蒋悦，具有多年美术教学经验，形成了具有个人特色的艺术教学风格。致力于研究“博物馆课程”和“通识教育”。

我们的故事从新石器时
代赵宝沟文化(或红山文化)
的一条玉龙开始，至辽朝的
胡人乐舞纹玉带结束。其中
，有来自中国东北的文物，
也有出土于中国西南的珍宝
，有来自茫茫草原的匈奴王
冠．也有出土于中原的妇好
玉凤。让我们跟随它们穿越
回古代，看一看，古代中国
是什么样子的吧!
是史书中描绘的样子吗?
文字只是人类发展到一定时
期的成就，迄今为止，中原
发现的最成体系的汉字最早
只能推至商代的甲骨文，所
以之前的样子，并没有文字
记载。是广为流传的以中原
为中心的样子吗?其实，直
至夏商时期，中原周边也存
在着发展水平相近的众多文
明，它们犹如天上的满天星
斗交相辉映。想要更好地认
识古代中国，就需要不同地
域和不同时代的文物来帮忙
了!
大英博物馆前馆长尼尔-
麦格雷戈先生说过： “博物
馆的功能便是通过文物来讲
述历史。”在本书中，我们
为你打开了中国许多博物馆
的大门，选取了中国不同地
方、不同时代甚至不同文化
的珍贵文物，带你坐上时光
机，回到遥远的过去一探究
竟!你会发现，早在五六千
年前，东北地区红山文化的
先民就取得了如此高超的艺
术成就：四川的古蜀文明神
秘莫测；驰骋于北方草原的
游牧民族，他们的故事令人
荡气回肠，长城沿线也成为
农耕民族和游牧民族交流最
密切的地带。各类文化碰撞
、交融而产生了如今的中华
文明。我们的历史，因为文
物和文字的结合才更加生动
、更加有力量。
如果你还想探索更广阔
的天地，那我们就去《走!
去博物馆学历史。世界国宝
篇》中，观赏另外十件来自
异域文明的珍宝。首先，让
我们走进美索不达米亚，这
里出土了一枚青金石制成的
滚筒印章，考古人员发现只
要将它在泥版上一滚，就能
“绘制”出一幅神奇的“连环
画”。接着让我们去往令人
神往的探险之地——古埃及
，那儿有法老图坦卡蒙的陵
墓和公主尼斐普鲁塔的金字
塔，里面的珍宝定会让你眼
花缭乱；古罗马到了，这块
玛瑙浮雕上，77岁高龄的奥
古斯都屋大维为什么一点儿
皱纹也没有呢?这两头黄金
神兽格里芬如此勇猛，原来
我们来到了波斯阿契美尼德
王朝。让我们继续前行，我
们还会看到伊特鲁里亚文明
的黄金扣针、古希腊的圣欧
费米娅王冠、游牧民族斯基
泰人的黄金项圈……
欣赏完这些文物你会发
现，有些文物之间还有一些
相近之处。比如都有古人创
造的神奇动物——中国的玉
龙、玉凤和太阳神乌和波斯
阿契美尼德王朝的黄金格里
芬等，这些动物都是现实中
不存在的。有些文物就像图
画书，为我们讲述古代的故
事，譬如中国唐朝的花乌人
物螺钿青铜镜、辽朝的胡人
乐舞纹玉带、美索不达米亚
的滚筒印章等。还有些珍宝
是古代王室和贵族们的“标
配”，譬如中国西周的六璜
联珠组玉佩、北朝的金步摇
，古埃及尼斐普鲁塔公主的
韦塞赫和古希腊的圣欧费米
娅王冠等，他们的爱好有点
相似呢。很多文物上还都有
相同的装饰元素，尤其是自
然元素。即使这些文物来自
不同地域、不同时代、不同
文明，却有着不少关联，我
们甚至可以把远在欧亚大陆
西端的地中海文明和东端的
古代中国文明关联起来，这
可真是神奇啊!
当你参观中国的博物馆
的时候，可能还会想起希腊
某一个博物馆也有类似的文
物：当你在欣赏一件几千年
前的珍宝的时候，可能还会
想到后世的某一件珍宝和它
有共通之处。这些文物有它
们自己所处的时代和地域，
却能够引发你更深层次的思
考，与不同时代、不同地域
的文物联系起来，这就是博
物馆参观的三要素——时间
、空间、关联。
这些博物馆中的珍宝，
就像散落在夜空中的星星，
熠熠生辉．你可以用自己的
方式将它们连成星座，让星
空更加丰富多彩。在这片美
妙的星空下，你可以挥舞想
象的翅膀自由翱翔，构建你
心目中世界的模样。

似猪似龙分不清
玉龙赵宝沟文化或红山文化
商朝王后家的“动物园”
妇好玉凤商朝
喂！你把我转晕了
太阳神鸟金饰商周时期
西周人随身佩戴的“乐器”
六璜联珠组玉佩西周
姜家二小姐的定情信物
子仲姜盘春秋时代
草原之王的宠物
鹰顶金冠饰战国时代
地底下藏着一头大金兽
金兽西汉早期
长在头上的“摇钱树”
牛头鹿角形金步摇北朝
铜镜铜镜，谁是世界上最美丽的人？
花鸟人物螺钿青铜镜唐朝
最炫民族风，在腰带上跳舞
胡人乐舞纹玉带辽朝
后记
参考文献

我们都是龙的传人，龙是中华民族的象征之一。
在中国人的心目中，龙有着至高无上的地位。古代的帝王甚至将它“占为己有”，作为自己的御用形象，皇帝穿的袍叫龙袍，皇帝坐的椅子叫龙椅，皇帝又自称真龙天子。
龙作为一种神异动物，能力是相当出众的，能飞、能走、能兴云作雨。在《西游记》中，就有镇守东南西北四大海洋的四海龙王，他们不仅掌管着四海的生灵，还能够控制自然界的风雨雷电。
龙也是我们生活中常见的吉祥元素。当新人大婚时，我们常常能看到龙凤呈祥的图案，寓意新人恩爱相随；在春节的时候还有舞龙活动，也是为了祈求来年红红火火、平安祥瑞。
听说，在中国国家博物馆内躺着一条号称“中华第一龙”的龙，让我们一起去见识见识吧。
走进中国国家博物馆的“古代中国陈列”展厅，昏暗的灯光下，“中华第一龙”就静静地躺在展柜内，它和我们想象中那张牙舞爪的神龙可真不一样啊!
这条玉龙卷曲若钩，眯着眼睛好像在打瞌睡，它没有闪闪发光的鳞片．肤色看上去还有些暗沉，它何以被称为“中华第一龙”呢?
说起来，这条玉龙的来历还有些曲折，在它还没被确认为国宝之前，居然是一个小孩儿的玩具！1971年的一天，在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星塔拉村有一个6岁左右的孩子，他正拖着一个黑乎乎的“铁钩子”在村里玩耍，这“铁钩子”还是他的哥哥干农活的时候无意间挖出来的。没想到．这个“铁钩子”在地上越蹭越亮，在阳光下竟然显现出碧绿光泽来。这竟然是一件玉器。后来，这件玉龙就被征集到了当时的翁牛特旗文化馆。
直到1984年，专家们才确定了它不凡的身份。专家们一面仔细鉴定．一面向文化馆工作人员了解这件玉器的出土地点和征集过程，并且根据甲骨文的字形和早期的各种龙形艺术品，推测这可能是一件来自红山文化(约公元前4700一前2900年)的玉器，也是当时国内首次发现的玉雕龙，这才有了“中华第一龙”的美誉！1989年之后便在中国国家博物馆安了家。
什么是红山文化呢?红山文化是新石器时代的一种文化，它大致分布于内蒙古的东部和辽宁的西部地区。若你去往内蒙古赤峰，城区东北角就矗立着一座红色的山，叫作红山，因红山文化首次发现于此地而得名。
但是，这件玉器是从老百姓那征集而来的，并非专家挖掘出土，已经失去了地层信息，因此它究竟是不是属于红山文化，至今也没有定论。
扑朔迷离的身世为这条玉龙蒙上了神秘的面纱，它干变万化的形象也同样充满着奇幻的色彩。
玉龙帅气的“发型”也非常夺人眼球，一头飘逸的“长发”向后一甩，潇洒神气，动感十足，像不像一匹正在飞奔的骏马呢?
再来看玉龙小小的脸蛋——修长的嘴巴，微翘的鼻头，那对称的两个小圆点便是它的鼻孔，就像是猪八戒的鼻子，似有猪首特征。不过也有学者认为它酷似马首，也有人认为是鹿头，你觉得像什么呢?P2-8

好玩有趣且专业的历史文化知识，没有枯燥的知识点讲解，用故事的形式串联国宝中的细节，带你从文物整体认知，到具体细节观察。从文物看历史，让专家们带你走进文物所诠释的那个文明，身临其境体验当时的文化生活。
有故事的博物馆珍宝，文物不再严肃乏味，历史也不再是大道理，变得非常有意思。
本书让孩子们了解中国历史！

《走去博物馆学历史(中国国宝篇)》选取中国各历史时期或各民族具有代表性的精美文物，分数个章节为我们呈现中华民族的灿烂文明，从红山文化的玉龙，到古蜀文明的太阳神鸟金饰，从商代的妇好玉凤，到唐代花鸟人物螺钿青铜镜。每篇都选取代表性文物并配图来进行描述，展现文物的历史价值、文化价值、艺术价值及研究价值，深刻地揭示国宝所折射出的民族命运与历史兴衰。让你仿佛身临其境，带你回到几千年前的时空，去领略古老文明的美。不仅满足小读者了解中国灿烂文明的情感需要，而且让小读者获得更多的审美享受和文化熏陶。