张东宝，江西南昌人氏，字传文，号洪都布衣，三江散人，1950年生。从小喜爱武术，曾练过字门拳、长拳、太极拳等。后师从王安平先生习练意拳（大成拳），并先后得到崔有成、王永祥、王玉芳、于永年、曾广骅等先生的热情指导。从二十世纪九十年代起，先后在靠前外武术、气功及养生刊物上发表文章，著有《意拳气功谭》《大成拳筑基功》等书。

原序一
原序二
原序三
原序四
代序写在(《大成拳筑基功》出版之后
第一章 大成拳站桩的作用
1.桩功有何优势
2.既可养生又可治病
3.站桩与静坐
4.桩功可以对你的技艺和才学有所助益
5.站桩功与无为无不为
第二章 大成拳桩功
1.站坐之理
2.桩功之道
3.浑圆桩是如何产生的
4.浑圆桩桩功练法
5.技击桩练法
6.起拔桩功
7.其他桩功练法
第三章 大成拳动功
1.五形动功
2.几种单操手的习练法
3.站桩须知与动功要领
第四章 习练桩功的注意事项
1.桩后拍打
2.站桩三调
3.练桩功者须知
4.桩功境界
5.站桩要静
6.站桩“三戒”
7.高级与低级
8.不怕磨难
9.功贵精一
10.站桩难易
11.不理幻觉
12.练桩功应对景无心
13.练桩功切不可意念太重
14.练桩功应有不求自得的心理
15.难得糊涂
16.拳禅合一
17.孤独修炼
第五章 桩功之升华
1.养气之道
2.“膜”与练法
3.气亦电也
4.炼髓化气
5.“氮”字之意
6.“为道日损”与“站桩求物”
7.“骨静肉动”与“四个净化”
8.“三感”“三邪”与“三态”
9.谈“意”说“气”
10.有意无意
11.“执着”与“着相”
12.自度度他
13.颜色治病
14.时间方位
15.性命双修
16.生命运动
17.“五内”之法
18.畅通中脉
19.虚无之境
20.天人合一
第六章 站桩问答及杂谈
1.站桩问答
2.站桩效应
3.“艮卦”乃古传桩法
4.“神授”与苦炼
5.意念的效应与有无
6.意通任督与气通任督有何区别
7.一个具有参考价值的功法
8.“速成”的反思
9.求人不如求己
10.应体会“天人合一”的练功效应
11.关于“误区”的误区
12.“损之”才出“智慧”
13.“杲若木鸡”的境界
14.本是同根生相煎何太急
15.王芗斋、李小龙同异论
16.王芗斋先生的几首诗词
17.王芗斋与国学
18.悼于永年先生
19.我对中国传统武术的看法
20.在“2016老子大道与养生内功研讨会”上的发言
第七章 养生漫谈
1.话说“国学养生”
2.现代人不应忽视养生之重要
3.值得注重的传统养生观
4.读好书可养生治病
5.书画相伴安怡一生
6.此曲何必天上有 人间亦曾几回闻
7.简约淡泊，可以养年
8.从其谈话说到练功的注意事项
9.性命双修与高僧大德
10.京剧与养生
11.清食养气
12.风水与健康

本书以《大成拳筑基功》为基础重新进行梳理增删修订，系统介绍了大成拳的浑圆桩、技击桩，及各种动桩的练习方法和注意事项，结合作者多年的实践经验，重点介绍了站桩对于普通读者特别是中老年读者的养生健身作用，强调动静结合，以静为主的养生强身理念，并论及书画音乐等的养生意义。

众所周知，传统武术与传统中医有着很深的渊源，二者都是中华传统文化的分支，都强调阴阳平衡、气血畅通、经络发达、天人合一。一个真正意义上的武学家应该是武功与养生相结合的典范，不仅想到练拳可与敌人搏斗，而且想到练拳还可与疾病搏斗。
王芗斋之大成拳扫去一切套路，以无着胜有着，入道学之化境。“大成拳”之名虽非王芗斋先生本意，且违其“拳学无止境”之训，但拳学至王芗斋先生已由术入道，“诚与老、庄无为而无不为之学理相通”，确实达到道学文化之大成境界了，必能由道生术，自己生出许多新意，其于技击之术与养生站桩医疗保健之术皆能独有所得。