李玉民，1939年生。1963年毕业于北京大学西方语言文学系，1964年作为新中国首批留法学生到法国勒恩大学进修两年，后任首都师范大学教授。教学之余，从事法国纯文学翻译三十余年，译著五十多种，约有两千五百万字。主要译著：小说有雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，巴尔扎克的《幽谷百合》，大仲马的《三个火枪手》、《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》、《漂亮朋友》、《羊脂球》等；戏剧有《缪塞戏剧选》、《加缪全集·戏剧卷》等；诗歌有《艾吕雅诗选》、《阿波利奈尔诗选》等六本作品。此外，编选并翻译了《缪塞精选集》、《阿波利奈尔精选集》、《纪德精选集》；主编了《纪德文集》（五卷）、《法国大诗人传记丛书》（十卷）。编选主译的《缪塞精选集》获2000年国家图书奖。在李玉民的译作中，有半数作品是由他首次介绍给中国读者的。他主张文学翻译是一种特殊的文学创作，译作应是给读者以文学享受的作品。李玉民“译文洒脱，属于傅雷先生的那个传统”（柳鸣九语）。

雨果是诗，有着不断燃
烧的灵魂之火，有着包容万
物的宇宙的律动，有着对被
折磨的人们的哭，有着对虚
伪和不公平的愤怒。而且，
也有着对凛凛正义的渴望。
——日本著名作家 池田
大作
雨果像暴风一样轰响在
世界上，唤醒人们心灵中一
切美好的事物。
——苏联作家 高尔基
正是从雨果的小说里，
我理解了“人性之光”
——著名武侠小说作家
金庸

第一卷
第一章 大堂
第二章 彼埃尔·格兰古瓦
第三章 红衣主教大人
第四章 雅克·科坡诺勒老板
第五章 卡希魔多
第六章 爱丝美拉达姑娘
第二卷
第一章 从卡里布迪斯漩涡到希拉礁
第二章 河滩广场
第三章 “以吻还击”
第四章 夜晚街头追逐美女的麻烦
第五章 麻烦续篇
第六章 摔罐成亲
第七章 新婚之夜
第三卷
第一章 圣母院
第二章 巴黎鸟瞰
第四卷
第一章 善人
第二章 克洛德·弗罗洛
第三章 怪兽群牧人更怪
第四章 狗和主人
第五章 克洛德·弗罗洛续篇
第六章 不得民心
第五卷
第一章 圣马尔丹修道院院长
第二章 这个要扼杀那个
第六卷
第一章 公正看看古代法官
第二章 老鼠洞
第三章 玉米饼的故事
第四章 一滴泪报一滴水
第五章 玉米饼故事的结局
第七卷
第一章 山羊泄密的危险
第二章 教士和哲学家原本是两路人
第三章 钟
第四章 命运
第五章 两个黑衣人
第六章 户外大骂七声的效果
第七章 狂教士
第八章 临河窗户的用场
第八卷
第一章 银币变成枯叶
第二章 银币变成枯叶续篇
第三章 银币变成枯叶终篇
第四章 抛却一切希望
第五章 母亲
第六章 三颗不同的心
第九卷
第一章 热昏
第二章 驼背独眼又跛脚
第三章 失聪
第四章 陶土瓶和水晶瓶
第五章 红门钥匙
第六章 红门钥匙续篇
第十卷
第一章 格兰古瓦连生妙计
第二章 你去当乞丐吧
第三章 快乐万岁
第四章 坏事的朋友
第五章 法王路易的祈祷室
第六章 火焰剑闲逛
第七章 夏多佩驰援
第十一卷
第一章 小鞋
第二章 白衣美人
第三章 浮比斯成亲
第四章 卡希魔多成亲
雨果生平和创作年表
模拟考点
参考答案

第一卷
第一章 大堂
章前导读
一月六日是一个双重节日，一大清早，住家和店铺都关门闭户，男男女女从四面八方拥向三处指定的场所。人们或者去看篝火，或者去赏五月树，或者去观圣迹剧。绝大多数都去看篝火，因为这正合时令；或者去观圣迹剧，因为是在司法宫大厅演出，那里能遮风避雨。大家仿佛串通一气，谁也不去布拉克小教堂墓地欣赏那棵可怜的五月树。大家都知道今天丑大王的推举活动会在司法宫举行，通往司法宫的道路很拥挤。观众们一早就赶来了，然而到了中午活动还没开始，场面开始变得嘈杂起来了。
话说距今三百四十八年零六个月十九天前，那日巴黎万钟齐鸣，响彻老城、大学城和新城三重城垣，惊醒了全体市民。
其实，一四八二年一月六日那天，并不是史册记载的纪念日。一清早全城钟声轰鸣，市民惊动，也没有发生什么惊天动地的大事。既不是庇卡底人或勃艮第人进犯，也不是抬着圣骨盒的宗教列队仪式；既不是拉阿斯城学生造反，也不是“我们尊称威震天下圣主国王陛下”摆驾入城；甚至不是在司法官广场吊死男女扒手的热闹场景，更不是十五世纪常见的羽饰盛装的某国使臣莅临到任。就在两天前，还有这样一队人马，即佛兰德使团奉命前来，为缔结法国王太子和佛兰德玛格丽特公主的婚约。为此，波旁红衣主教不胜其烦，但是他为了讨好国王不得不满脸堆笑，迎接佛兰德市政官那帮土里土气的外国佬，还在波旁公爵府款待他们，为他们演出一场“特别精彩的寓意剧、滑稽剧和闹剧”。不料天公不作美，一场滂沱大雨将府门挂的精美华丽的帷幔淋得一塌糊涂。
一月六日那天，是约翰·德·特洛伊所说的“全巴黎欢腾”的双重节庆，即远古以来就有的主显节和狂人节。
这一天，照例要在河滩广场燃起篝火，在布拉克小教堂那里植五月树，在司法官演出圣迹剧。就在前一天，府尹大人已派衙役通告全城。他们身穿神气的紫红毛纺衬甲衣，胸前缀着白色大十字，到大街小巷的路口吹号并高声宣告。
一大清早，住家和店铺都关门闭户，男男女女从四面八方拥向三处指定的场所。去看篝火，赏五月树还是观圣迹剧，要随个人的兴趣而定。这里应当赞扬一句巴黎看热闹的人，他们有古人的那种见识，绝大多数都去看篝火，因为这正合时令，或者去观圣迹剧，因为是在司法官大厅演出，那里能遮风避雨。大家仿佛串通一气，谁也不去布拉克小教堂墓地，让那棵花还不繁茂的可怜的五月树，孤零零地在一月的天空下瑟瑟战栗。
市民大多拥进通往司法官的街道，他们知道两天前到达的佛兰德使团要前来看戏，并观看在同一大厅举行的推举丑大王的活动场面。
司法官大厅虽然号称世界之最（须知索瓦尔那时尚未丈量过孟塔吉城堡的大厅），这一天要挤进去谈何容易。通向司法官广场的五六条街道犹如河口，不断拥出一股股人流，从住户的窗口望过去，只见广场上人山人海，万头攒动。人流的汹涌波涛越来越扩大，冲击着楼房的墙角，而那些墙角又像岬角，突进围成如不规则状大水池的广场。司法官高大的哥特式门面正中一道大台阶，上下人流交汇在一起，又在接下来的台阶分成两股，从两侧斜坡倾泻到人海浪涛中。这道大台阶就是一条水道，不断向广场注入，犹如瀑布泻入湖泊中。成千上万人呼喊、嬉笑、走动，简直甚嚣尘上，沸反盈天。这种喧嚣，这种鼓噪，有时还变本加厉，有增无减。拥向大台阶的人流受阻，折回头来，乱作一团，形成了漩涡。原来是府尹衙门的一名弓箭手在推搡，或者一名警官策马冲撞，以便维持秩序。这种传统实在值得称道，是由府尹衙门传给总督府，又由总督府传给骑警队，再传给我们今天的巴黎保安队的。
面孔和善的市民，成千上万，密密麻麻，站在门口、窗口，爬上天窗、屋顶，安安静静，老老实实，注视着司法官，注视着熙熙攘攘的人群。而且时至今日，巴黎还有许多人，喜欢围观看热闹的人所形成的场面，只要猜想人墙里面发生了什么事，就已经觉得很有意思了。
今天我们一八三○年的人，假如在想象中能有机会混杂在十五世纪的这群巴黎人中间，同他们一起前呼后拥、摩肩接踵、跌跌撞撞地挤进原本十分宽敞，而一四八二年一月六日这天却显得特别窄小的司法官大厅，所见的景象不无兴趣，也不无吸引力，周围本来全是古旧的东西，我们看起来反有全新的感觉。
如果读者愿意，我们就力图想象，读者和我们一同跨进这座大厅，跻身于这群短衣短袄打扮的嘈杂的平民中间，会产生什么印象。
先是耳朵一片嗡鸣，眼花缭乱。我们头顶是双合圆拱尖顶，雕花镶木，绘成天蓝色、衬着金黄色的百合花图案，脚下是黑白相问的大理石地面。几步远处有一根巨大的圆柱，接着一根又一根，总共七根，沿中轴线一字排列，支撑双圆拱顶的交汇点。前面四根柱子周围摆了几个小摊，卖些闪闪发亮的玻璃和金属饰片制品。里面的三根柱子周围安有几条橡木长椅，天长日久已经磨损，被诉讼人的裤子和讼师的袍子磨得油光锃亮。沿着大厅四面高高的墙壁，在门和门之间，窗户和窗户

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内心丑陋的人，纵然外表再好看也是徒劳的。浮比斯虽然有着帅气的外表，内心却丑陋无比，明明有着美丽的未婚妻百合花，却还去欺骗爱丝美拉达的感情；当爱丝美拉达深陷牢狱之时，他却只顾自己的前程而不去澄清事实。

几年前，本书作者去圣
母院参观，更确切地说是追
踪觅迹，在两座钟楼之一的
暗角墙壁上，发现这样一个
手刻的词：
ΑΝΑΓΚΗ（希腊文：命运
）
这几个大写的希腊文字
母，由于岁月侵蚀而发黑，
深深地嵌入石壁中。其形貌
和笔势，不知如何借鉴了哥
特字体的特征，仿佛特为昭
示这是中世纪人写下的。其
中所包藏的难逃定数的命意
，尤令作者凛然心惊。
作者思索再三，力图窥
见究竟何等痛苦的灵魂，誓
要给这古老教堂的额头打上
这罪恶的或者凶兆的烙印，
才肯离开人世。
后来，这面墙壁又几经
抹灰刷浆或者打磨（何种原
因已难知晓），字迹消失了
。须知将近两百年来，中世
纪的宏伟教堂无不遭受这种
待遇。无论内部还是外部，
四面八方都来破坏。神父要
粉刷，建筑师要打磨，老百
姓则蜂拥而至，干脆拆毁，
夷为平地。
刻在圣母院晦暗钟楼上
的神秘文字，及其惨然概括
的未知的命运，就这样湮没
无闻，如今仅余本书作者不
绝如缕的追怀了。在石壁上
写下这个词的人，几百年前
就消逝了，历经几代人，这
个词也从大教堂的墙壁上消
逝了，就连这座大教堂，恐
怕不久后也要从地球上消逝
。
本书就是基于这个词而
创作的。

《巴黎圣母院》是一部现实主义与浪漫主义相结合的杰作。
这部小说讲述的一个个故事、塑造的一个个人物，都是那么独特，都具有十五世纪巴黎风俗的鲜明色彩，都可以用“奇异”两个字来概括。推选丑大王的狂欢节、奇迹官丐帮的夜生活、落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲、聋子法官开庭制造冤案、敲钟人飞身救美女、行刑场上母女重逢又死别、卡希魔多的复仇与殉情，这些场面虽不如丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，同样惊心动魄，甚至催人泪下。
书中的人物虽然生活在十五世纪，但一个个至今都栩栩如生：人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达、残疾丑陋却心地善良的卡希魔多、人面兽心又阴险毒辣的宗教鹰犬克洛德·弗罗洛、失去爱女而隐修的香花歌乐女、手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班……他们的身世和经历都十分奇异，却又像史诗中的人物，比真人实事更鲜明，具有令人信服的一种魔力。