曾入龙，鲁迅文学院学员，贵州省作家协会会员。作品散见《诗刊》《民族文学》《青年文学》《山花》等刊。曾获贵州省第三届尹珍诗歌奖新锐奖。出版诗集《放牧云朵的风》、随笔集《何曾吹落北风中：从宋诗里开出花来》《一寸相思一寸灰：古诗词中的情与美》。

思无邪：何处春深好，春深稚子家
不是人间富贵花
故倩轻云掩素华
算来好景只如斯
水云游：男儿出门志，不独为谋身
旧游时节好花天
鲜衣怒马少年时
征帆一片绕蓬壶
相见欢：海内存知己，天涯若比邻
去时陌上花如锦
立马江山千里目
几回夜月忆知交
如梦令：昨夜鸳鸯梦，憔悴似余生
人生若只如初见
一生一代一双人
谁念西风独自凉

不是人间富贵花
徐志摩是个公子哥儿，用纳兰容若的那句词来说，是最恰当不过的：不是人间富贵花。
徐志摩虽出生于富庶人家，却不似纳兰容若那般，有着显赫的身世。追溯徐志摩的家世，可至明朝正德年间，其祖上有一人，名唤徐松亭，家居浙江海宁硖石古镇，在此经商。徐松亭是硖石徐氏分支的始祖。除此之外，便没有什么人事可考了。
若说徐志摩是含着金汤匙出生的，纳兰容若则是含着“明珠”出生的，因为民间有“千金易求，明珠难得”的说法。纳兰容若属叶赫那拉氏。叶赫那拉氏原是明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族，金朝时候已是贵族，随清入关后更被列为满族八大姓氏之一。
可以说，纳兰容若是有着贵族血统的。其祖上有一位统领，名唤叶赫那拉．金台吉，曾联合九部联军征讨建州I女真，后于征战中败亡。后来，纳兰容若的祖父叶赫那拉·尼雅哈率领叶赫部投降清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，被授予佐领官职。而叶赫那拉．金台吉的妹妹孟古哲哲，则在因缘际会之下嫁入皇族，成为努尔哈赤的妃子，不久后为努尔哈赤诞下第八子，即后来叱咤风云的清太宗爱新觉罗·皇太极。因了这一层关系，纳兰家族在朝廷上一直颇受重用。再后来，纳兰容若的父亲纳兰明珠迎娶了英亲王阿济格的女儿，因此论辈分的话，纳兰明珠是康熙皇帝爱新觉罗·玄烨的堂姑父，纳兰容若与爱新觉罗·玄烨则是表兄弟关系。
良好的家世为徐志摩和纳兰容若埋下了诗性的基因，但直接种下诗性种子的，应是各自的父亲。
细说起来，徐志摩的父亲徐申如在民国年间，亦算是个风云人物。徐申如为清末民初实业家，一八七二年生于浙江省海宁县硖石镇芙蓉溪北，名光溥，谱名义炕，字申如，号曾荫。曾在一八九七年与人合股创办硖石镇第一家钱庄，后来相继创立硖石电灯公司、捷利电话公司，兴建双山丝厂。
《民国人物传》这样评价徐申如：兴办实业，蜚声浙江。胡适亦说，申如先生为硖石最有势力之人，有“硖石皇帝”之称，其人魁梧强健，体格过人，气度也还可亲。梁实秋则在《谈徐志摩》一文中如此评价徐申如：是典型的一位旧式的商业中人，在营业上颇为成功。
单言徐申如在商业上的成绩并不公允。事实上，徐申如之人格魅力，亦是民国时期一朵灼目的焰火。一九。八年，浙江修筑上海至杭州段的铁路，桐乡乡绅担心修路会征用大量田地，拆毁房屋和坟墓，致使本地风水受损，遂竭力反对铁路过境，时任浙路公司董事的徐申如，一面与浙路督办汤寿潜交涉，一面说服海宁士绅筹措资金，使铁路得以绕道桐乡从海宁过境，使海宁很早便通了火车，这也促进了海宁的经济发展。一九一九年，在其母亲八十寿辰时，徐申如与其兄徐蓉将席上所收礼金用于创办贫民习艺所，招收八十名失业贫民。一九三四年，海宁遭遇旱灾，常住上海的徐申如奔走呼告，为海宁募集赈灾之款。抗日战争时期，徐申如联络浙江多地富绅共同出资组织嘉兴抗日保乡商会民团，招募青年学徒，为其配置枪械，让其进行训练和巡逻，既安抚了本地民心，亦助推了当地民众抗日的士气。
徐申如为硖石镇留下了浓墨重彩的一笔，说是一个传奇亦不为过。而虎父无犬子的说法亦是可信的，谁也不曾想到，在徐申如之后，其子徐志摩竟成了中国文学史上不可不说的一位风流人物。而徐志摩从小养成的种种品格，想来受了父亲不少的影响。
纳兰容若的父亲更是了得。纳兰明珠，一六三五年生，字端范，满洲正黄旗人，康熙朝权臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职，对康熙皇帝议撤三藩、统一台湾等重大事件起到过积极作用。
身居要职，位及权臣，单此二项，纳兰明珠便教许多人黯然失色了。不过徐申如与纳兰明珠所行之途不同，一个是商人，一个是官宦，二人在属于自己的天地间发光发热，许多星辰的光芒也是不及他们的。
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百万畅销书作家随园散人、鲁迅文学奖获得者车延高、冰心散文奖获得者王福利联袂推荐。
当代诗词泰斗叶嘉莹先生极力推崇的唯美诗词。
以作者懂诗、赏诗的视角和感悟探佚纳兰容若与徐志摩两位传奇诗人的一生，具有通透感和说服力，作品具有悦读性和品鉴性，值得收藏。

半生春梦何曾足
徐志摩，大清光绪二
十三年（一八九七年）生
，原名章塘，字槱森，留
英时易名为志摩，曾用笔
名南湖、诗哲、海谷、大
兵、云中鹤、仙鹤、删我
、心平、黄狗谔谔等，新
月派代表诗人。先后就读
于北京大学、美国克拉克
大学、美国哥伦比亚大学
、英国剑桥大学等，曾任
教于北京大学、光华大学
、南京中央大学、北京女
子师范大学等。著有小说
集《轮盘》、诗歌集《志
摩的诗》《翡冷翠的一夜
》《猛虎集》《云游》、
散文集《落叶》《巴黎的
鳞爪》《自剖》《秋》、
日记《爱眉小札》《志摩
日记》，翻译作品有《曼
殊斐儿小说集》《赣第德
》《玛丽·玛丽》等。曾
与胡适、陈西滢等人创办
《现代诗评》周刊，主编
《晨报副镌》及《晨报》
副刊《诗镌》，参与创办
《新月》月刊，与方玮德
等人创办《诗刊》季刊等
。一九三一年因飞机失事
去世，享年三十五岁。
纳兰容若，大清顺治
十一年（一六五五年）生
，原名成德，因避讳太子
保成之名而易名为性德，
字容若，号楞伽山人，满
洲正黄旗人。纳兰容若自
幼饱读诗书，十七岁入国
子监，十八岁中举人，十
九岁成为贡士，二十二岁
获殿试二甲第七名，获赐
进士出身。主持编纂《通
志堂经解》，参与编选《
今词初集》，著有《饮水
词》《渌水亭杂识》等。
一六八五年溘然病逝，享
年三十一岁。
两人相隔了二百四十
余年，却奇迹般地相遇在
了文字里，如果二人真的
相遇了，情形是怎样的？
把酒言欢，成为知己？抑
或擦肩而过，形同陌路？
想来应是前者。二人俱是
喜爱交游之人，终其一生
，都在寻找知己。于是，
徐志摩与胡适、沈从文、
朱自清、郁达夫等人成了
莫逆之交，纳兰容若也与
顾贞观、吴兆骞、善宸英
、朱彝尊等人结为知己。
一个因为父母之命媒
妁之言，而与不喜欢的人
成婚，好不容易离了婚，
心爱之人却成了他人妇，
后来遇见了一个深爱的女
子，但婚后的生活却不是
他想要看到的样子，恰值
壮年之时，理应干份天大
的事业，不料飞机失事，
云中君竟真的从云中而去
了。爱情从未缺席于每一
个人的生命里，于他们二
人而言亦如是。一个与青
梅竹马错失良缘，得了佳
人不过三年光景，却又痛
失爱妻，好不容易遇见了
一位灵魂伴侣，相伴不足
一年，自己却溘然长逝了
。
二人的爱情之路都很
挫折，二人的生命皆戛然
而止。泰戈尔说，生如夏
花之绚烂，死如秋叶之静
美，他们做到了。可是，
他们明明还可以做得更好
。
徐志摩与友人创办或
主编了《晨报副镌》《诗
镌》《诗刊》等，为当时
的中国新诗点亮了一盏明
灯。纳兰容若当然也不平
庸，与友人选编《今词初
集》，照亮了清初词坛的
一角河山，复又主持编纂
《通志堂经解》，为后人
留下了一笔可贵的文化遗
产。文学的价值从来都不
只在于自己一个人写，还
在于集诸人一起，为一项
瑰丽的文学事业而奋斗。
于是，徐志摩在上海时，
自己的住处成了雅集之地
，至北京居胡适处，兹处
嘉宾往来如云；纳兰容若
的渌水亭，成了诸人觥筹
交错、唱和咏叹之地，渌
水亭成了一首绝句，旁逸
斜出于大清王朝苍茫的岁
月里。
许多年后，林徽因对
自己的儿女说：“志摩当
初爱的并不是真正的我，
而是他用诗人的浪漫情绪
想象出来的林徽因，而事
实上我并不是那样的人。
”诗人的浪漫，是不可思
议的。浪漫的李白，有了
“飞流直下三干尺，疑是
银河落九天”的磅礴句子
；辛弃疾也因浪漫有了“
昨夜松边醉倒，问松我醉
何如。只疑松动要来扶，
以手推松日去”的《西江
月》。于是，徐志摩在《
阔的海》中写道：“阔的
海空的天我不需要，我也
不想放一只巨大的纸鹞上
天去捉弄四面八方的风。
”纳兰容若则有了有境界
有高格有气象的《如梦令
》：“万帐穹庐人醉，星
影摇摇欲坠。归梦隔狼河
，又被河声搅碎。还睡，
还睡，解道醒来无味。”
关于诗歌，徐志摩自
有见解。徐志摩认为，有
性灵才有真诗，写诗就是
性灵的自然流露。于是他
这样写道：“我的笔本来
是一匹最不受羁勒的野马
，看到了（闻）一多的谨
严作品我方才憬悟到我自
己的野性；但我素性的落
拓始终不容我追随一多他
们在诗的理论方面下过任
何细密的功夫。”此与纳
兰容若的主张十分契合。
纳兰容若曾在《渌水亭杂
识》卷四云：“诗乃心声
，性情中事也。”
纳兰容若不仅主张，
并且做得极好，其之作品
，多为性情之作。顾贞观
《饮水词》序云：“非文
人不能多情，非才子不能
善怨。骚雅之作，怨而能
善，唯其情之所独多也。
容若天资超逸，悠然尘外
。所为乐府小令，婉丽清
凄，使读者哀乐不知所主
，如听中宵梵呗，先凄惋
而后喜悦。”王国维在《
人间词话》中写道：“纳
兰容若以自然之眼观物，
以自然之舌言情。此由初
入中原，未染汉人风气，
故能真切如此。北宋以来
，一人而已。”可见纳兰
容若之主张，是十分可取
的，其能葆有自然之舌言
情，确是难能可贵的。
而徐志摩的诗歌，字
句清新，韵律谐和，比喻

一个是古代清新情诗贵公子，一个是民国浪漫爱情一哥，虽然两人所处的时代不同，但他们出生的背景、对爱情的看法、深入骨子的浪漫、结局命运都有相似之处，同时，两人也有他们各自的人格魅力。当徐志摩遇见纳兰容若会说些什么呢？他们会成为知音还是路人呢？
本书给你讲述纳兰容若和徐志摩传奇的一生，从他们的诗词来解析他们的对于爱情、友情的看法和处理方式，对生活、未来、理想的不同态度，从徐志摩倡导的新月派新诗与纳兰容若挚爱的花间词相互碰撞的火花中，让我们一起找寻百年新诗与千年古诗词之间的相似之处和独有魅力。