人无同面，书有万卷。中国人大多爱品人论事，喜欢探究细节，发现不一样的历史。
不同于宏大的历史叙事，在本书中，作者选取了大众熟知的历史人物，如刘邦、司马迁、海昏侯刘贺、曹操、苻坚、唐太宗、宋仁宗、慈禧等人身上的某些碎片，从不落窠臼而又非哗众取宠的角度入手，或利用史料，或引用专家表述，或借助民间传说，再加入自己的分析，独到有趣地讲述了一个个出乎意料却又合乎情理的历史故事，使人可以于散失的角落里体味历史的鲜活，感受历史的温度。

萨苏，本名弓云，著名作家、IT工程师、日本问题专家，主要研究历史军事、中日文化、京味文化、侦探纪实。曾兼任《环球时报》驻日本特约记者，《日本新华侨报》副总编，被视为较为客观而视角独特的日本问题专家，长期在中央电视台、凤凰卫视、北京卫视、山东卫视、中央人民广播电台等媒体节目担任嘉宾主持。其作品多次在国内外获奖。主要著作有《国破山河在》《尊严不是无代价的》《退后一步是家园》《最漫长的抵抗》《美国记者眼中的八路军》《梦里关山走遍》等图书50余种。

自序 何以不信史
第一章 被误读的帝王将相
未央，市井英雄刘邦
“爱开玩笑”的海昏侯
不良少年曹操
三国用戟哪家强？
狼群中的英雄—冉闵
前秦帝国的秘密
帝王家的真情
“万事不会，唯会做官家”的皇帝
到总参三部去见朱祁钰
御医的药方不治病
从陵墓揭·绪皇帝死亡之谜
第二章 古来圣贤不寂寞
朔风追司马
一群疯子中间的正常人
曲阜孔庙的错别字含冤情？
在孔府体会圣人家的刑罚
在孔庙澄清一则历史“谣言
孔子和孟子的祖辈曾是政敌？
被阉割的汉使
“海龙王”后代变科学家
第三章 影像时代的中国
比芈月更强悍的王后
一位没做过皇后的皇太后
杨贵妃是伊朗美人？！
谁敢和东、西两太后争丈夫？
这是谁家的皇后？
末代皇帝的岳母是谁？
光绪帝的珍妃是美女吗？
真真假假的皇帝和后妃们
第四章 历史的福尔摩斯
武则天是不是医闹？
盗墓贼也要有文化—闻崇祯陵遇盗
隆宗门箭头疑案
清宫密档中的慈禧变身医学圣手
慈禧太后是被老虎吓死的？
邢台有条翻白眼的龙
古琉球国中国人后裔之谜
虎符，消失的猛虎记忆
谁捡了天下最大的漏儿
最后几声象鸣
妖猴无支祁
西沙群岛沉船宝藏之谜
第五章 老北京那些事儿
一舟看兴衰
老照片惊现十二兽首
月波楼下的慈禧盆景
定格的圆明园
慈禧的小舰队
北海畔的大清皇家铁路
后记 今夜有梦 当是故国中山

何以不信史
玄宗与亲王下棋，好面子不愿意认输，杨贵妃带的小
狗忽然蹦到了棋盘上，这局棋顿时乱了，只好作和棋。君
王美人的嬉笑之中，贵妃的披肩被风吹落在琵琶师的头上
，瞬间，香彻头巾。十年后，琵琶师以藏于铁盒尚有余香
的头巾呈给安史之乱后的太上皇，已经白头的玄宗呜咽道
：此瑞龙脑香也。
南洋进贡瑞龙脑，玄宗曾以十枚赐杨贵妃。
余香犹在，斯人，已是马嵬坡下的一杯黄土。
历史就好像毛衣上的一个线头，拽一下，不知道会拽
出什么来，有可能一下就扯断了，但也没准就拽出个五彩
斑斓来。
中国的历史浩如烟海，如“猧子乱局”这样的线头不
知凡几。当我们走近它，便会犹如被五色炫目般，心荡神
驰，这便是一个古老文明故事的魅力。
商朝的妇好王后竟然是个酒豪，而且能够在考古学家
面前“地遁”’，令人匪夷所思。不过，她还是不要露面
的好——看那扳指上深深的勒痕，就知其生前射杀过不少
敌军大将。
关于摄政王的真容连故宫博物院都搞错了，难怪溥仪
在面对专家的质询时，哭笑不得地说：“他是我爸爸。”
——儿子和专家，谁对?不言自明。
当你具备了福尔摩斯的眼睛，就会发现历史原来如此
有趣．帝王将相，才子佳人，英雄豪杰，你方唱罢我登场
，上演着一幕幕悲欢离合的精彩历史大剧。
或许因为中国的历史太丰富，历史的谜团和答案其实
并不那么难以追寻，所谓“福尔摩斯的眼睛”，其实并不
需要多聪慧(连老萨这样的都可以滥竽充数)，有时候需要
的只是好好想一想。
比如，很多高门大院的门前．都有一对石头狮子。一
天，老萨忽然想到一个有趣的问题——这对石头狮子，到
底是公的，还是母的?
这个问题几乎连街道大妈都能回答——小伙子，你咋
这么糊涂呢?这是一公一母啊，你看，公的那个踩着绣球，
母的那个踩着个小狮子……
大妈，您说我糊涂，这话我还得还给您。您说这狮子
是一公一母，您见过满头鬃毛的母狮子吗?
又或者到东陵去看西太后慈禧的陵墓，会发现隔壁便
是东太后慈安的陵寝——那里的石雕居然也是凤在上，龙
在下，说明这位咸丰的正牌皇后也远不是大家所想象的那
样温柔糊涂。再提醒您一下，这二位一人一个陵园，她们
的老公在哪里?
咸丰皇帝的墓离两位太后有好几里地呢，见个面还得
打车……按照明清葬制，皇帝不可能一个人睡在墓里，连
崇祯的墓里还有一后一妃呢。可是两个太太都独立出去了
，又是哪位女子和成丰葬在一起了?按照常理来说，慈禧那
么跋扈，又怎么能容忍别的女人跟老公长相厮守呢?
或许，答案就是这么匪夷所思，出乎意料又在情理之
中。
《萨苏不信史》里面，大多是这样的话题，从北京猿
人和鬣狗的争霸，到西沙群岛上的沉船，让我们一起在历
史的角落里，寻找有趣的故事。
这本书的题目，或许让人觉得丈二和尚摸不着头脑。
“不信史”，是不可信的历史．还足不相信前人书写的历
史?其实，很多时候，作者本人也在抓狂之中，比如前面说
过的，我们看了无数次的高门大院门前的石狮子竟然都是
公的?这个颠覆性的结论，你蜕我们该不该相信?其实这种
偏差本身便是老萨想要表达的。前人书写的历史，多多少
少会与真实发生过的事情有所偏差，这是必然的事．所以
有“不信史”之说。我们所能做的，便是秉持真诚的信念
，不急于去相信历史的结论，自己去寻找真相，对历史做
出独立的判断。这便是这部“不信史”的含义吧。
本部书中会有一些颠覆性的认识，但这种颠覆只是战
术性的，看得越多，越觉得我们有关历史的整体认识还是
值得信赖的，但有些内容未必权威，仅是于史有据而已。
我写这部作品的初衷，只是希望于大家有所启发，提高对
历史的兴趣，那便是我最大的欣慰了。鉴于自身水平有限
，难免会有错漏，也期待着读者的指上正与帮助。
历史，是充满温度的。
萨苏
2019.4于北京

不信史，非不信历史，乃以独到有趣的方式讲述看似匪夷所思且未曾出现在史书中、咂摸起来却又在情理之中的历史。
本书以独特的视角，发掘大背景下不被注意的小故事，和萨苏一起体味既熟悉又陌生的历史。
历史是由人记录的，在记录的过程中，难免出现“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的情况，很多历史也因为时间久远，难以查证，有错漏。对历史记载有疑义，也可以理解。而就“信史”（指有纪录的历史，为与史前史相对的概念）的定义来说，“不信史”难道是一部脑洞大开的、不是有籍可查的作品。“不信史”这个名字有点意思，但可知《萨苏不信史》当是一部非严肃阅读作品。

今夜有梦 当是故国中山
夜已经深沉，还有很多事情要做。但在女儿入睡之前
，是写不成文字的，于是有了几十分钟的空闲。
通常这个时候我喜欢找一两本资料来翻一翻，做点儿
积累，有时候会有惊喜发现。在书橱里逡巡良久，最后取
出来的，是一本《故国中山》。
无缘由地，“故国中山”这四个字拨动了我的心弦。
中山于我，是一种故国的憔悴、故国的苍凉。
没有多少人知道中山国，正如没有多少人知道兰陵王
和古楼兰。这个存在感淡薄的古国，在历史典籍中只是一
抹身形缥缈的过客。
那我为何还要对它魂牵梦萦呢?
小的时候，故乡的一位老者告诉我，我们那个村子，
都是从古中山国迁来的。如果我们真的是古中山国的后裔
，只怕还带些狄人的血统。
也许只是一个传说吧，中山灭国已经两千多年了，如
此久远，根据一个传说去寻找历史的真相无疑大海捞针。
然而我又真的相信，我的身体里流淌的是古中山国人的血
液。
就像今天犹太人相信自己是所罗门王的后裔，否则他
们又为何到耶路撒冷去哭泣?
中山早已经不存在了，《故国中山》的作者程雪莉告
诉我，一切都不存在了，没有人知道中山国的故事，中山
国的错金技术早已失传，中山国的子孙们建起了许多小工
厂，有的发了财，有的还在忙着发财。
故国北面，沙漠已经逼近。那里遗留下来的，只有剥
蚀的夯土和地下的文物。
中山国不置史官，我们不知道它真实的过去，只知道
中山的灭亡，不是它自己的错，在乐羊灭中山之后(即“乐
羊子妻”典故中的乐羊)，巾山还曾经挣扎了很长时间。是
那个时代灭亡了中山!
我们还记得中山，大约只因为人的心中，总不能是一
片荒漠。
我和几位编导朋友讨论做几期历史节目，知道苏轼的
人不多，知道王阳明的就更少了，秦淮八艳又是谁?我被一
次次告知，我们的观众没有文化，要通俗、通俗再通俗。
沙漠真的不远了。
我不能不伤感，我们很多人对我们的文明、对我们的
历史都不了解。
中山无疑是璀璨的，错金银的猛虎啮鹿屏风让人难忘
的不在其工艺，而在那种奔放的想象力——那些被遗忘的
人们，曾有着怎样矫健的思想!两千多年了，先人的精神没
有消逝，还生动地展示着它的生命。
中山只是当时的一个小国家，那么，在华夏大地，又
有多少文明的影子，被深埋在记忆中?故乡总在我们的梦里
。
我们的梦里，总有家园。
今夜有梦，当是故国中山。

生旦净末丑，神仙老虎狗。《萨苏不信史》实际
上勾勒的是中国历史的千姿百态。
——马勇(中国社会科学院近代史研究所研究员)
共同捡拾时代的记忆碎片，还原有温度的历史。
——刘阳(北京历史文化及圆明园，教堂建筑专家
)

未央，市并英雄刘邦
【小编按语】
【汉高祖刘邦，是中国历史上一位白手起家的“无赖”皇帝。自幼不务正业，游手好闲，是个十。足的流氓无赖，年近中年方才娶妻，论勇略他远不及项羽，然而，在楚汉争霸的角逐中，刘邦却最终战胜了项羽，平定四海，建立了大汉帝国。仔细探究，他身上的市井之气或许是他最终夺取天下的最大助力。】
12月，到未央宫访古，正赶上西安入冬以来气温最低的一天，似乎不太合适出行。
但等到了未央宫，反而觉得来得刚刚好。或许只有在这个季节，我们才能渎出“伤心秦汉经行处，宫阙万问都做了土”的苍凉。不过若是要看马踏匈奴的气象，似乎还欠一点祁连山上的雪。 “未央”一词，最早出自《诗·小雅》(“夜如何其?夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将”)，是未尽、未已的意思。不知“未央宫”是否也取其绵绵不尽之意?未央由名臣萧何建造，以富丽堂皇著称。其名气之大，远远超过其他宫殿，后世也几乎将未央宫当成了汉宫的代名词。
未央，便是无尽头，长乐未央，两座宫室合在一起便是一种堂皇不夜的感觉，那就是大汉的长安。
长乐宫的建成年代要早于未央宫，据说比未央宫还要壮美。一代名将韩信，便死在了长乐宫中。在这件事上，杀伐果断的吕后似乎比刘邦更能胜任政治家的名号，“高祖已从稀军来，至．见信死，且喜且怜之”’。喜，是一个政治家清除威胁后的快意；怜，是一种惋惜，高祖毕竟是一个市井英雄，大风起兮云飞扬，无情未必真豪杰。
刘邦的老伙计们出身都不高，有杀狗的、卖布的、土豪、富二代、吹鼓手、县吏、刀斧手，没有尊卑意识，西汉开国后，他们在刘邦面前还是像以前那般随心所欲，在朝会上争功吵嚷，在宫廷宴会上，喝醉了会狂呼乱叫，生气了甚至会拔剑砍柱子。毫无规矩，混乱不堪。刘邦也出身底层，匪气十足，平时也就罢了，但做了皇帝以后，开始觉得这样的场面看着很心烦。直到叔孙通制礼，才箅是把这种事情禁绝了。长乐宫成之日，看着俯首帖耳跪在面前的臣子，刘邦也体会到了当皇上的乐趣：做皇帝竟然如此尊贵!如此这般，才能配得上巍巍宫殿啊。
据说萧何修未央宫的时候，刘邦说天下初定，修建得太过奢华了，萧何说“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家。非壮丽无以重威．且无令后世有以加也…，体会到皇家威严的刘邦自然也不会拒绝，就这样把宫室修了起来。没想到，如此一来，未央宫竟然成为中国历史上使用朝代最多、存在时间最长的宫殿!
说起刘邦，自然少不了项羽。历史上说刘邦是个流氓，项羽是个悲情英雄，这或许是有道理的，而以我个人的观点来看，出身不同，做事的方法自然不同。项羽倒是光明磊落，但动不动杀几十万降卒，楚人一炬，可怜焦土，这个人做事大开大阖，跟这样的人共生一个时代，太容易被他误伤，即便作为一个普通人好像也不安稳。刘邦对功臣不好，但是他约法三章，不折腾老百姓。刘邦的出身，决定了他的行事方式是不会按照常理出牌的，用管理黑社会的方式来管底下的一帮人——对付这些头上长角、身上长刺的家伙，也唯有汉家之道，王霸间杂。
“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”——刘邦原来不读书，不是说刘邦不知道读书的重要性，而是因为他知道很多书不是给自己读的，是要用来教育人的，而教育人的目的，是为了他人方便，不是让自己受益。
这样的书，读它何用?
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