《局外人(精)/译文经典》是加缪的小说成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛具有划时代意义的最著名的小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学一哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。《局外人》通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充分揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。莫尔索的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。

阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家。1957年，加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖。加缪的创作以人道主义和人的尊严问题为核心，作品中呈现出他直面惨淡人生的勇气，和“知其不可而为之”的大无畏精神。他的代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神话》。

《局外人(精)/译文经典》无目录

在加缪的全部文学创作中，《局外人》从不止一个方
面的意义上来说，都可谓是“首屈一指”的作品：
《局外人》酝酿于1938年至1939年，不久之后即开始
动笔，完成时间基本上可确定是在1940年5月。这时的加缪
刚过二十六岁的生日不久，还不到二十七岁。小说于1942
年出版，大获成功。对于一个青年作家来说，这似乎意味
着一个创作与功业的黎明。事实上，《局外人》正是加缪
文学黎明的第一道灿烂的光辉，在完成它之后，加缪才于
1941年完成、1943年出版了他隽永的哲理之作《西西弗斯
神话》，他另一部代表作《鼠疫》的完成与发表则是后来
1946年、1947年的事了。因此，从加缪的整个文学创作来
说，《局外人》是他一系列传世之作中名副其实的“领头
羊”。
当然，应该注意到加缪很早就开始写作，并于1932年
发表了他的第一部作品《正面与反面》，实际上已经开始
了他文学创作的第一个时期。属于这个时期的其他作品还
有剧本《可鄙的年代》、《阿斯杜里的暴动》、散文集《
婚礼》，以及一些零散的评论、诗歌、散文如《论音乐》
、《直觉》、《地中海》等等，为数颇不少，其中有若干
也被收入了伽利玛经典版的《加缪全集》。虽然文学史上
以其早期的作品就达到创作高峰的作家不乏其人，而在加
缪的创作历程中，《局外人》之前已有不少作品历历可数
，但无可置疑地居于优先地位的作品，仍然要算《局外人
》，毕竟时序的优势并不保证地位的优势，加缪本人就曾
一直把他早期(即使是比较重要的)作品，列为他的史前时
期。世界性的经典作家加缪是从《局外人》开始的。
……
《局外人》与《西西弗斯神话》同属加缪的创作前期
，两者的创作仅相隔几个月，一个是形象描绘，一个是哲
理概括，两者的血肉联系是不言而喻的。从哲理内涵来说
，《局外人》显然是属于“西西弗斯神话》的范畴，在默
尔索这个颇为费解的人物身上，正可以看见《西西弗斯神
话》中的某些思绪。
在这方面，《局外人》最后一章的重要性是毋庸置疑
的，它十分精彩地写出了默尔索最后拒绝忏悔、拒绝皈依
上帝而与神父进行的对抗与辩论，在这里，他求生的愿望
、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的达观
与无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神父的厌烦以及
长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一
样爆发，进射出像熔岩一样灼热的语言之流，使人得以看
到他平时那冷漠的“地壳”下的“地核”状态。
他的“地核”也许有不少成分，但最主要的就是一种
看透了一切的彻悟意识。他看透了宗教的虚妄性与神职人
员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”
，不如说是认定它“纯属虚构”，“世人的痛苦不能寄希
望于这个不存在的救世主”，用他的话来说，他很想从监
狱的墙壁上看见上帝的面容浮现，但他“没有看见浮现出
来什么东西”，因此，他把拒绝承认上帝，拒绝神父一切
的说教当作维护真理之举。他也看透了整个的人生，他认
识到“所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了”，
他喊出的这句话几乎跟巴斯喀在《思想集》中、马尔罗在
《西方的诱惑》中关于人的生存荒诞性的思想如出一辙，
他根据自己的经验与所见所闻，深知“世人活着不胜其烦
”“几千年来活法都是这个样子”，对人类生存状况的尴
尬与无奈有清醒的意识，他甚至质问道：‘‘他这个也判
了死刑的神父，他懂吗。”有了这样的认知，他自然就剥
去了生生死死问题上一切浪漫的、感伤的、悲喜的、夸张
的感情饰物，而保持了最冷静不过、看起来是冷漠而无动
于衷的情态，但他却“只因在母亲葬礼上没有哭而被判死
刑”，于是，默尔索在感受到人的生存荒诞性的同时，又
面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他
双重悲剧的要害。
不可否认，默尔索整个的存在状况与全部的意义仅限
于感受、认知与彻悟，他毕竟是一个消极的、被动的、无
为的形象。他无论从哪个方面来说都属于《西西弗斯神话
》，《西西弗斯神话》的性质也仅限于宣示一种彻悟哲理
。思想的发展使加缪在五年后(1946年)的长篇小说《鼠疫
》里，让一群积极的、行动的、有为的人物成为小说的主
人公，写出他们对命运、对荒诞、对恶的抗争，而且加缪
又紧接着于1950年完成了他另一部哲理巨著《反抗者》，
阐述人对抗荒诞的哲理，探讨在精神上、现实中、社会中
进行这种反抗与超越的方式与道路，从而在理论阐述与形
象表现两个方面使他“荒诞——反抗”的哲理体系得以完
整化、完善化，成为法国二十世纪精神领域里与萨特的“
存在——自我选择”哲理、马尔罗的“人的状况——超越
”哲理交相辉映的三大灵光。

《局外人(精)/译文经典》是法国作家加缪的成名作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一，该书以一种客观记录式的”零度风格”，粗线条地描述了主人公默而索在荒缪的世界中经历的种种荒缪的事，以及自身的荒诞体验。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默而索似乎对一切都无动于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在着，他像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在，又像是一个血红色的灯塔，具有高度的警示性。然而，局外人现象的产生无疑是由这个世界本身所孕育的，默而索的存在有其深刻的外部原因。

今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。
养老院是在马朗戈，离阿尔及尔八十公里。我明天乘两点的公共汽车去，下午到，赶得上守灵，晚上即可返回。我向老板请了两天的假。事出此因，他无法拒绝。但是，他显得很不情愿。我甚至对他说：“这并不是我的过错。”他没有答理我。我想我本不必对他说这么一句话。反正，我没有什么须请求他原谅的，倒是他应该向我表示慰问。不过，到了后天，他见我戴孝上班时，无疑会作此表示的。似乎眼下我妈还没有死，要等到下葬之后，此事才算定论归档，一切才披上正式悼念的色彩。
我乘上两点钟的公共汽车，天气很热。像往常一样，我是在塞莱斯特的饭店里用的餐。他们都为我难过，塞莱斯特对我说：“人只有一个妈呀。”我出发时，他们一直送我到大门口。我有点儿烦，因为我还要上艾玛尼埃尔家去借黑色领带与丧事臂章。几个月前他刚死了伯父。
为了赶上公共汽车，我是跑着去的。这么一急，这么一跑，又加上汽车的颠簸与汽油味，还有天空与公路的反光，这一切使我昏昏沉沉，几乎一路上都在打瞌睡。当我醒来的时候，正靠在一个军人身上。他冲我笑笑，并问我是不是从远方来的。我懒得说话，只应了声“是”。
养老院离村子还有两公里。我是步行去的。我想立刻见到妈妈。但门房说我得先会见院长。由于院长正忙，我就等了一会儿。这期间，门房说着话，而后，我就见到了院长，他是在自己的办公室里接见我的。这是个矮小的老头，佩带着荣誉团勋章。他用那双明亮的眼睛打量打量我，随即握着我的手老也不松开，叫我不知如何抽出来。他翻阅了一份档案，对我说：“默尔索太太入本院已经三年了。您是她唯一的赡养者。”我以为他有责备我的意思，赶忙开始解释。但他打断了我：“您用不着说明，我亲爱的孩子，我看过令堂的档案。您负担不起她的生活费用，她需要有人照料，您的薪水却很有限。把她送到这里来她会过得好一些。”我说：“是的，院长先生。”他补充说：“您知道，在这里，有一些跟她年龄相近的人和她做伴，他们对过去时代的话题有共同的兴趣。您年纪轻，她跟您在一起倒会感到烦闷的。”
的确如此。妈妈在家的时候，一天到晚总是瞧着我，一言不发。刚来养老院的那段时间，她经常哭，但那是因为不习惯。过了几个月，如果要把她接出养老院，她又会哭的，同样也是因为不习惯。由于这个原因，自从去年以来我就几乎没来探望过她。当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。
院长还说个不停，但我几乎已经不听他了。最后他对我说：“我想您愿意再看看令堂大人吧。”我什么也没说就站了起来，他领我出了办公室。在楼梯上，他向我解释说：“为了不刺激其他的老人，我们已经把她转移到院里的小停尸房去了。这里每逢有老人去世，其他人两三天之内都惶惶不可终日，这给服务工作带来很多困难。”我们穿过一个院子，那里有很多老年人三五成群地在聊天。我们经过的时候，他们就不出声了。我们一走过，他们又聊起来了，就像是一群鹦鹉在聒噪。走到一幢小房子门前，院长与我告别：“默尔索先生，我失陪啦，我在办公室等您。原则上，下葬仪式是在明天上午十点钟举行。我们要您提前来，是想让您有时间守灵。再说一点，令堂大人似乎向她的院友们表示过，她希望按照宗教仪式安葬。这件事，我已经完全安排好了。不过，还是想告诉您一声。”我向他道了谢。妈妈虽说不是无神论者，可活着的时候从来没有想到过宗教。
我走进小屋，里面是一个明亮的厅堂，墙上刷了白灰，顶上是一个玻璃天棚，放着几把椅子与几个X形的架子，正中的两个架子支着一口已盖合上了的棺材。棺材上只见一些闪闪发亮的螺丝钉，拧得很浅，在刷成褐色的木板上特别醒目。在棺材旁边，有一个阿拉伯女护士，身穿白色罩衫，头戴一块颜色鲜亮的方巾。
这时，门房走进屋里，来到我身后。他大概是跑着来的，说起话来有点儿结巴：“他们给盖上了，我得把盖打开，好让您看看她。”他走近棺材，我阻止了他。他问我：“您不想看？”我回答说：“不想。”他只好作罢。我有些难为情，因为我觉得我不该这么说。过了一会儿，他看了我一眼，问道：“为什么？”但语气中并无责备之意，似乎只是想问个清楚而已。我回答说：“我说不清。”于是，他捻捻发白的小胡子，没有瞧我一眼，一本正经地说：“我明白。”他有一双漂亮的淡蓝色的眼睛，面色有点儿红润。他给我搬过来一把椅子，自己则坐在我的后面一点儿。女护士站起身来，朝门外走去。这时，门房对我说：“她长的是一种下疳。”因为我不明白，就朝女护士瞧了两眼，见她眼睛下面有一条绷带绕头缠了一圈，在齐鼻子的地方，那绷带是平的。在她的脸上，引人注意的也就是绷带的一圈白色了。
她走出屋后，门房说：“我失陪了。”我不知道我做了什么手势