本书稿为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第十册，除“引论”“结语”和“附录”外，由“《周礼》法天建制的天人观”“《周礼》帝王观及其统摄下的政治格局”“《周礼》制度建设的民本性指向”三个专题内容组成。旨在研究《周礼》之所以构建一套细密周详的职官系统或裂官分职的制度，是以有形之官职来承载形上之道体，以便更好地实现其经邦纬国的政治理想，即《周礼》一书政治哲学的核心主旨可以用“官以载道”概括。

总序
引论
一、《周礼》法天建制的天人观
(一)《周礼》的祭祀系统
(二)法天建制思想的形成及其演进
(三)天地四时与六官系统
(四)《周礼》制度建设的阴阳五行格局
二、《周礼》帝王观及其统摄下的政治格局
(一)“虚君位”和君主专制的两种认识
(二)“地中说”、封邦建制与王权中心
(三)《周礼》中王权的职掌
(四)《周礼》中的帝王人格及其制约机制
三、《周礼》制度建设的民本性指向
(一)亲民重任的治民思想
(二)隆礼重德的教民思想
(三)明法慎刑的刑民思想
结语
附录
一、《周礼》一书相关问题考辨
二、“主体”视角下中国古典政治哲学的重新解读——读林存光先生《政治的境界——中国古典
政治哲学研究》
后记