汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805-1875），丹麦19世纪著名的童话作家，既是世界文学童话的代表人物之一，也是个虔诚的基督教徒，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬：给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。

他的童话至今仍为全世
界的儿童——也包括成年人
——所喜爱。他的名字自然
也是家喻户晓。我国的小学
语文课本都选有他的作品。
换句话说，凡是受过普通教
育的中国人，无不知道这位
丹麦大师的名字。
安徒生的成就在于他把
童话提高到了一个新的高度
，使它成为一个重要的文学
品种。
——叶君健

打火匣
完全是真的
幸福的家庭
衬衫领子
拇指姑娘
一枚银毫
园丁和主人
鹳鸟
在养鸭场里
夜莺
豌豆上的公主
丑小鸭
守塔人奥列
茶壶
顽皮的孩子
皇帝的新装
一滴水
野天鹅
飞箱
笨汉汉斯
钱猪
跳高者
老房子
坚定的锡兵
蜗牛和玫瑰树
牧羊女和扫烟囱的人
织补针
海的女儿
猪倌
接骨木树妈妈
癞蛤蟆
恋人
蝴蝶
影子
卖火柴的小女孩
甲虫
小鬼和小商人
两只公鸡
伤心事
旅伴
小意达的花儿
雪人
白雪女皇

打火匣
公路上有一个兵士在开步走——一，二！一，二！他背着一个行军袋，腰间挂着一把长剑，因为他已经参加过好几次战争，现在要回家去。他在路上碰见一个老巫婆。老巫婆是一个非常可憎的人物，她的下嘴唇垂到她的胸前。她说：“晚上好，兵士！你的剑真好，你的行军袋真大，你真是一个不折不扣的兵士！现在你想要有多少钱就可以有多少钱了。”
“谢谢你，老巫婆！”兵士说。
“你看到那棵大树了吗？”巫婆指着他们旁边的一棵树说，“那里面是空的。如果你爬到它的顶上去，就可以看到一个洞口。你从那儿朝下一溜，就可以深深地钻进树身里去。我在你腰上系一根绳子，这样，你喊我的时候，我便可以把你拉上来。”
“我到树底下去干什么呢？”兵士问。
“取钱呀，”巫婆回答说，“请听我说。你钻进树底下去，就会看到一个大厅。那儿很亮，因为那里点着几百盏明灯。你会看到三个门，都可以打开，因为钥匙就在门锁里。你走进第一个房间，可以看到当中有一口大箱子，上面坐着一只狗，它的眼睛非常大，像一对茶杯。可是你不要管它！我可以把我的蓝格子布围裙给你。你把它铺在地上，然后赶快走过去，把那只狗抱起来，放在我的围裙上。然后你就把箱子打开，你想要多少钱就取出多少钱。这些钱都是铜铸的。但是，如果你想取得银铸的钱，就得走进第二个房间里去。不过那儿坐着一只狗，它的眼睛有水车轮那么大。可是你不要去理它。你把它放在我的围裙上，然后把钱取出来。可是，如果你想得到金子铸的钱，你也可以达到目的。你拿得动多少就可以拿多少——假如你到第三个房间里去的话。不过坐在那钱箱上的狗的一对眼睛，可有‘圆塔’那么大哟。你要知道，它是一只凶猛的狗！可是你一点也不必害怕。你只消把它放在我的围裙上，它就不会伤害你了。你从那个箱子里能够取出多少金子来，就取出多少来吧。”
“这倒很不坏，”兵士说，“不过我拿什么东西来酬谢你呢，老巫婆？我想你不会什么也不要吧。”
“不要，”巫婆说，“我一个铜板也不要。我只要你替我把那个旧打火匣取出来。那是我祖母上次忘在那里面的。”
“好吧！请你把绳子系到我腰上吧。”兵士高声说。
“好吧，”巫婆说，“把我的蓝格子围裙拿去吧。”
兵士爬上树，一下子就溜进那个洞口里去了。正如老巫婆说的一样，他现在来到了一间点着几百盏灯的大厅里。
他打开第一道门。哎呀！果然有一条狗坐在那儿。眼睛有茶杯那么大，直瞪着他。
“你这个好家伙！”兵士说。于是他就把它抱到巫婆的围裙上。然后他就取出了许多铜板，他的衣袋能装多少就装了多少。他把箱子锁好，把狗儿又放到上面，接着他就走进第二个房间里去。哎呀！这儿坐着一只狗，眼睛大得简直像一对水车轮。
“你不应该这样死盯着我，”兵士说，“这样你就会弄坏你的眼睛的。”他把狗儿抱到女巫的围裙上。当他看到箱子里有那么多的银币的时候，他就把他所有的铜板都扔掉，把自己的衣袋和行军袋全装满了银币。随后他就走进第三个房间——乖乖，这可真有点吓人！这儿的一只狗，两只眼睛真正有“圆塔”那么大！它们在脑袋上转动着，简直像轮子！
“晚上好！”兵士说。他把手举到帽子边上行了个礼，因为他以前从来没有看见过这样的狗儿。不过，他对它瞧了一会儿以后，心里就想，“现在差不多了。”他把它抱下来放到女巫的围裙上。然后他就打开箱子。老天爷呀！那里面的金子真够多！他可以用这金子把整个哥本哈根买下来，他可以把卖糕饼女人所有的糖猪①都买下来，他可以把全世界的锡兵啦、马鞭啦、可摇动的木马啦，全部都买下来。是的，钱可真是不少——兵士把他衣袋和行军袋里满装着的银币全都倒出来，把金子装进去。是的，他的衣袋，他的行军袋，他的帽子，他的皮靴全都装满了，他几乎连走也走不动了。现在他的确有钱了。他把狗儿又放到箱子上去，锁好了门，在树里朝上面喊一声：“把我拉上来呀，老巫婆！”
“你取到打火匣没有？”巫婆问。
“一点也不错！”兵士说，“我把它忘记得一干二净。”于是他又走下去，把打火匣取来。巫婆把他拉了出来。所以他现在又站在大路上了。他的衣袋、行军袋、帽子、皮靴，全都盛满了钱。
“你要这打火匣有什么用呢？”兵士问。
“这与你没有什么相干，”巫婆反驳他说，“你已经得到钱——你只消把打火匣交给我就好了。”
“废话！”兵士说，“你要它有什么用，请你马上告诉我。不然我就抽出剑来，把你的头砍掉。”
“我可不能告诉你！”巫婆说。
兵士一下子就把她的头砍掉了。她倒了下来！他把所有的钱都包在她的围裙里，像一捆东西似的背在背上；然后把那个打火匣放在衣袋里，一直向城里走去。P1-4

安徒生童话是丹麦作家安徒生的童话作品，也是世界上最有名的童话作品集之一。他最著名的童话故事有《海的女儿》《小锡兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。

十九世纪是西方文学艺
术发展的高峰时期。大师辈
出，具有永恒价值的优秀作
品不断涌现。这些大师、这
些作品，至今仍在起世界性
的影响，给文学艺术创作提
供典范。儿童文学也不例外
。它在十九世纪取得了划时
代的成就。这方面的一个杰
出作家就是汉斯-克里斯蒂
安·安徒生(1805—1875)。
他的童话至今仍为全世界的
儿童——也包括成年人——
所喜爱。他的名字自然也是
家喻户晓。我国的小学语文
课本都选有他的作品。换句
话说，凡是受过普通教育的
中国人，无不知道这位丹麦
大师的名字。
安徒生的成就在于他把
童话提高到了一个新的高度
，使它成为一个重要的文学
品种。固然，童话从远古时
代，从婴儿开始懂事的时候
起就已经存在。奶奶、妈妈
或阿姨们在摇篮旁给婴儿讲
故事就是童话——我们一般
把它们叫作“民间故事”——
但作为文学创作，也就是严
肃的文学创作，那就应该说
是从安徒生开始了。安徒生
在开始发表童话以前，就已
经是个作家。他写小说，写
诗歌，写剧本和游记等等。
他先是在这方面取得了社会
的公认的，但到了35岁发表
第一本童话时，他就决心以
毕生的精力为孩子们写作，
这可能与他自己悲苦的童年
有关。他出生于一个城市贫
民家庭，经常与饥饿打交道
，谈不上童年。他要写些“
讲给孩子们听的故事”——
这也是他最先出版的几本童
话的书名。这个书名代表他
对孩子们的态度，他爱孩子
——他把自己当作是他们的
朋友。但他还认为，当他的
故事正在被“讲给孩子听”的
时候，旁边也一定会有大人
在听，所以他也要给成年人
“提供一点东西，让他们想
想”。因此他的童话不单是
为了丰富孩子们的精神生活
，也是为了启发成年人。这
就是说，他的童话具有一种
“使命感”。童话这个文学品
种，在他的笔下，就被提到
与成年人文学同等的高度，
甚至有所超越。
他充分利用童话的特点
，使他的作品具有一般成人
文学中比较欠缺的东西，那
就是丰富的幻想、天真烂漫
的构思和朴素的幽默感。但
这些特性并非来自他单纯的
主观想象，而是植根于现实
的生活。他的许多脍炙人口
、为各种年龄的人所欣赏的
作品就都具有这种特色，如
《夜莺》《豌豆上的公主》
《皇帝的新装》《牧羊女和
扫烟囱的人》，都充满了浓
郁的生活气息。尽管故事的
情节不一定与现实生活对得
上口径，但它们在读者胸中
所产生的印象是有说服力的
、可信的，而且趣味横生，
更加深了这种印象的真实感
，起着潜移默化的作用。以
(《皇帝的新装》这篇童话
为例，那位皇帝——包括他
的那一群阁僚们——蠢得可
爱，虚荣得可爱，活龙活现
，使读者从他们的思想和行
为中得到一种真实感。此外
，这篇童话的消遣性和娱乐
性也远远超过我们现在在舞
台或电视屏幕上所看到的丑
角明星。“皇帝”堪称典型环
境中的典型人物，在给我们
提供极大的笑料和快感的同
时，它也启发我们的思想和
视野。与我们的现实对照，
“皇帝”这样的统治者连今天
也可以找到标本，在今天他
仍是一个具有极为深刻现实
意义的典型。
但即使在这个滑稽人物
身上，安徒生也表现出对人
间的爱，没有这种爱，他大
概创造不出这个人物的。他
希望我们人间的生活变得更
合理、更成熟、更有文化。
为此他才特地给我们描绘出
这样一副稀世珍奇的嘴脸—
—作为人间的反面教员。在
他绝大多数的童话作品中他
是以满腔的热情，表达他对
人间的关怀，对人的尊严的
重视，对人类进步的赞颂。
如《海的女儿》，这是个具
有沉重悲剧性的爱情故事，
我们为它动人的情节而感动
，但却容易忽略它里面蕴藏
着的安徒生对人间的爱，对
人这种高等动物的热切希望
。海底公主爱上了一位人间
的王子——在安徒生的想象
中这位王子代表了人类一切
优良特点：貌美、善良、温
柔，和作为“人”的特点的一
件重要东西：灵魂。获得这
样东西的条件是，她必须赢
得王子对她的爱。为了这个
目的，她作出了最大的牺牲
：让巫婆把她的鱼尾变成人
腿，作为酬报巫婆得割去她
的舌头——她成了一个哑巴
。王子虽然喜欢她，但她却
无法表达她对王子的爱情，
说出她的心里话。王子最后
与他误认为他在海上遇难时
救过他的那位女子——事实
上救他的就是这位海公主—
—结婚。但她没有讲话的功
能，也就无法说明真相，王
子与那个女子结婚之夜，就
是她获得“灵魂”的希望破灭
的时刻，她的最后出路是恢
复她的原形，回返海底，度
过她作为公主可以愉快地活
三百年的岁月——她虽然是
个低级生物，但寿命比人长
，条件是她必须在新嫁娘身
边熟睡的王子的胸膛上刺一
刀，让他的血溅到她的脚上
，使她的腿恢复鱼尾的原形
。但当她看到王子在新娘旁
睡得那么幸福时，她自己毅
然地投入海里，化为泡沫。
隐藏在这个悲惨故事后
面的主题思想是：“人”，作
为一个高等动物的标志是有
一个“灵魂”，海公主所追求
的就是进入“人”的领域，成
为高等动物，因而愿意牺牲
一切来获得这个“灵魂”，反
过来说，已经具有高

本书精选安徒生43篇代表性童话，如《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。诗意的美和喜剧性的幽默构成了安徒生童话的艺术风格。早期童话多充满绮丽的幻想；中期童话在鞭挞丑恶、歌颂善良的同时，表达了对美好生活的追求；晚期童话比中期更加直面现实，着力描写底层民众的悲苦命运。他创作的童话注重在原有题材的基础上进行艺术再创造，融入作家个人的生活情感与生命体验。