《地方》为著名作家、全国优秀短篇小说奖、全国少数民族骏马奖得主蔡测海新推长篇小说力作，费时十多年始成，是“三川半三部曲”中继长篇《非常良民陈次包》《家园万岁》后的第三部，也是“三川半”系列尤为厚重、扎实的一部。作品围绕作者创作的文学故乡三川半几十年的历史展开，以词条的形式将三川半的人、事、景、物、情等分割成一个个小单位，分篇讲述，既叠合，又分叙；既交织，又疏离；如同张合有力、绵密厚实的一张大网，将作者对“理想故土”的热爱、疼痛、悲悯、感怀和人情世故、一山一水精彩描绘出来。历史与传说、现实与幻想、梦境与非梦、个人和家国、民族和世界、地方和远方，都在作者出色的想象力与深厚的文字功夫中有独到的见解和新颖的思辨。“三川半”，作者魂牵梦绕的地方，草木生灵的部落，和颜悦色的山水，生死无界的时空，善恶相生的伦理，人神共享的世界。小说叙述简洁凝练，字字珠玑，诗意精到，可分节分章读，又可前后串联读，重建汉语风骨，重现汉语之美；小说关注自然风物、人神鬼畜，气息古朴，奇崛鬼魅，有楚骚之风，巫傩之气；是一部展现南方独特地域，博大精深、意蕴丰富的寓言小说；也是一部魔幻抒写三川半自然生命、人物命运的地方志。

蔡测海，1952年出生于湘西龙山，毕业于北京大学中文系，中国作协全国委员会委员，湖南省作协名誉主席。
著有小说集《母船》《今天的太阳》《穿过死亡的黑洞》《蔡测海小说选》，长篇小说《三世界》《套狼》《非常良民陈次包》《家园万岁》等。《远去的伐木声》获1982年全国优秀短篇小说奖，小说集《刻在记忆的石壁上》《母船》《麝香》分获第一、二、三届全国少数民族文学创作奖，同时还获有庄重文文学奖、湖南青年文学奖等多种奖项。著述一千多万字，部分作品被译成英文、法文、日文等。

守世
村人
使劲
来历
村长娘子
食物和药
玉米和玉石
阳光、歌谣、爱情和小虫
有些地方看不见，活着才有意思
指示
身是客
铁的大嘴巴
对一种味道的遗忘，并不要很久的时间
蛙眼
村长谣
留贼
满园香气
夜夜思君
声音
莫开玩笑
村人多了
如烟·影子
一群孩子
猎日子
在骂声中成长
谁照应了你
器物
童话，神话
吃草长大
巴普除了斗笠，还有喜事
正鞋底
某一天
比村长还大的人
学习
稀糊糊的
张口岩
渴望生活
调理
从药物到食物
当一条河成为一条河
小地方，小日子
走还是不走
大坑碑
公屋夜话
时间之变
一个人的流年
搞鬼名堂
一路往回找
跳岩和桥
村人·家人
香雨
有小丁改姓吴
百分之九十五和百分之五
人口普查
稻州来的人
牛发冒
心踏雪
牮屋
往前往后
笑伢
人渡
盗名

地方，是风物，也是故事；地方是山河，也是历史。
“三川半词典”，另一部神秘湘西版《马桥词典》。
一部展现南方独特地域，博大精深、意蕴丰富的寓言小说；一部魔幻抒写三川半自然生命、人物命运的地方志。
蔡测海说“我的灵魂是吃野草上的露水的，很脆弱。风吹会掉，日晒会干。所以，我要花草和树林。我要友谊和爱，要善意和安宁。我要一个不受侵害的地方。”长篇小说《地方》做到了。

蔡测海对小说美学有很好的直觉和很高的标尺，
这可能要限制自己的产能，但并不要紧；也可能会流
失一些读者，那更不要紧。美的传灯不需要招摇喧闹
。
作家——韩少功
蔡测海一直是被文坛和阅读市场低估的作家。他
的作品，对读者，有要求；对评论家，则要求更高。
他以湘西人的巫气，构建了他心中云山雾罩的世界，
用经验反经验，用生活非生活，读他的文字，想进得
去，出得来，是要点本事的。
作家、湖南省作协名誉主席——何立伟
蔡测海对文字的唯美追求，为一般人所不及，无
论写人、状物，语出惊人的诗意表达，贯穿其写作始
终。他的每一部作品，都是一片语言的风景林，我们
穿行其间，同时陶醉其间。
作家、《花城》名誉主编——田瑛
蔡测海沉潜多年完成的“三川半三部曲”，弘扬
中国笔记小说传统，章节短小意境玄远，凝练如“世
说”，传奇如“聊斋”，人物、故事超尘拔俗，仿佛
有楚湘之地的巫灵、太初洪荒之时的神仙深藏其中。
评论家、《小说选刊》编辑部主任——顾建平

守世
你一定会守在那里。
有谁谁问，那个谁谁住的地方，还有多远?指路的一摸脑壳作答，叫这个名字的人不多，西边，七八里地。七八里，也许是半日、一日路程，数量词总是靠不住，对不对?
你一定会守在那里，等某人，或者命运的到来，你的名字就是地标。
你是谁，没人问。你是一个守世的人，在一个地方守望世界。
淮南子里的人名、地名、神名，经数千年还在。
在东南西北的某一处，你就是一座地标。
在十字路口，有好人立下指路碑，前面怎么走，去哪里。那时候，三川半人迹罕至，先过来的，有了行路经验，立个碑指路。最先过来的，领路的是太阳、月亮和星星。记下时间，记下年月日。二十四个节气，十二个时辰，六十年一甲子。
有了河流，一条河有了名字。有了山，一座山有了名字。人来了，一个人有一个名字。有了种植，种子有了名字。鸟兽草木泥石，都有个名字。民宅或官府，佛庙道庵，天宫地府，是屋的名字。
万千名字在册。把世界读明白。
守世，就是守名字。
年三十，三川半，村寨里，屋中央的四方火塘，旺火照人。守夜，守年。
今年接来年，四季连着四季。时间就是那些树，在经年里花开花落。
以前的那个人，到了一个地方，会给一个地方取名字，叫勺哈，岩冲，或者叫猛必，又或者叫乌鸦，洛塔，古里。那个人喃喃自语，走过那些地方。一个地名连着另一个地方。山脉与河流。你在雾岚里，在各种植物中，找那些地方，其实是找那些名字。它是有的，又是没有的，怎么找也不见。找到的是山脉与河流。那些山脉，歇在一边向阳一边向阴的地方，像一只老龟，背上是太阳，腹下是泥石之上。就这样安放一些人家，成为另外的居所，三川半人，就是这样安居乐业的。而河流，就像以前的那个人，从不安歇，它要给所有的地方取一个名字。百福司、常德、长沙、汉口、南京、上海。离三川半近一些的地方是重庆。是的，重庆。很远很远的地方，是别的河流，低处的大海，和高处的陆地。
人从水上来。
人从陆地来。
长官不是官，是地名。明朝不是王朝，是地名。官厅不是仪式，是地名。村长村，不是村长的村，是地名。
最先来的那个人，最先走了。他沿着河流，朝唐朝的那个方向，在一些路口，留下金文和楷书的指路碑。他留下的那只鞋，后人做成养畜的食槽，做成水渠，做成桥，做成路；他留下的那顶斗笠，后人做成水碾子，做成屋顶，做成路边避雨的木棚；他留下的火把，后人做成灯，围成火塘，一直用那火种，把村子点亮，把天点明。
那天，采山货的女人，在山溪水边。毛毛雨，山色成雾。雨渐大，如撒豆。雨击水中，一点一个泡。农人有话，一点雨，一个泡，大雨还未到。
女人踩上长满青苔的石头，滑倒在溪水中，才叫肚子疼。水中临盆，一溪血水，产下一男孩，那顽孩，由水中爬起，自用指甲掐断脐带，如蛙跳上岸，叫，娘，快上来，莫让湿了衣服。
娘儿俩回家。去时割草，归时携儿。
回到村长村，IBJk4~，为村长。
到儿能赡养父母时，父母早亡。到知恩图报时，已无可报父母。
黄土埋人，荒草掩坟。
留后人，为守世。
“鹞子扑鸡”那件大事发生的时候，女人得到一些提示。母鸡用翅膀护住小鸡。
女人去尖庙抽签。儿子生下来会跑会说话，像封神榜里的哪吒，迟早惹祸事。投神仙，问祸福。菩萨灵不灵，天知道。天灵不灵，菩萨知道。
签为无事公卿，出将入相。凶。细解，孩儿本是公卿命，问事朝廷，克父母，得治邦。女人惊吓，能不能不做公卿，不出将入相，不问事朝廷，不克父母，不治邦?
仙子给了女人一道符。天命无解。得此符，可降官十八级．降为最小的官职，可安天命，治邦，克父母。
村长得为村长。
计划生育，改变了母亲的工作性质。在三川半，母亲的工作性质是做妈和生育。历史的工作是发展和繁荣，三川半的女人是做妈和繁殖人口。
三川半的野兽比人多，成为人的食物资源。做妈的把人口大量繁殖，成几何增长，人与兽的比例就严重失调。
村长开会的时候讲，这个世界，日他屋里娘，连头野猪也打不到了!村长骂娘，表示极大的愤怒。他又分析了一下形势，三川半正朝着“日他屋里娘”的方向发展。P1-4