精神深入人心。何谓“马祖精神”？马祖精神就是“无私无畏、救苦救难、除暴安良、助人为乐、甘于奉献”。这也是勤劳淳朴的海岛人共同的精神家园。

随着时间的推移，民间关于马祖的传说五花八门，马祖由原来的护海神演化成万能神。并且马祖的传说、故事大多是民间口耳相传的，很少有文字记载，这样，反而增加了神秘的色彩。

笔者认为，马祖信仰是一种文化资源，马祖文化是长山群岛渔俗文化的重要组成部分，它具有独特的地域性、广泛的人民性和悠久的历史性。有人认为，弘扬马祖文化，为马祖著书立说，就是宣扬封建迷信，这种狭隘的观念实在是要不得。弘扬马祖文化，对促进广鹿乃至长海建设国际旅游避暑胜地和现代海洋牧场具有重大的现实意义。

近些年，广鹿乡运用了多种形式广泛地弘扬马祖文化。党委政府从2000年开始，每年的马祖生日，乡里都隆重举办“马祖文化旅游节”庆典活动，将节日办得红红火火，吸引着全县乃至全国的客人前来祭拜马祖。同时，许多有识之士来广鹿岛祭拜马祖时，发现了商机，与广鹿乡党委政府商讨开发建设广鹿的大项目，达到了“文化搭台，经贸唱戏”的目的。多年来，一届一届的马祖文化旅游节办下去，一个一个大项目落户于广鹿岛，广鹿岛正一步一步地朝着“大连市中心镇”“国际会议中心”的高端目标发展。神奇的广鹿岛，发生翻天覆地的变化，马老祖若在天有知，当该欣慰吧？

我于2010年开始搜集马祖的传说故事，2013年，我又被广鹿乡党委政府任命为马祖文化研究会会长。我想，作为会长，我应尽自己所能，为弘扬马祖文化尽绵薄之力。在多年研究成果的基础上，又深入广鹿相关村屯采访了一些老人，在此基础上，编撰了《马祖神迹》这本小册子。

由于时间仓促，加之笔者水平有限，不尽人意及谬误之处在所难免，望读者教正。

贺传峰

2015年7月

马祖信仰是一种文化资源，马祖文化是长山群岛渔俗文化的重要组成部分，它具有独特的地域性、广泛的人民性和悠久的历史性。有人认为，弘扬马祖文化，为马祖著书立说，就是宣扬封建迷信，这种狭隘的观念实在是要不得。弘扬马祖文化，对促进广鹿乃至长海建设国际旅游避暑胜地和现代海洋牧场具有重大的现实意义。

贺传峰著的《马祖神迹》共讲述了二十五则精彩故事，跌宕起伏，引人入胜，夯实了马祖文化的基础，使马祖精神在生动形象的故事中越发熠熠生辉。

广鹿岛位于长山群岛西部，是群岛中距陆地和大连市区最近的乡。随着马祖文化旅游节的持续举办，马祖文化得到了广泛传播。贺传峰著的《马祖神迹》系民间故事传说集，通过搜集关于马祖的传说故事，扬善笞恶，弘扬地域特色，助力地方旅游发展。全书文字流畅，故事精彩，弘扬马祖文化，对促进广鹿乃至长海建设国际旅游避暑胜地和现代海洋牧场具有重大的现实意义。