《闲话史记》是作者围绕《史记》写的一部解读性作品，包括“王侯将相”“万千风情”“刨根问底”“别有洞天”四辑，收录史记解读文章55篇。该书运用现代的、平民的、朴素的视角，诙谐幽默的语言，以及灵动又不失严谨的文字架构活灵活现地再现了《史记》人物及其相关事件，从而更具体地展现了《史记》这部文学巨著本身所蕴含的巨大魅力。该书结构完整，体例统一，观点新颖，语言诙谐，细微现代，具有很强的可读性、知识性和学术性，堪称现代人解读历史经典的典范之作。

冯增录，生于1970年，陕西韩城人。曾在《美文》《散文百家》《教师报》等发表散文多篇；主编了中国名村志《党家村志》；出版有散文集《我们的村庄》《浮云集》，中短篇小说集《桃之天天》和介绍韩城的小百科全书《黄河之西》。尤喜名字中的这个“录”字，因为它既赚满了争取，又少了衣食利禄，有一种“手持一枝菊，调笑两千担”的向往。

第一辑 王侯将相
黄帝这一家子
悲情英雄项羽
大汉天子刘邦的双面人生
汉文帝的手腕
不甘寂寞的陈君
燕王哙的理想王国
你知道这些齐君有多奇葩
《史记》中的那些雷人领导
燕王刘泽的发迹史
朝堂上走来一群乌合之众
权贵们的风流韵事
晋文公重耳和他的女人们
汉高祖刘邦身边的女人们
张良的失败
竖子陈平
第二辑 万千风情
杀人就像割韭菜
淮阴的韩大人
“皮干”的艺术
先秦时期的圈子
坑爹乃上古遗风
张仪：成功的道路上布满了荆棘
各诸侯国的高干们整日都在忙些啥
一场游戏的开始与结束
大佬们都是怎么疼爱老婆的
周王遇上的那些不开心的事
高手是怎样做思想工作的
《史记》车夫录
淳于意医生的述职报告
高手在民间
君子之殇
第三辑 刨根问底
加强个人修养很重要
虎狼之师是怎样炼成的
求刘邦的心理阴影面积
到手的好牌何以打烂了
鸡蛋是怎样碰上石头的
说不清的真相
古人是怎么刷朋友圈的
太中大夫陆贾到底有多富有
《史记》中的这些牛人，为何娶个老婆也不按常理出牌
不要刻意活在别人的评价里
秦王朝是怎样在专制的道路上愈滑愈远的
知识分子的消亡之路
怎样给员工开薪水
楚国的称王之路
第四辑 别有洞天
同一道难题的不同解法
历史告诉你怎样移民
打不打队旗很重要
迟到的后果会很严重
屈原：我可能降生在了假楚国
古人也喜欢很酷的节日
苏学士和他的《山东六国分析评价报告》
三道选择题，看看你猜对了哪个
哭鼻子也能解决大问题
小人的谋略
司马迁迫不得已做了段子手

在二十四史中，我最喜欢的是《史记》。这不仅仅因
为《史记》是我的韩城同乡西汉太史司马迁写的中国历史
上第一部纪传体通史，更因为《史记》还是一部优秀的文
学著作，可读性非常强，它让枯燥的历史也变得是那么的
可爱。
真正拿起笔写作《闲话史记》纯属心血来潮。2013年
，我偶然得到了山西作家韩石山的一本散文集，书名叫作
《民国文人风骨》。人常说：“三十而立，四十而不惑…
…”那一年我43岁了，在人前人后仍然只能蹴着。当时我
就想，何不学习韩石山老师，也写上一个《史记》系列的
东西，兴许还能沾沾我的同乡司马迁的光，真的就立起来
了呢！于是乎，便开始东施效颦起来。
但是，一个系列的东西岂是那么好写的？又何况面对
的是深不可测的《史记》呢！所以，直到2014年年底，总
共才有了六七篇稿子，而且那些稿子使我越看越没有底气
。说鲁人喜欢形式主义，季札是大贤人，汉文帝与汉景帝
是明君，这些均没有跳出“太史公曰”划定的框架，照这
样写下去，又有什么出路呢？所以到2015年的时候，只好
另搭台子唱戏了。好在这一次没有白费工夫，断断续续，
历时三年，总算有了后面的这些文字。
《闲话史记》共分为四辑，收录《史记》解读文章55
篇，约30万字。历史事实，包括对话，尽可能按照《史记
》文本进行叙述，并适当对其进行白话演绎。如果说，这
部书还有什么独特之处的话，那只能说，它算是一位韩城
人写作的一部解读《史记》方面的作品，它的视角是现代
的、平民的、朴素的，语言是诙谐的、幽默的，而且独特
而不失真实，具有一定的可读性，是来自司马迁故乡的声
音。
按说，这部书在篇章结构上应该与《史记》一一对应
，而且最初我也有这样的构想，但因为《史记》实在是太
过高深了，只怕自己说不好，加之《史记》中的一些人物
和事件目前已经有了更好的解读文章，所以写作本书时，
我对相关人物及其相关内容做了一定取舍，如：本纪中《
五帝本纪》只对黄帝做了比较详细的介绍，其他的如《夏
本纪》《殷本纪》《周本纪》《秦始皇本纪》《孝景本纪
》《孝武本纪》要么介绍比较简略，要么未将其中的帝王
作为主要人物介绍；世家中缺少了《越王勾践世家》《陈
涉世家》《外戚世家》《楚元王世家》《梁孝王世家》《
五宗世家》《三王世家》；列传中缺少了《伯夷列传》《
老子韩非列传》《伍子胥列传》《仲尼弟子列传》《商君
列传》《穰侯列传》《孟子荀卿列传》《白起王翦列传》
《乐毅列传》《酷吏列传》《游侠列传》等。
以上是对拙作写的说明书，算是前言吧。
2018年11月20日

古人怎么写述职报告？张仪做的PPT遭群嘲？刘邦的心理阴影面积有多大？司马迁是段子手？……快来围观司马迁乡党怎么说！
本书对《史记》中的帝王将相和一些重要人物和重要事件做了通俗易懂、深入浅出的剖析与解读，拉近了历史与现实距离。通俗易懂，在谈古中论今，旗帜鲜明，旨在启发和警醒世人。

黄帝这一家子
一
中国历史是从什么时候开始的？
关于这个问题，已经很难说得清楚。我们所能知道的是，在很早很早的时候，天地还没有形成，世界一片混沌，一个叫盘古的神开天辟地。盘古开拓的这个世界漆黑一团，什么也没有，他只好牺牲了自身，将他的身体化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊，乃至道路、田土、清露和宝玉。后来，又出现了三皇和五氏。三皇帮助人类建立了社会秩序，五氏则分别教人们巢居、钻燧取火、结网捕鱼、种植作物、驯养动物、音乐、占卜和医药等方面的知识。然而，这些传说毕竟太过于缥缈了，黄帝有幸成为承载人们记忆最确切的那个人。
黄帝是少典部族人，姓公孙，名轩辕。据传，黄帝这个人很神异，他在出生后不久，就可以使用语言跟大人们交流。幼年时代，黄帝就表现得很聪敏，长大后见多识广，更加多谋善断。那时候，神农氏的统治衰微，诸侯相互攻伐，残害百姓，作为天下主宰的神农氏已经没有力量制止和征讨他们。黄帝挺身而出，频频对那些不来朝贡的部落用武，四方诸侯渐渐归顺臣服。
当时，黄帝的有熊部落和蚩尤的九黎部落都很强大，虽然说炎帝的神农部落江河日下，但实力也不可小觑，天下形成三足鼎立的局面。蚩尤这个人凶狠残暴，满肚子委屈的炎帝不断攻伐周边的诸侯，各部落纷纷投靠轩辕黄帝，寻求支持和庇护。这三个人的关系也相当错综复杂。据说，炎帝与黄帝是同胞兄弟，而蚩尤则有可能是炎帝的臣子。关系虽亲，但火拼在所难免。三个部落，有熊部落和神农部落在河南一带活动，九黎部落在山西、河北一带活动。有熊部落夹在神农部落和九黎部落之间，如果任由其他两个部落坐大，有熊部落极有可能面临两线作战的危险。于是，轩辕黄帝整顿军队，研究四时节气变化，种植五谷，使他的部落变得更加强大。随后，他主动出击，率部突入阪泉，与炎帝展开决战。骁勇善战的黄帝以熊、罴、貔、貅、疆、虎六个勇猛氏族的战士为先驱，经过三次战斗，打败了炎帝。接着，又挥师北上，擒杀了蚩尤。“五十二战而天下咸服”，黄帝的部落一枝独秀，诸侯们尊崇轩辕黄帝为天子，取代神农氏成为天下主宰。
在征服炎帝之后，轩辕黄帝整合了有熊部落和神农部落，建立了华夏部落联盟，他们成为中华民族的始祖。而九黎部落的残余势力则向南逃窜，进入蛮荒之地。
二
然而，黄帝统一天下的脚步并未就此停止。他四面出击，开疆拓土，使华夏部落联盟的版图变得更加辽阔。他往东抵达大海，登上了丸山和泰山。往西到达崆峒（今甘肃平凉），登上了鸡头山。往南到达长江流域，登上了熊山和湘山。在北边，驱逐了獯鬻部落。天下重新归于一统，黄帝在釜山召集诸侯，合验符契，建都涿鹿。
东起大海，西到崆峒，北抵鲜卑山，南达长江，这个版图够大的了，它应该是黄帝所能做到的极限。一直到了舜帝手里，华夏部族的版图还是这个样子，舜将全国划分为十二州。禹在治水过程中，将舜的天下重新打理了一遍，将原来的十二州划分为九州：
冀州两河之间
兖州济水和黄河之间
青州 渤海到泰山之间
徐州黄海、泰山到淮水之间
荆州荆山到衡山的南面
豫州荆州和黄河之间
梁州 华山南麓到黑水之间
扬州淮河与东海之间
雍州 黑水与黄河西岸之间
在九州中，冀州为天下之中州，也是天子居住的地方。
禹同时下令，国都外五百里内为甸服，为天子服田役纳谷税。甸服外五百里为侯服，分别为卿大夫、任国和诸侯国的封地。侯服外五百里为绥服，中央政府对他们的控制力已经很弱，只要推行中央政令，在名义上顺从中央，就可以了。绥服外五百里为要服，只要懂得教化，接受节制，遵守王法，就谢天谢地了。要服外五百里则为荒服，那里纯属蛮荒之地，这里的人民根本不知道有中国，完全不受约束，它的首领只要肯来朝见天子就行了。从禹对五服的划分来看，舜王朝的统治力可能还比不上黄帝时期。
我们还是接着说黄帝本人吧。据说黄帝行踪不定，他带兵走到哪里，就在哪里安营扎寨。黄帝手下的官职都用云来命名，他的军队有一个很酷的名称，叫作云师。他设置了左右大监，督察各诸侯国。他遍封山川鬼神，铸造九鼎，观测太阳的运行，用蓍草推算历法，预知四时节气变化，并任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。可是，黄帝并不满足于他所做的这一切。他顺应四时规律，亲自推演阴阳变化，向民众讲解生死的道理，论述存亡关系，教习他们按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫。他甚至还创造了阵法、音律、医学，发明了舟车、弓矢、房屋等。
黄帝身边的人也都不同凡响。
黄帝的妻子嫘祖发明了丝绸，他的臣子仓颉发明了文字，隶首发明了算术，容成发明了历法，风后发明了指南车，力牧发明了车，常先发明了许多狩猎工具和战鼓，大鸿则著有《鬼容区兵法》。这些人放在今天，个个都可以拿国家技术发明奖。
在黄帝的精心治理下，华夏部族一片欣欣向荣，四方咸服，人民安居乐业。
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