为仲景唯一真传原本。虽然王叔和传承仲景学术居功至伟，但瑕疵很多，误导后世千百年。因此作者对《伤寒论》作鉴别，以让读者了解《伤寒杂病论》之本原，具有学术价值。本书客观评价王叔和的撰次和发挥，还原仲景本原，指导临床应用。 适合相关领域研究生，参考。

卷第一
辨脉法第一
平脉法第二
卷第二
伤寒例第三
辨痉湿暍脉证第四
辨太阳病脉证并治上第五
卷第三
辨太阳病脉证并治中第六
卷第四
辨太阳病脉证并治下第七
卷第五
辨阳明病脉证并治第八
辨少阳病脉证并治第九
卷第六
辨太阴病脉证并治第十
辨少阴病脉证并治第十一
辨厥阴病脉证并治第十二
卷第七
辨霍乱病脉证并治第十三
辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四
辨不可发汗病脉证并治第十五
辨可发汗病脉证并治第十六
卷第八
辨发汗后病脉证并治第十七
辨不可吐第十八
辨可吐第十九
卷第九
辨不可下病脉证并治第二十
辨可下病脉证并治第二十一
卷第十
辨发汗吐下后病脉证并治第二十二

世人皆以《伤寒论》《金匮要略》为仲景原本，作者考证认为桂林古本《伤寒杂病论》为仲景唯一真传原本。虽然王叔和传承仲景学术居功至伟，但瑕疵很多，误导后世千百年。因此，笔者对《伤寒论》《金匮要略方论》二书与桂林古本《伤寒杂病论》作鉴别，以让读者了解《伤寒杂病论》之本原。
《伤寒论》《金匮要略》，王叔和交代得很清楚，为“撰次《伤寒杂病论》”，说明两书为王叔和重新整理编撰而成。撰次《伤寒杂病论》，转抄仲景《伤寒杂病论》的内容，使仲景学术得以流传，王叔和功不可没。但王叔和撰次本错误太多，遗漏很多，改编不少，有些地方添加了王叔和自己的评价和认识，文序编排与原文有许多不同，也有许多地方对后世形成了误导，但条文基本上忠实地转录了仲景的认识，否则也不会对后世产生巨大的影响力。