丹尼尔·笛福（Daniel Defoe 1660-1731），英国小说之父，英国文学中开创性的传奇大师。
生于伦敦富商家庭。兄弟姐妹三人，他排行第三。五六岁时就亲历了伦敦的三大灾难：瘟疫、大火及荷英战争。十岁左右，母亲逝世。求学期间，即大量阅读，学习写作。
成年后从事商业活动，数次破产；关注时局，创作大量政治讽刺诗和政论文章，曾因文获罪，一度入狱。后创办《评论》，成为英国报刊业的先驱。
59岁时，发表第一部长篇小说《鲁滨逊漂流记》，小说首次以令人震惊的真实感和跌宕起伏的精彩故事，塑造了世界文学史上的经典人物形象——具有冒险精神、永不妥协、爱好旅行、对大海深情、对信仰虔诚、对经商和实际事务极其精明的“鲁滨逊”。
此后12年，笛福陆续发表多部小说、诗歌、传记等作品，奠定文学大师地位，备受读者欢迎。最终却因躲避债务，逝于寄宿的旅社。

“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。
”鲁滨逊并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们
一样在生活着，他的困境我们都曾有体会：黑暗、饥
饿、孤独和恐瞑。
——《泰晤士报》
我们关于自然科学的一切谈话，都不过是对《鲁
滨逊漂流记》的一个注释罢了。
——卢梭

告诚
风暴
海盗
摆脱奴役
巴西
船只失事
唯一幸存者
最初的日子
日志：食物与住处
日志：自然灾害
日志：生病
日志：康复
口志：岛上探险
日志：泥罐与独木舟
日志：反省
无处脱身
改进完善
脚印
尸骨
恐惧与隐藏
失事船只
奇遇野人
与星期五对话
引导星期五
新的计划
野人重返
解放的俘虏
反叛者
轮船收复
回到英国
与星期五的惊险奇遇
重返荒岛

告诫
我于1632年出生于约克市一个正当人家，虽然我们并非本地人——作为一个外国人，我父亲生活在德国的不莱梅，最初居住于赫尔。他从事商品买卖赚了不少钱，然后放下生意来到约克，在这里娶了我母亲。母亲家姓鲁滨逊，是当地一个不错的家庭。我随母亲的姓，因此被叫作鲁滨逊·凯兹纳尔；又由于英语发音常有讹误，我们现在则被叫作——不，是我们自称为、自写为“克罗塞”，所以我的同伴们也就总这样叫我了。
我有两个哥哥。大哥是弗兰德斯英国步兵军团的陆军中校，此军团曾由著名的洛克哈特上校指挥。大哥战死在敦刻尔克①反击西班牙人的战斗中。至于二哥的情况，我知之甚少，正如父母对我的情况也知道得不多一样。
我是家中的第三个儿子，生来不是做买卖的料，头脑中早早地就充满了周游四方的想法。我父亲十分守旧，让我获得了足够的知识——家庭教育和一所乡村免费学堂通常也只能做到这样。父亲打算让我从事法律工作，可我只喜欢出去航海。这一愿望使我强烈反对父亲的意愿，不，是父亲的命令。母亲和朋友们也极力恳求我、劝说我，我均充耳不闻。他们让我觉得，我的天性中仿佛有种致命的东西，将会直接给我的生活带来不幸。
我父亲是个既聪明又严肃的人。他预见到我的想法，提出了认真而非凡的反对意见。一天早上，他把我叫到他房间里——他因患痛风出不了门。他就此问题非常热心地劝告我，问我除了想漫游四方，还有什么理由要离开自己的家，离开乡土——我本可以在这里得到很好的引荐，加上用功和勤奋，会得到不错的收入，过上舒适快乐的生活。他说，那些出去冒险的人，他们希望从冒险事业中寻求发展，希望另辟蹊径以求闻名于世。这样的人有两种：一种是孤注一掷的绝望者，一种是志向远大、条件优越者。这些情况要么离我太远，要么离我太近。我处于中间状态，或者可称为普通生活的最佳状态——他从长期的经验中发现，这是世上最好的生活处境，最能给人带来幸福，既不受苦受难、从事机械的劳动，又不受困于上流社会的傲慢、奢侈、野心和嫉妒。他说，我根据一件事就能断定这种生活的幸福，那就是其他人无不羡慕这种生活。君王们常常悲叹自己由于生来享有荣华富贵而遭受不幸的结局，希望置身于卑微与高贵两极中间，智者也表明这才是真正幸福的正当标准——既不求贫穷又不图富贵。
他让我注意观察，说我总会发现悲惨的生活出现在上层社会和底层社会中，而中间阶层的苦难最少，不会经受太多的兴衰，身心不会遭受太多的折磨，不会像那些生活奢侈浪费、十分邪恶的人，或辛苦劳作却缺吃少穿的人，他们那样的生活方式自然会给自己带来不幸。而中间阶层的生活被视为具有了一切美德和乐趣，宁静与富足使之更加完美。人们以这种方式安宁、平稳、舒适地度过一生，不为身心的辛劳所困扰，不为每天的饭食把自己变成生活的奴隶，或为种种困境备感烦恼——这些困厄会夺走一个人平静的身心。他们也不会为强烈嫉妒或暗自渴求非凡的东西而狂躁不平，而是于舒适的环境中在世上安然地走过，明白地品尝着没有苦味的甜蜜生活，感受自己的幸福，而且在日复一日的生活中增添对此的认识。
这以后，他一再极其认真、满怀深情地让我别再莽撞，别再贸然行动、自讨苦吃——无论是大自然还是我所出生的环境，似乎都不让我那样做。我根本没必要为自己的吃饭问题奔波。他会尽力帮我的，会千方百计让我过上他指点给我的那种生活。如果说我过去在世上活得并不舒心快乐，那必定都是我自己的命运或错误所致，他一点责任都没有，因为他已经履行了自己的义务，告诫过我不要采取那些他警告过会对我造成伤害的行动。一句话，只要我能照他说的，留在家里，他会好好对我——他绝不会鼓励我出去，我以后遭到的不幸也与他毫不相关。最后，他说我大哥就是一个例子。他也曾同样认真地劝说我大哥别去参加“低地国家”的战争，可是说服不了他。我大哥满怀年轻人的渴望入伍，结果战死了。他说他会不断地请求我，但他也直言不讳，如果我走出那愚蠢的一步，上帝也不会赐福于我的，今后我身陷困境谁也帮不了我时，我也许会在空闲之余想到自己当初是怎样对他的劝告置之不理。
父亲最后的话真的富有预见性，虽然我认为他自己并不知道。我见他说这话时泪如泉涌，尤其是他说到我大哥战死的时候。当他谈到我今后会后悔且没人帮我时，他激动万分，停住口，说他再也说不下去了。
这次谈话深深影响了我——谁又不会呢?我决定不再想出去的事了，就照父亲的意愿待在家里。可是，几天后这一切想法都被打消了。总而言之，为了不让父亲一再劝告我，几周后我决定离家出走。然而我并没采取最初冲动之下会有的贸然行动，而是在母亲比平常更高兴时找到她，告诉她我一心要去看看外面的世界，决不会安下心来做任何别的事情，我出去最好得到父亲的同意而不是反对。我现在已十八岁了，学做生意或做律师年龄都太迟。我敢肯定如果那样，我是决不会学完的，没等到期我肯定会离开跑到海上去。

《鲁滨逊漂流记(全译本外国儿童文学名著)》是笛福根据当时一个真实故事而创作的。1704年9月，一名苏格兰水手在海上与船长发生争执，被扔到荒岛上达四年零四个月之久。　　 笛福以水手的传奇故事为蓝本，把自己多年的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用丰富的想象力进行文学加工，使“鲁滨逊”成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，西方文学中理想化的新兴资产者形象。他表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

这是一部举世闻名、奇特罕见的文学作品。多年前我
阅读时就深深地为之震惊、激动，现在翻译完后也有着同
样的心情，可见其艺术魅力之所在，也难怪它为全世界千
千万万的一代又一代的读者所喜爱，难怪它几百年后仍巍
然屹立在世界文学的殿堂里!而且毫无疑问，它的这种殊荣
还将长久保持下去。
为什么我会被它深深吸引?其实答案已非常清楚，那就
是奇迹，一个又一个罕见的人间奇迹!它们令我惊叹，令我
感动，令我对主人公产生由衷的敬佩。一个文明人，在一
次轮船失事中不幸被抛到一个原始荒凉的岛上，并在那里
生活了二十八年之久，其遭遇和经历的确是充满传奇、扣
人心弦的。从一个个奇迹中，我学到的是主人公在重重困
难面前表现出的自强不息的拼搏精神。人有了这种可贵的
精神，还有什么战胜不了的呢!
船遇难后，其他船员都不幸葬身大海，只有鲁滨逊被
抛到一个孤岛上。为了生存下去，他不畏艰难，用木排从
船骸上把生活必需品一次次运到岛上，以至几乎要把一艘
大船全部搬光，那种顽强的毅力确实令人惊叹。为了不受
风寒、免遭野兽等的袭击，他建起了自己特有的住处，像
原始人一样居住在山洞里。可想而知，他的生活是多么寂
寞呀!没有人与他说话，最多不过是那只鹦鹉叫上几声“鲁
滨·克罗塞”(竟陪伴他度过了漫长的二十六年)。从船骸
上弄到的食物毕竟是有限的，他不得不设法在岛上猎取。
由于没有任何煮饭炖肉的餐具，他只好把猎到的动物烤着
吃。可不能永远这样吃下去呀，他真想像文明人那样吃到
炖肉喝到汤，于是他想到烧制泥罐。经过千辛万苦的努力
，他居然成功了!其实，为生存下去，鲁滨逊做了许多在常
人看来不可能的事。由此可见，人的创造力是惊人的，就
看能否吃苦耐劳，开动脑筋。种粮食的事不能不说是一个
奇迹吧。一次他偶然看见住处周围长出了麦子和稻子，以
为是上天创造的奇迹，结果发现原来是他先前无意中把袋
子里剩下的一点鸡食抖到地上，现在奇迹般生长出来了。
于是他小心翼翼收藏好种子，经历不少挫折后终于在岛上
大片地种植起粮食。他终于能像文明人一样有面包吃了—
—而他想方设法成功地做出面包的过程，也同样令人惊叹
。他在岛上的经历仿佛是人类发展的一段缩影。岛上的夜
晚是漆黑的，这对一个不同于原始人的文明人来说的确很
麻烦，为此他竟然用动物脂肪制作出了蜡烛!山羊脂肪是他
制作蜡烛的主要原料——他利用自己的聪明和勤劳，在从
事种植业的同时又发展起了畜牧业，驯养起许多山羊。因
此他有了肉、奶、乳酪和黄油，甚至还有皮衣穿。正是山
羊皮为他抵挡了风寒，他用这种皮做出了帽子、大衣、裤
子、皮带和雨伞，其奇特的打扮，让人读来不禁捧腹!鲁滨
逊造船并试图下海的事也给我留下极深的印象。那么大一
棵树，一个人仅用斧砍火烧的方法把它劈成独木舟，其艰
难不言而喻，况且还得千辛万苦挖出又长又深的坑道，把
水引进去让船浮起来。虽因势单力薄未能成功，不过他那
种顽强拼搏、自强不息的精神确实难能可贵。
鲁滨逊一生充满奇遇，这与他总不安于现状、富有冒
险精神的个性是分不开的。我欣赏并赞美这样的精神，社
会要发展进步是很需要这种精神的。本书开篇就是父亲对
他的谆谆告诫，让他留在本地安安稳稳地过一种中产阶级
的生活而不要出去冒险，以免遭受种种艰难挫折，但他不
听，他渴望外面的世界。他航海去巴西，在那里有了一个
不错的种植园，假如他留下并坚持把它经营下去，其前景
也是可观的。可是他经不住朋友的劝说，又决心出海从事
贸易，终于导致他被孤零零地抛弃到荒岛上，且一住就是
二十八年!最后他有幸脱险，并从自己的种植园中获得一大
笔财产。那时他年纪不小了，本应该安心留在故土过安稳
平静的生活，然而他还念念不忘巴西，还渴望重返“他的
小岛”，看看那上面的人怎样了。小说最后还预示，在未
来的十年里，主人公又有了种种新的冒险经历——这便是
续集里所要讲的故事。
另外要提到的是，主人公之所以能战胜重重困难，宗
教思想起到了相当重要的作用。而这对于国人而言，恐怕
是难以理解的。上帝是不存在的，但仅从结果而论，我们
必须承认鲁滨逊从宗教信仰中汲取了巨大的精神力量。这
是他获得安慰，以顽强的毅力熬过漫漫岁月，并最终脱险
的重要因素。
本书作者丹尼尔·笛福(1660—1731)是英国小说家。
他生于伦敦一个商人家庭，受过中等教育，后来经营多种
买卖。他曾到过西班牙、德国、法国和意大利等，有过许
多冒险经历，这为他后来从事文学创作打下了坚实的基础
。1685年，他参加蒙茅斯公爵反对国王的起义军，失败后
不得不躲藏一段时间。1688年，他参军帮助荷兰的威廉(后
来的威廉三世)夺取王位，并写出《纯血统的英国人》为新
王辩护，指出“纯血统的英国人”在英国历史上根本不存
在，美德不在于血统。笛福因此受新王赏识，但不久又因
写出《铲除不同教派的捷径》讽刺国教而被捕入狱。部分
群众拥护他反对专制、提倡民主的观点，在他被判戴枷示

《鲁滨逊漂流记(全译本外国儿童文学名著)》描写了主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，三次远航，终于遇难漂上荒岛。他以百折不挠的毅力、辛勤的劳动，不仅在荒岛上生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。二十四年后，鲁滨孙救下邻岛的一个野人，给他起名“星期五”，作为自己的仆人。后来，鲁滨孙帮助一位船长平伏水手的叛乱，夺回船只，并搭该船离开了荒岛。