本书收录郭沫若历史剧《屈原》全本，以及郭沫若注《离骚》《天问》《九歌》。屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，其作品和精神品格对后世产生了深远影响。《屈原》用艺术的手法再现历史场景，抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明的理想追求，极具感染力。

郭沫若（1892-1978），中国作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂等，四川乐山人。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《两周金文辞大系考释》等。新中国成立后，历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任等职。有《郭沫若全集》行世。

屈原(五幕话剧)
离骚
天问
九歌

《屈原》是郭沫若的历史剧作，往往结合当时的时代背景，起到了重要的宣传动员作用。《屈原》在抗战时山城重庆演出，引起轰动。人们看完戏后，大街小巷时时传来“咆哮吧！咆哮吧！”的怒吼。屈原要把“这包含着一切罪恶的黑暗烧毁”，要把“这比铁还坚固的黑暗”劈开，“和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去”，充分体现了那个苦闷和充满期待的时代的创造精神。“从屈原那种爱国舍身的高尚思想和坚毅不拔的卓越人格上，给予目前在为复兴抗战而奋斗的中华儿女，一番宝贵的教训和楷模” 。

清晨的橘园，暮春，尚有若干残橘，剩在枝头。园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。左前别有园门一道通内室。园中右侧有凉亭一，离园地可高数段。亭中有琴桌石凳之类。亭之阶段正向左，阶上各陈兰草一盆。阶下置一竹帚。园中除橘树外，可任意配置其他竹木。
[婵娟年可十六，抱琴由左首出场，置于亭中琴桌上，略加整饬，即由原径退下。
[屈原年四十左右，着白色便衣，巾帻，亦由左首出场。左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥，时复攀弄残橘，闻其香韵。最后于不经意之间摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭阶，坐在阶之最上段。一时闻橘香韵，一时复举首四望。有间置橘于阶上，展开帛书，乃用古体篆字所写之《橘颂》。字系红色。用朱写成。
屈原（徐徐地放声朗诵。读时两手须一舒一卷）
辉煌的橘树呵，枝叶纷披。
生长在这南方，独立不移。
绿的叶，白的花，尖锐的刺。
多么可爱呵，圆满的果子！
由青而黄，色彩多么美丽！
内容洁白，芬芳无可比拟。
植根深固，不怕冰雪雾霏。
赋性坚贞，类似仁人志士。
（读至此中辍，置书膝上，复取橘置掌中把玩，闭目玩味。终复张目，若有意若无意将橘劈为两半，但无食意，仅只把玩而已)
[此时宋玉抱一小黄犬由外园门入，年二十左右，着短衣，头上挽两卷鬓。见屈原，即奔至其前。
宋玉（立阶下）先生，你出来了。
屈原啊，我正在找你。你到什么地方去来?
宋玉我把园子打扫了之后，便抱着阿金①到外边去跑了一趟回来。
屈原那很好，你们年青人有起早的习惯，更能够时时把筋骨勤劳一下，是很好的事。（徐徐将两半橘子合而为一，一手握橘，一手执书，起立）我为你写了一首诗啦，我们到亭子上去坐坐吧。（步入亭中，就琴桌而坐，随手将橘置于桌上）
[宋玉随上，立于左侧。
屈原你把阿金放下，念念我这首新诗。（将书卷授宋玉）
[宋玉将黄犬放下，任其自由动作。屈原开始抚琴。
宋玉（展开书卷前半，默念一次，举首）先生，你是在赞美橘子啦。
屈原是的，前半是那样，后半可就不同了，你再读下去看。
宋玉（继续展读，发出声来)
呵，年青的人，你与众不同。
你志趣坚定，竟与橘树同风。
你心胸开阔，气度那么从容！
你不随波逐流，也不故步自封。
你谨慎存心，决不胡思乱想。
你至诚一片，期与日月同光。
我愿和你永做个忘年的朋友。
不挠不屈，为真理斗到尽头！
你年纪虽小，可以为世楷模。
足比古代的伯夷，永垂万古！
（读罢有些惶恐，复十分喜悦）先生，你这真是为我写的吗？
屈原是，是为你写的。（以下在对话中，仍不断抚琴，时断时续）
宋玉我怎么当得起呢?
屈原我希望你当得起。(以右手指园中橘树）你看那些橘子树吧，那真是多好的教训呀！
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