埃及学创始人、古埃及象形文字破译者让-弗朗索瓦·商博良曾说过：“女性的地位反映了一个民族的文明程度。“
从这一点来看，古埃及是当之无愧的榜样：女性自始便作为独立的个体存在于社会，而非仅有母亲与妻子的角色。第一位游历埃及的古希腊人曾震惊于这里的女性可以独自上街，无需丈夫或守卫的陪伴；可以从事各种职业；拥有离婚等诸多本不该属于这类“低等人”的权力。
在埃及王朝的更迭中，女性始终熠熠发光。她们的职业，上至一国之主、祭司，下至医生、商贩、乐工、书记官、农民……
在这本引人入胜本的书中，作者以其才华和热情讲述了一群闻名于世的女性: 哈特谢普苏特，奈费尔提蒂，克利奥帕特拉… 还有那些并非那么有名，却同样自由和华丽的埃及女性。
她们都有着一个共同点：都是女神伊西斯的后裔。伊西斯是古埃及最重要、最强大的神，掌握着死而复生的秘密，因此埃及女性才有了超越时代的地位。即便是现在，追求女权之路依然道阻且艰，这为本书赋予了更高的现实意义。

前言
一 女性的典范：伊西斯
二 第一王朝的首位女法老
三 掌舵的王后
四 胡夫之母的秘密宝藏
五 女性管理者
六 东方美人，创造力的女仆
七 “热爱生活”的女性团体
八 “父亲的姐妹”式婚姻
九 金字塔时代的女法老
十 女司书官
十一 女医官
十二 诞下三位国王的女人
十三 女船长
十四 女首相们
十五 为女性而建的金字塔
十六 模范农妇
十七 古王国时期的末代法老：尼托克丽丝
十八 主母的崛起
十九 女仆，并非奴隶！
二十 美的缔造者：女造型师
二十一 洞悉至高奥秘的女性
二十二 乱世之前的女法老：塞贝克诺弗鲁
二十三 自由女王
二十四 黑王后？
二十五 黄金王后哈特谢普苏特
二十六 拥有水之魅力的爱人
二十七 相伴永生的妻子
二十八 永享尊荣的母亲
二十九 永生的王后
三十 侍奉神灵的女性
三十一 理发师的侄女
三十二 护佑众生的女先知
三十三 王后的湖泊
三十四 决裂的纳芙蒂蒂
三十五 王后谷
三十六 王后的巨像
三十七 阿布辛贝神庙的女人
三十八 对抗恶老板的女人们
三十九 拉美西斯时期的女法老：塔沃斯塔
四十 享有财产处置权的自由女性
四十一 临危受命的女歌者
四十二 如果我收养我的爱妻
四十三 神之乐师
四十四 一个女性王朝：女祭司
四十五 “圆满之年”，智者的妻子
四十六 受监护的埃及女性
四十七 最后的法老：克利奥帕特拉
结 语
附录1 编年表
附录2 注释及参考目录缩写说明
附录3 插图参考文献
附录4 摄影权
附录5 克里斯蒂安·雅克作品目录
参考文献

“女性的地位反映了一个民族的文明程度。” 从这一点来看，古埃及是当之无愧的榜样：从埃及文明起源伊始，女性不仅扮演妻子和母亲的角色，而且拥有和男性同等的地位，在社会发展中发挥重要作用。纵观古埃及历代王朝，女性始终熠熠发光，她们担负着或重要或平凡的社会职责，并且在某种程度上塑造了古埃及的社会面貌。
在法老制度治下的埃及，没有女性退居家庭，也没有强制婚姻，着装、宗教禁忌和男权至上。古埃及女性当时所拥有的地位也是现代女性所梦寐以求的。在古埃及象形文字中，眼睛是标记之一。法老时代，在这双神奇之眼的注视下，女性不仅创造了人类的未来，而且活在当下。