感受历史的温度，一部你愿意一本接一本读完的世界通史。不再是枯燥的史实罗列，让历史回到故事，回到人物，还原历史的血肉和精神，演出一场波澜壮阔的大剧。
为年轻读者量身定制。人类文明是如何萌芽、成长、走到今天的？通俗的语言、明晰的地图和年表，为你快速搭建历史的时空框架，纵览一万年文明全景。
11世纪—13世纪，宗教矛盾最终触发了十字军东征，东方和西方的激烈对抗导致两败俱伤。与此同时。西方人从东方收藏的典籍中重新发现了古希腊的智慧，文艺复兴曙光初现。阿拉伯帝国和拜占庭帝国衰落，蒙古人几乎征服了整个欧亚大陆。14世纪—15世纪，欧洲的饥荒、瘟疫和战乱连绵不断，皇帝和教皇大权旁落。宋朝最终被蒙古帝国灭亡，帖木儿统治了中亚的广大土地，拜占庭帝国被奥斯曼帝国毁灭。在旧世界的动荡和毁灭中，新世界即将诞生。

　　苏珊·怀斯·鲍尔（Susan Wise Bauer），超级畅销书作家，美国传奇女子。1968年出生于美国弗吉尼亚。从小没有接受制式中小学教育，而是接受家庭教育。10岁学习拉丁语，14岁成为职业音乐家，16岁时写出3部小说，17岁进入大学学习，用5个学期完成英语语言文学专业本科课程，又作为访问学生赴牛津大学。后获费城大学的神学硕士学位，弗吉尼亚大学的英语语言文学硕士学位、美国研究博士学位。现在弗吉尼亚州威廉与玛丽学院教授文学与写作。　　她受益于家庭教育，也非常推崇家庭教育，著有《受过良好教育的心灵：你从未接受过的经典教育》《受过良好教育的心灵：如何进行家庭教育》。这两本书很快成为一种教育标准，获得了广泛且持久的赞誉。又著有四卷本的《世界史的故事》，该书是美国持续畅销十余年的经典历史读物，累计销售数逾百万套。该系列即将由中信·新思文化推出。

《东西方文明的碰撞》
前言
01 北宋灭亡
中国、高丽 1032—1172
02 卡诺萨觐见
德意志、西法兰克、意大利 1060—1076
03 上帝的感召
拜占庭帝国、意大利、德意志、突厥人的土地 1071—1095
04 为耶路撒冷而战
拜占庭帝国、突厥人的土地 1095—1099
05 余震
西班牙、耶路撒冷 1118—1129
06 逻辑和妥协
英格兰、罗马、神圣罗马帝国 1100—1122
07 十字军敌人
拜占庭、威尼斯、十字军诸王国 1100—1138
08 无序时代
英格兰、西法兰克、耶路撒冷王国 1120—1139
09 丢失的家园
中国、大越、高棉 1127—1150
10 十字军复兴
突厥人、十字军诸王国以及德意志和法国的朝圣者 1128—1149
11 收复失地运动和再发现
伊比利亚半岛 1134—1146
12 对权威的质疑
法国、意大利 1135—1160
13 南宋
中国 1141—1165
14 平治之乱
日本 1142—115g
15 一支军队的覆灭
高丽 1146—1197
16 金雀花王朝新王
英格兰、西法兰克 1147—1154
17 腓特烈一世
德意志、意大利 1147—1177
18 西班牙的穆瓦希德王朝
北非和伊比利亚半岛 1147—1177
19 众多民族
非洲12世纪
20 法蒂玛王朝末代哈里发
突厥人、十字军诸王国 1149—1171
21 僧人和婆罗门
南印度 1150—1189
22 意志的征服
北印度 1150—1202
23 主教之死
英格兰、法国 1154—1170
24 对外关系
拜占庭、匈牙利、巴尔干半岛 1153—1168
25 威尼斯的难题
拜占庭、意大利 1171—1185
26 怨怼
英格兰、爱尔兰、法国 1171—1186
27 萨拉丁
突厥人、十字军诸王国 1171—1188
28 源平合战
日本 1179—1185
29 国王的十字军东征
英格兰、法国、突厥人、十字军诸王国 1189—1199
30 君士坦丁堡的陷落
拜占庭、欧洲 1195—1204
31 大陆西侧
中南美洲 1200
32 蒙古人的战争
中国、北亚与中亚 1201—1215
33 约翰王
英格兰、法国 1203—1213
34马里的松迪亚塔
非洲 1203—1240
35 承久之乱
日本 1203—1242
36 无人想要的皇位
拜占庭故地 1204—1225
37第一个德里苏丹国
印度北部和中部1206—1236
38异端
法国1209—1210
39 收复与失败
法国、西班牙 1210—1213
40 从布汶到《大宪章》
法国、英格兰、神圣罗马帝国 1213—1217
41 宗教法庭的诞生
法国 1215—1229
42 向西进发
中国、北亚与中亚、中东 1215—1229
43 南印度
印度、僧伽罗 1215—1283
44 第五次十字军东征
埃及、十字军诸王国 1217—1221
45 从金玺诏书到波罗的海远征
波罗的海十字军、匈牙利、波兰、立陶宛人的土地 1218—1233
46 湖岸、高地、山顶
非洲 1221—1290
47 第六次十字军东征
神圣罗马帝国、十字军诸王国、阿尤布王朝 1223—1229
48 陈朝
东南亚 1224—1257
49 年轻的国王们
英格兰、法国、西班牙诸王国 1227—1242
50 蒙古铁蹄
欧亚大部分地区 1229—1248
51 仇恨的债务
神圣罗马帝国 1229—1250
52 真主的影子
印度 1236—1266
53 第七次十字军东征
法国、埃．及、叙利亚 1244—1250
54 分裂的蒙古汗国
蒙古诸汗国 1246—1264
55 埃及的马穆鲁克
埃及、叙利亚、蒙古领地 1250—1268
56 圣路易
法国、耶路撒冷王国 1250一1267
注释
授权声明
《旧世界的终结》
01 重夺君士坦丁堡
拉丁帝国、尼西亚帝国 1254—1261
02 狮子的兽穴
德意志、意大利、西西里、英格兰 1252—1273
03 最后的十字军东征
北非、埃及、法国、意大利、十字军国家 1270—1291
04 忽必烈汗
中国、日本、高丽、占婆、大越 1273—1294
05 西西里晚祷
德意志、意大利、西西里、阿拉贡、法国 1274—1288
06 爱德华一世的战争
英格兰、苏格兰、威尔士、法国 1275—1299
07 第二个德里苏丹国
印度1287—1300
08 教皇君主制的终结
法国、德意志、意大利 1301—1317
09 奥斯曼崛起
拜占庭和伊利汗国的突厥人 1302—1347
10 卡尔吉的败落
印度 1303—1320
11 布鲁斯的胜利
苏格兰、英格兰、爱尔兰 1304—1314
12 大饥荒
全欧洲 1310—1321
13 苏丹和可汗
埃及、伊利汗国、金帐汗国 1310—1335
14 马里曼萨穆萨
西非 1312—1360
15 饥荒之后
法国、英格兰1318—1330
16 南北朝时代
日本 1318—1339
17 叛乱
印度 1320—1351
18 文艺复兴之得名
德意

1140年之后不久，意
大利学者克雷莫纳的杰拉
尔德(Gerard ofCremona)
游历到了伊比利亚半岛，
希望能找到被称为《天文
学大成》(Almagest)的公
元2世纪古希腊天文学著
作的善本。
在这里，比在欧洲其
他任何地方都更有机会找
到这本书。伊比利亚半岛
的南半部好几个世纪以来
一直在阿拉伯人手里，统
治西班牙的穆斯林王朝从
欧洲带来了成千上万卷的
古典文献，并将其翻译成
阿拉伯文，这些古典文献
使用的语言对于西方的世
俗语言来说，已经无法解
读。位于半岛中心的托莱
多市的图书馆收藏了许多
卷这样的宝贵图书——此
时，托莱多已经被北方的
一个基督教王国收复，这
意味着西方学者来到这里
也相对安全了。
杰拉尔德不仅找到了
自己要找的文献，还找到
了辩证法、几何、哲学和
医学等方面的古典文献以
及阿拉伯语的译本，包括
不为世人所知的欧几里得
、盖伦、托勒密和亚里士
多德的专著；这里简直是
藏有人类全部知识的宝库
。杰拉尔德完全被这些藏
书所征服，他在托莱多安
顿下来，并开始学习阿拉
伯语。他的一个学生写道
：“他对于拉丁人在这方
面的贫乏感到遗憾，于是
他学习阿拉伯语，以便能
够翻译……。只要是他认
为最好的书，他都尽量文
辞准确、清楚地翻译为拉
丁文(就像是传给自己心
爱的继承人那样)，直到
生命终结。”
文艺复兴开始了。
历史学家经常(不过并
不是举世皆然)将这段历
史和人们对古典学问兴趣
的重生联系在一起。正如
杰拉尔德的故事所显示的
那样，这种复兴的开始，
远早于14世纪。
对于人们对古希腊和
古罗马的学问重新产生兴
趣的现象，最早赋予其名
称的人是诗人彼特拉克
(Petrarch)，他在14世纪
40年代早期就宣布，诗人
和学者已经准备好了，要
引领意大利的城市回到古
罗马的辉煌时代。彼特拉
克坚持认为，古典学问已
经衰落，沉入了幽暗之境
。现在是重新发现这些学
问的时候了——这是一种
重生，一种复兴。
彼特拉克当时在四处
游说，他谦恭有礼，秉持
学者的风度，同时又有明
确的目的，让人们关注正
式的罗马诗人桂冠。在当
时，这种桂冠大约相当于
布克奖或国家图书奖，体
现了公众的认可，承认他
是一个重要的知识分子，
人们应该注意他所说的话
。作为他游说活动的一部
分，他把自己置于一个已
经存在的现象的风口。自
克雷莫纳的杰拉尔德以来
，西方学者——其中许多
是意大利人——一直尝试
遍阅阿拉伯国家的图书馆
，让自己重新认识古希腊
和古罗马的思想家。他们
那时已经做了大量的这种
学术方面的基础工作，所
以现代史学家会讨论所谓
的“12世纪的文艺复兴”。
换句话说，到了1340
年，文艺复兴已经蓬勃发
展起来，其势头已经可以
明显地看出来了。任何历
史时代在其肇始之际，都
是若隐若现的，只有事后
回顾，它们才变得明显可
见。本书随后的章节会表
明，文艺复兴根植于12世
纪。12世纪，教会等级制
度与亚里士多德逻辑之间
的斗争真正开始，这个斗
争后又转化为宗教与科学
、创世论与进化论之间的
斗争——在当代的美国仍
然继续着。12世纪时，十
字军运动结束，金雀花王
朝兴起，日本受幕府统治
，伊斯兰教传人非洲中部
。
这是一个文艺复兴的
时代，也是我的故事的起
点。
这段历史的最后一章
讲述的是1453年5月奥斯
曼帝国对君士坦丁堡的进
攻，当时土耳其人的胜利
终结了古罗马的复兴之梦
。
被称为“意大利文艺复
兴”的文化现象在1453年
后仍然持续了很久。在这
本书中，我不会按时间顺
序历数这一文化现象的那
些尽人皆知的成就(马基
雅弗利的政治哲学、米开
朗琪罗和拉斐尔的绘画、
达芬奇的发明，以及伽利
略的天文观测等)。但是
从世界范围来看，到君士
坦丁堡陷落之际，文艺复
兴已经开始转入新的时代
。
像文艺复兴一样，这
个时代直到很久之后才被
史学家命名。但在那时，
大地上已经播撒下了宗教
改革的种子，并且种子也
已开始萌芽。英国学者约
翰·威克利夫(John
Wycliffe)和波希米亚神父
扬·胡斯(Jan Hus)的追随
者已经组织教众起来反对
罗马教廷的权威。大航海
时代也已开始。在这之前
20年，葡萄牙船长吉尔·
埃阿尼什(Gil Eannes)就带
领船队向南航行到达了博
哈多尔角(Cape Bojador)
。在埃阿尼什开创性的旅
程之后10年，葡萄牙的亨
利王子赞助建立了欧洲的
第一个奴隶市场——这是
一个经过精心策划和宣传
的活动，意在激发进一步
探索非洲的热情。
土耳其征服拜占庭帝
国这一事件改变了整个世
界。正如历史学家卡罗琳
·芬克尔(Caroline Finkel)指
出的那样，连土耳其人都
对君士坦丁堡的陷落不知
所措。奥斯曼的编年史家
图尔松·贝(Tursun Bey)是
唯一描述了君士坦丁堡之
战最后一场战役的土耳其
人，他称这是一场“不折
不扣，从天而降的大雨和
灾难，就好像是上帝亲自
裁定的那样”。
君士坦丁堡变成了伊
斯坦布尔，这既是一个结
束，也是一个开始，是世
界大事中的一个感叹号，
也是一

这是一套用故事写成的世界史，作者苏珊用讲故事的方式，吸引你读完这人类文明的历史长卷。
这套世界史着重呈现了人类历史上的群英像，跟随这些风云人物，尘封的历史重获血肉精神，也让我们对历史事件何以发生、历史转折对人的影响等问题，获得更深入的理解。
这套世界史具备真正的国际视野，同时作者创造性地展现着同一时间全球各地的文明全景。

北宋灭亡
1032年至1172年，女真族从北方席卷而下，宋朝被赶出了黄河流域。
宋朝对外族来说仍然有很强的吸引力。1032年，宋朝周边的外族人中最强大的当属西夏，他们盯上了大宋的财富与文化。
西夏人以前曾是从南方北上的游牧民族，1004年至1032年间，他们的伟大首领李德明成功地将部落联盟组织成了一个国家。他雄心勃勃地想要把儿子李元昊教育成一位真正的君主。1032年，李德明死前送给宋仁宗70匹马当作礼物，向他求一份佛经，以完成对李元昊的培养。
宋仁宗显然是无视了他的请求，因为1035年，已成为西夏国统治者的李元昊再次求赠佛经。这一次，他派去的使臣带回了经文。一卷卷佛经帮助李元昊成长为一个文明国家的皇帝，而不是部落联盟的军事首领：要成为一位像古代中国圣王那样伟大的君主，就必须要接受中国帝王信仰的宗教(虽然大宋朝中所推崇的佛教并不能追溯到那些半神的圣王的年代)。
一将佛经拿到手中，1038年，李元昊就举行了公开的登基典礼。他的臣子们宣布他为文化圣人和战争英雄，就像中国远古时候的那些帝王一样。这些称号之所以能够流传下来，是因为李元昊花大力气，命人为本族的西夏语创制了一套文字。这套文字体系十分繁杂，结构模仿汉字，但笔画和字形与汉字不同。他的史官就是用这种文字记录了他登基的细节。李元昊知道，如果他们的民族没有留下自己的著作，他的人民就没有历史，而没有历史，西夏就永远不能与大宋平起平坐。
1039年，他派人上表给宋仁宗，要求大宋正式承认他西夏国王的新地位。表中罗列了李元吴在西夏土地上进行的所有改革措施，其中包括他为西夏语创制文字一事，然后就直奔主题。表中写道：“衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备……遂以十月十一日郊坛备礼，为世祖始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，建元天授礼法延祚。伏望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。”
礼貌请求的掩盖之下，是他钢铁般的决心。30多年前，宋仁宗的父亲曾被迫承认辽国的统治者是与他平起平坐的皇帝，现在西夏的统治者也想要得到同样的待遇。与中国过去的伟大朝代不同，宋朝并未称霸东方。在众多国家中，大宋仅为其中之一，并不比邻国强大。但宋朝皇帝拥有某些北方辽国和西方西夏国的君主所没有的东西，他的身上闪耀着上千年传统的光环。大辽和西夏的君主也想拥有这样的光环。
如果宋朝皇帝不肯让步，那么他们时刻准备为此动用武力。结果宋仁宗拒绝将皇帝的称号授予西方这位新贵，于是在1038年，西夏军队入侵大宋。30多年的和平生活已经削弱了宋朝戍边部队的战斗力。有一位史家指出，仍然能够在战斗中使用重型弩的士兵只有不到一半，而且几乎所有官兵都没有过实战经验。。
1039年至1042年间，西夏沿着大宋西部边境不断袭击其各个要塞。李元昊率领部下谨慎前进，在这片岩石嶙峋、崎岖不平的土地上，他并不试图夺取超出自己防卫能力的土地。宋朝西部的疆域逐渐被蚕食，到1042年，北方的辽国又要求得到宋朝的一大片领土，局势进一步恶化。宋仁宗提出代之以增加每年对辽的岁币，这虽使宋朝避免了两线作战，但也进一步抽干了宋朝国库。’
到了1044年，宋仁宗决定求和。他仍然拒绝承认西夏统治者是一位真正的皇帝，但他同意支付更高额度的岁币以换取一纸停战协定。李元昊同意和解。6年的战斗使他自己的军队也已精疲力竭，尽管他未能得到渴望已久的合法地位，但金钱补偿也使他受伤的自尊得到了有效的慰藉。
而与此同时，宋朝则已将注意力转回到军事上来。显然，与西夏的战争迫使宋朝将领努力获取各种军事情报和知识，到1044．年，也就是战争的最后一年，一群受命总结战争技术的学者们完成了任务，编纂出《武经总要》一书。书中描述了一种火焰喷射器“猛火油柜”，可以用来喷射燃烧的油，与君士坦丁堡守城时所使用的“希腊火”类似。书中还说明了如何用煤炭、硝石和硫黄制作可爆炸的黑色粉末，这是历史上首次出现火药配方的书面记载。 P1-3