导论

 第一节 屡禁不止的“夹坝”

 第二节 第二节 相关研究回顾

一、人类学理论视野下的抢劫研究

二、清末以来新龙藏族社会的研究

三、对清末以来藏族聚居区“夹坝”的研究

 第三节 田野工作点与档案资料

一、田野工作点

二、档案资料

 第四节 相关概念与解读框架

一、相关概念

二、解读框架

第一章 “夹坝”的类型与实施

 第一节 “夹坝”的分类

一、依据抢劫的对象进行分类

二、依据抢劫者进行分类

三、依据抢劫的性质进行分类

 第二节 “夹坝”的装备

一、康区武器发展简史

二、民国时期瞻化武器装备情况

三、民国时期瞻化武器装备的获得

四、藏族群众与枪五、藏刀

 第三节 “夹坝”的组织

一、获取情报

二、谋划

三、埋伏

四、激战

五、撤退

第二章 “夹坝”的维持机制之一：自然、生计与民情

 第一节 自然条件的牵引

一、地理条件

二、气候

三、自然灾害

 第二节 传统生计的不足

一、多样的生计方式

二、生计与抢劫的关系

 第三节 荣誉观与民族性格

一、荣誉观

二、性格

第三章 “夹坝”的维持机制之二：习惯法及其运作

 第一节 习惯法的主要类别

 第二节 习惯法举要：报复性抢劫与血亲复仇

一、报复性抢劫

二、血亲复仇

 第三节 习惯法举要：调解与赔命价

一、从互抢和血亲复仇到说官司

二、说官司

第四章 “夹坝”的维持机制之三：区域政治及其作用

 第一节 党派卷入地方之争

一、汉藏之争

二、国共之争

三、中外之争

 第二节 割据与角力

一、民国以来的地方政权建设

二、县与地方土酋之间的关系

三、土酋之争

 第三节 “夹坝”主体的角色分析

一、地方的军事制度

二、亦军亦民

第五章 “夹坝”维持机制的打破

 第一节 清政府的治理

一、“夹坝”之袭

二、鞭长莫及的法

三、土司“乏力”

四、军事镇压

五、藏管瞻对及清末改土归流

 第二节 国民政府的治理

一、依法而治

二、打击盗匪

 第三节 人民政府的治理

一、县人民政府之政权建设

二、民主改革

三、国家法治建设

四、经济生活的转变

结语

一、具体历史环境下的暴力民风

二、具体文化机制下的暴力民风

三、从显到隐：风俗的流变

参考文献

后记

从文献资料记载看，自清以来尤其是清末至民国时期，四川省甘孜臧族自治州新龙县（原怀柔县、瞻化县）流行一种剽悍民风——“夹坝”（抢劫），严重时此起彼伏，屡禁不止，导致人心惶惶。罗波著的这本《新龙夹坝的历史与文化解读》以新龙藏族群众的抢劫民风为切入点，以历史文献材料为基础，选择历史上发生频率较高的区域做田野工作，通过走向历史现场的方式勾画此民风流变的过程，钩沉该社区及其周边社会的民风与习惯、政权与法律的关系；通过深入分析，探究臧族群众抢劫民风的具体维持机制以及历代政权的辖治方式，进而探讨新龙藏族群众抢劫频发的三个方面的维持机制以及历代政权打破这些维持机制的过程与方式，达到对此现象进行深层次历史与文化解读的目的，为理解地方独特的文化提供一种新的模式。

罗波著的这本《新龙夹坝的历史与文化解读》一共有七个部分，除导论和结语之外，正文由五个部分组成。

导论部分首先阐明了本书的选题缘由，即新龙藏族聚居区“夹坝”危害地方社会秩序，对这一特殊现象进行解读有着重要的理论与现实意义；接着对学界的相关研究展开回顾；继而对本研究的田野工作点及研究材料情况进行了交代；最后对本研究的相关概念予以界定。

第一章致力于对与抢劫相关的过程、武器装备的获得等方面做具体的分析。

第二章分析新龙藏族群众抢劫的维持机制的第一个方面，主要从三点入手。

第三章分析新龙藏族群众抢劫的维持机制的第二个方面，即关于抢劫的习惯法及其运作。

第四章分析新龙藏族群众抢劫的维持机制的第三个方面，即藏族群众抢劫与区域政治的关系。

第五章分析历代政权打破“夹坝”维持机制的过程。

结语部分，笔者对全书进行总结，概述对新龙藏族群众抢劫民风的理解、抢劫民风的维持机制、习惯法与国家法的关系、中央与地方的关系以及国家对地方社会的治理，并就此提出笔者粗浅的看法，期望能够推动学界对此种暴力风俗进行更深入的研究。