本书是以“自在”为主题的散文精选集，收录了史铁生、贾平凹、毕飞宇、汪曾祺、蒋韵等16位知名作家的16篇经典散文随笔，全书分为三辑，分别是“放下的禅意”“享受自在生活”“静思与独处”，内容隽永，耐人寻味。
该散文集，无论主题与内容，都贴近现代人的生活，所收作品皆经受了时间的考验。作家的风格各异，文字意蕴丰富，内容精彩纷呈，或感人肺腑，或启迪心智。比如史铁生的《病隙碎笔》（六）用生动通俗的语言，追寻人生的已知和未知的道理，从低处出发，探讨人生的更多可能；再比如汪曾祺的《西山客话》从小视角写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来。在他们笔下，生活充满生机，充满情趣，洋溢着对世界丰富的爱，字里行间无一不彰显着作者独特的思考和体悟，让读者感受到灵魂深处的自在与安宁。

毕飞宇，1964年生于江苏兴化。1987年毕业于扬州师范学院中文系，同年赴南京任教。1998年入江苏省作家协会。20世纪80年代后期开始小说创作，代表作有《玉米》、《青衣》、《平原》、《推拿》等。作品多次荣获国内外各项文学大奖，曾获茅盾文学奖，两次鲁迅文学奖，英仕曼亚洲文学奖，法国《世界报》文学奖等国内外文学大奖。有十多个语种的版本在海外发行。《推拿》被改编为同名电影，获第64届柏林国际电影节杰出艺术成就奖银熊奖，第51届台北金马影展金马奖最佳剧情片提名。

第一辑 放下的禅意
西山客话/汪曾祺
病隙碎笔（六）/史铁生
飞越密西西比/毕飞宇
青梅/蒋韵
大地之上，天空之下/蒋殊
第二辑 享受自在生活
一只愤世嫉俗的猫/胡念邦
将军几死却永生/梁衡
离开安平的伍秉鉴/许谋清
月下狗声/陈奕纯
命如蒿草/赵殷
第三辑 静思与独处
世相札记/蒋子龙
花朵上的沙尘暴/杨献平
烟火人间/李晓东
惊蛰/陆春祥
扇嘴巴子的故事/李钢林
又上白云山/贾平凹

70年的文学风景
2020年9月，是《北京文
学》创刊70周年大庆。
70年，是历史的一瞬，
却是一本杂志漫长的历程。
70年，一路风雨，一路坎坷
，一代编辑家高扬文学理想
，不辞劳苦，风雨兼程，长
年累月在《北京文学》默默
耕耘，一批批作品在此问世
，一茬茬作家在此成长，一
代代读者执着关注、倾情阅
读……
70年来，《北京文学》
始终是新中国文学百花园里
不可或缺的重要苗圃和亮丽
风景。因此，为《北京文学
》70年历程撷取一处处风景
、一丛丛花卉，便自然而然
地成为我们为创刊70周年庆
典献礼的重要计划和自觉行
动。然而在这漫长的70年里
，所发表的作品数以万计，
时代跨度大，作家人数多，
内容浩如烟海，风格多种多
样，作品选择难度很大。
为了尽可能客观、准确
、全面反映《北京文学》创
刊70周年不同时期作品的风
貌，从2019年下半年开始
，《北京文学》编辑部就组
织全体编辑反复策划研讨，
对70年以来在《北京文学》
发表过的作品反复讨论、遴
选，同时向不同时期曾经在
《北京文学》担任过编辑部
负责人的一些前辈征求意见
和建议，还与本丛书的出版
合作方北京华景时代文化传
媒有限公司一起，从读者和
市场的角度出发，沟通协商
，共同研究，最终确定《北
京文学》70周年经典作品系
列丛书出版篇目，包括中篇
小说卷2册、短篇小说卷1册
、报告文学卷1册、散文卷2
册，总共4卷6册。
中篇小说卷收集了邓友
梅、徐小斌、余华、刘恒、
刘震云、李佩甫、毕淑敏、
谈歌、迟子建、蒋韵、叶广
芩、李唯共12位作家的12
部中篇小说。
短篇小说卷收集了浩然
、张洁、方之、王蒙、王安
忆、汪曾祺、陈建功、林斤
澜、曹乃谦、刘庆邦、铁凝
、韩少功共12位作家的12
篇短篇小说。
报告文学卷由于文体本
身有时效性的局限，仅精选
了刘国强、陈廷一、李忠效
、陈新、叶多多、党益民共
6位作家的6部报告文学作品
。这6部作品，聚焦改革开
放以来举世瞩目的中国梦想
、中国故事、中国人物，呈
现艰苦奋斗、无私奉献、奋
勇争先、开拓创新的时代特
征和民族精神，特别是彰显
感天动地的爱国情怀，值得
我们弘扬与铭记。
散文卷，由于文体本身
篇幅相对短小，收集作品数
量相对较多，达到33篇，分
上、下两册。这33篇作品，
作者阵容强大，既有史铁生
、汪曾祺、贾平凹、梁衡、
池莉、周大新、王安忆、毕
飞宇、蒋韵、蒋子龙、梁晓
声、陈世旭、余华、肖复兴
等众多名家，又不乏朱鸿、
江子、蒋殊、陈启文、杨献
平、陆春祥、詹谷丰、陈奕
纯等散文新锐作家，33篇作
品题材广泛、内容丰富、风
格多样，可谓篇篇精彩，美
不胜收。
可以说，这套丛书所收
集的作品都是不同时期广受
各界读者关注、阅读和传诵
的经典名篇，从不同角度反
映了《北京文学》70年走过
的风雨历程，展现了70年来
的作品精华和不同时期的刊
物风貌，也基本上代表了70
年来《北京文学》作品的最
高水平。
尽管如此，由于《北京
文学》70年来刊发的作品众
多，时间跨度大，更由于资
料、篇幅及我们的编辑视野
所限，本次编辑的丛书仍无
法囊括70年来的所有精华，
肯定会有遗珠之憾。在此，
恳请广大作家、读者及编辑
前辈予以理解和谅解，同时
我们也诚恳期待各界朋友的
批评指正。
70年的《北京文学》，
承载着我们的共同理想，凝
聚着我们共同的心血、智慧
与汗水，也镌刻着我们共同
的记忆与足迹。值得欣慰的
是，所有这一切，都已经构
成新中国文学发展史重要的
组成部分，成为新中国文学
发展史上一道亮丽的风景。
借此机会，我们谨向70
年来所有为《北京文学》付
出过心血和汗水的文学界前
辈致敬，向广大作家和读者
朋友致敬！
北京文学月刊社
2020年4月

本书收录16位知名作家的16篇经典散文，道尽看淡的智慧。人事纷扰，看淡世间名利，才能收获自在人生。生活，其实是很好玩的，在这些大作家的笔下，我们可以看到健康的情趣、豁达的态度、对世界的丰富的爱，自然而然呈现出一份悠然、一份自在。
浮生若梦，为欢几何。你有没有想过自己应该过一种怎样的生活？世界喧嚣，人群浮躁。你是愿意随波逐流、麻木过活，还是不慌不忙、自在独行呢？这本书，或许会有你想知道的答案。
真正获得大自在的人，无一不是越过成熟，抵达天真。看淡得失、闲适从容，保持一颗澄澈丰盈的内心，认清自己，过简单而自在的生活，享受生命本身，建立强大的内心世界。

西山客话
汪曾祺
命车入市，
瞬目可至，
安步徐行，
亦是乐事。
北京之西，西山之麓，长安寺与灵光寺之间，有平陂隙地，业房地产者辟为山庄，即名为“八大处山庄”，地点选得极好。八大处近在咫尺，举步可以登山，有山居之清趣，无攀援之辛劳。又离市区不远，自山庄至天安门仅16.8公里，驱车半小时即到，交通甚便。山庄建筑皆依山借景，藏屋于树，原有古树怪石悉皆保留。屋皆外朴内华，曲折有致，坐卧其中，有浮生半日之乐，得淡泊宁静之怀。春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪，四时佳兴，可与人同。其间亦有高敞厅堂，便交际，便洽谈，便开筵宴客。北京人口日密，华屋如林，求一可建别墅之地已无多矣，“八大处山庄”甚难得，有意卜居京郊者幸勿失之交臂。辑此图册，备讯览焉。
从250万年前走来
250万年前西山一带是什么样子呢？
现在在八大处六处香界寺脚下还能看到“冰川漂砾”。这是第四纪冰川擦痕的遗迹。冰川时期，气温高寒，平川山岳终年冰封雪盖。除了冰川，什么也没有。后来气温变化，冰川融解，有些砾石随冰顺水而下，在急速滑动中，留下几道擦痕，这是地质变化的见证。第四纪与人类的出现有关，故被科学家称为“灵生纪”。我们的远祖就是在这一纪逐渐滋生、繁衍，以至成了我们这样的人。人的出现经过一个多么漫长、艰苦、悲壮的历程呀。香界寺砾石上刻有地质学家李四光手书的大字“冰川漂砾”。看到这四个字你会产生比“念天地之悠悠”更深的感慨的。现在擦痕已经被铁栏护住，不能近看了，怕人踏牛踩，逐渐模糊。
八大处
驱车出京城，
还见京城影。
举头八大处，
手揽十二景。
西山风景，旧称有“三山”“八大处”“十二景”。
“三山”是翠微、平坡、卢师。
北京的山都在京西。西山是太行山的余脉。清高宗（乾隆）有句云：“太行分秀干，永定贯阴精。孕育成灵局，崔巍护帝京。”明大司马许纶，认为西山地势极妙，“平分龙虎地，环保凤凰城”。登西山绝顶，可以俯瞰北京小平原，千重树木，万户炊烟。西山一带真是风水宝地。
“八大处”是：长安寺（一处）、灵光寺（二处）、三山庵（三处）、大悲寺（四处）、龙泉庵（五处）、香界寺（六处）、宝珠洞（七处）、证果寺（八处）。
“十二景”为：绝顶远眺、春山杏林、翠峰云断、卢师夕照、烟雨鹃声、五桥夜月、水谷流泉、虎峰叠翠、深秋红叶、高林晓日、雨后山洪、层峦晴雪。
很少有人看遍十二景。有的景不易遇。“雨后山洪”，西山不常发山洪。“层峦晴雪”，除了冬天，是看不到的，有在雪后登山的雅兴的人是不多的。“烟雨鹃声”只是一种境界，“鹃声”可闻而不可见，严格说这不能算是一“景”。因此，游西山者，实际上游的是“八大处”。
“八大处”亦称“八大刹”，是八处寺庙。西山原来寺庙甚多，据《日下旧闻考》说有三百七十处，未必精确。一般说是“西山三百寺”，也只是约数。那时的西山到处是庙，到处是白塔。这些寺庙逐渐毁圮，不少是八国联军时烧掉的。最后只剩下八座了，故称八大处。
这些刹是明清两代，主要是清代皇帝所“敕建”的。皇帝到这里来敬佛，烧香，休息，避暑。
六处香界寺最大，最富丽辉煌，因为乾隆在这里住过一阵。
慈禧也来过，在二处灵光寺水心亭看过金鱼。水心亭金鱼池的金鱼据说咸丰年间就开始放养，现在有的有二尺长了。据说慈禧看鱼时，金鱼结队来朝拜，领队的一条有一个婴儿大。慈禧很高兴，摘下了耳环，叫太监给金鱼戴在鳃上。这大概是和尚编出来的故事，不过编得也挺有意思。
八大处到处都有帝王留下的踪迹，他们题的联、匾、诗。逛八大处，可以感受到帝王生活的气息。现在有几处如香界寺已修建了仿宫廷的别墅，你如果有兴趣，可以进去住两天，过过当皇上的瘾。
八大处是佛教圣地。最能吸引亚洲佛教信徒的，是二处灵光寺的佛牙舍利塔。据闻佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下两枚佛牙，一颗传至锡兰，一颗辗转流传至燕京。由大辽建招仙塔供养。招仙塔在八国联军毁于炮火。后幸而发现。由中国佛教协会新建十三层宝塔供养。各国来此膜拜者甚多。
平地山居
结庐在入境，
性本爱丘山。
隔户闻鸡犬，
何似在人间。 一处长安寺在山脚平地上。一般游西山者大都由二处上山，游过其他七处再回到一处休息、喝茶、等车。游人上山前不在一处停留，故即便是春秋佳日旅游季节，这里也不喧闹拥挤。游人下山是陆续而来，又陆续而去，不会乱成一团。来作西山一日游者，早发晚归，总不免有点累。若是住在这里，就可以从从容容，今天游两处，明天游两处，回到住处，新茶热饭，闲坐谈天，真是乐事。这里既有山居的乐趣，又有近城的方便。从一处到天安门才16.8公里，乘车半小时可到。在这里筑室而居，实在很理想。
P2-5