20世纪中期起，西方学术界众多马克思主义学者与后现代主义学者围绕“马克思主义的时代性”展开激烈辩论。当代马克思主义美学家对后现代主义学者提出的种种质疑作出了积极应对，在坚持马克思主义基本立场的基础上，紧密联系当代社会文化现状进行了多方面的理论回应。本书试梳理出西方马克思主义与后现代主义理论的重要分歧，主要体现在意识形态与经济基础的关系、科技与人的异化、后殖民主义与身份认同、后现代历史观、主体间性与社会共识、生态危机与社会制度等论题中。本书首先展示争论双方各自论据的现实背景，考查辩论双方的立论依据；其次析理马克思主义美学学说与当代社会现实之间的深层关联，指出其理论的合理性与先进性；最后评析西方马克思主义、后马克思主义美学家们的理论创新，对其基本观点、立场和实践性进行学术评判。

钟丽茜，女，浙江大学文学博土，中国传媒大学艺术学博士后，英国曼彻斯特大学访问学者。现为浙江传媒学院文学院教授，主要研究方向：西方美学、艺术学。曾出版专著《诗性回忆与现代生存》《媒介技术与审美文化》等。

第一章 意识形态：艺术启蒙是否必要
第一节 艺术作品启示真知——阿尔都塞
第二节 沉默之处暗藏真相——马舍雷
第三节 间离效应撕破假象——布莱希特
第四节 艺术破译意识形态——伊格尔顿
第五节 意识形态→艺术→科学
第二章 传媒科技：启智还是异化
第一节 先进传媒与民智启发——本雅明
第二节 技术异化与审美拯救——马尔库塞
第三节 技术功过与政治博弈——威廉斯
第四节 交往理性为技术驱魔——哈贝马斯
第五节 媒介环境与主体建构
第三章 审美感性：如何塑造健全主体
第一节 感性艺术反抗“苦难”——阿多诺
第二节 爱欲文明去除压抑——马尔库塞
第三节 审美复归身体知觉——梅洛-庞蒂
第四节 健全人性抵抗异化——弗洛姆
第五节 审美感性融合的当代可能性
第四章 主体间性：孤立分裂与重建共识
第一节 文化分裂与信仰重建——伊格尔顿
第二节 生活世界与合理交往——哈贝马斯
第三节 重建文化共识
第五章 后殖民文化：碎片分化与艺术对话
第一节 “话语—权力”与文化殖民——福柯
第二节 民族寓言与总体性乌托邦——詹姆逊
第三节 解构策略与终极关怀——斯皮瓦克
第四节 宏观本质与边缘碎片
第六章 生态危机：红绿阵营孰是孰非
第一节 资本主义双重危机——奥康纳
第二节 生态学马克思主义——佩珀
第三节 物质变换断裂理论——福斯特
第四节 经济理性与消费异化——高兹
第五节 走向生态社会主义
结语 马克思主义美学对“后现代主义”的理论回应
参考书目

距离经典马克思主义面世已经100多年。20世纪是动荡变迁的百年，诸多重大事件在历史舞台上来去显隐。时至今日，主体性、理性主义、结构主义等传统哲学美学的名词似已遥远，主体间性、符号消费、文化殖民、生态危机等成为未来发展的主题。于21世纪回望马克思主义理论的发展历程，我们一方面惊叹其生命力的强韧；另一方面亦深刻感觉到理论与时俱进、保持与现实对话能力的必要性——马克思、恩格斯的政治经济理论立足于19世纪晚期与20世纪早期的社会状况，对当时社会洞察精辟，许多观点至今仍富有活力。也有一些马恩当时不以为主流、世易时移后蔚为大观的现象，或是马恩在世时未曾出现今日却生发为人类共同困境的难题，需要理论做出及时有效的解答。而对马克思主义美学提出挑战性提问的重要思潮之一，就是“后现代主义”。