1963年2月生于江西丰城。

现为：

吉林艺术学院教授、硕士研究生导师

中国美术家协会会员

中国国家画院油画院创作研究员

中国油画学会理事

中国艺术研究院特邀艺术家

北京当代中国写意油画研究院学术委员

艺术家如何从写生转向写意的油画实践，在当下几乎成为油画本土化探索的主要路向。一方面，油画写生使画家通过审美对象获得更真切也更丰富的审美感受与创作灵感；另一方面，写意性又使得这些写生能够跳越实写的局限而升华至个性化的风格追求与精神境界。但在当代油画这种写意精神的求索中，也普遍存在着写生性大于精神性的症结，致使许多具象写实作品难以提升到更高的艺术层面。任传文的凸显，正是在这种多如牛毛的具象写实油画中，呈现出主观想象与意象再造的探索，并以如梦似幻般的幽微色调来拨动潜藏于人们内心最深处的温软心曲。

任传文无疑是中国意象油画当代性探索的杰出代表。和那些着重于笔意书写性探求的意象油画不同，他更注重从内心对当代现实的反馈中获得超越现实的精神表达。显然，任传文的风景都不是直接地截取于现实，而是以追忆的方式描摹那些并不清晰的场景、人物和事件。他的画面都具有时光回溯的意味，使得他的画面风物常处于似实还虚、似真亦幻的境地。油画离不开光与色的描绘，但任传文画面的光色并不特别地强调光感，而是强化调性，他特别喜爱朦胧的月色、瑰丽的黄昏、迷离的朝雾，即使描绘阳光，那也一定是褪去直射后的灿烂与绚丽，笼罩上一层清冷而忧伤的色调。那些风景里一定是潜藏着许多人生经历的沟坎或情感的波折的，唯其如此，那些景色才成为一种抹不去的记忆而跳闪地浮现。那些景里的人，往往像影子一样伫立在旷野或飘浮在树荫里，既有情侣也有似乎毫不相干的路人，但那一定是被这些个曾经在场的瞬间打动而永久植入记忆当中的图像。画家总喜爱从人的精神情感的经历方面来描述那些乡村与旷野，那些曾矗立在田地里的原木线杆与电缆所延伸的无尽远方，以及由远而近又再度远行消失了的绿皮列车，都无不具有一种高远的暗示。抑或，那场景本身就是二十世纪六七十年代独特社会生活所郁结的一代人的精神记忆。从这个角度讲，任传文的那些记忆的风景也便具有了历史与文化的内涵。

010 春天的容颜

012 吴哥一隅

014 父亲

016 乡村的写生

018 浮生·故园

020 夕阳古寺

022 扎什伦布寺的清晨

024 转经图

026 浮生·慈爱

028 高原的云

030 浮生·晚霞

032 浮生·有一幅神像的风景

034 夕阳下的山地

036 浮生·仲夏

038 浮生·温和的午后

040 浮生·水边的黄昏

042 故乡的回忆

044 浮生·海市蜃楼

046 高原的斜阳

048 黄土高原的朝阳

050 太行山居图

052 有老水塔的清晨

054 梦归故里

056 圣典·扎西德勒

058 浮生·观鱼

060 浮生·光阴

062 乡间小教堂

064 浮生·自然

066 浮生·春之水塔

068 浮生·夏夜

070 圣雷米疗养院走廊

072 古城秋色

074 浮生·山

076 浮生·高原

078 浮生·游山

080 浮生·秋阳

082 浮生·瓶

084 阿维尼翁的晨钟

086 雨季

088 浮生·瓷都的回忆

090 浮生·晒阳

092 浮生·闲适

094 金色的尼罗河（1）

096 金色的尼罗河（2）

098 金色的尼罗河（3）

100 浮生·城北旧事

102 浮生·冬日

104 浮生·夏之垂钓

106 浮生·诗经之一

108 诗经·夏天