《红楼梦》又名《石头记》，中国古典小说“四大名著”之一。写于清乾隆年间。全书共一百二十回。前八十回为曹雪芹所作，后四十回一般认为系高鹗所续。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景。以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣国府、宁国府由盛到衰的过程。反映出封建社会的世态人情。
《红楼梦》被称为古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。《红楼梦》的思想内涵和文化内涵丰富而深邃，研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。

曹雪芹（1715-1763），（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

第1回 黛玉宝玉初相会
第2回 葫芦僧断葫芦案
第3回 刘姥姥一进荣府
第4回 宝玉奇缘识金锁
第5回 宁国府凤姐展才
第6回 大观园元春省亲
第7回 黛玉葬花泣残红
第8回 含耻辱金钏J跳井
第9回 动唇舌宝玉挨打
第10回 林潇湘作诗夺魁
第11回 刘姥姥信口开河
第12回 贾母两宴大观园
第13回 村妪误闯怡红院
第14回 晴雯病补雀金裘
第15回 大观园探春改革
第16回 紫鹃试探贾宝玉
第17回 庆寿辰群芳夜宴
第18回 惑奸谗抄检家宅
第19回 被冤枉晴雯病死
第20回 黛玉痴魂惊噩梦
第21回 贾母议定金玉缘
第22回 失通灵宝玉疯癫
第23回 王熙凤设掉包计
第24回 绛珠焚稿断痴情
第25回 悲远嫁宝玉落泪
第26回 锦衣军查抄贾府
第27回 史太君寿终归天
第28回 王熙凤临终托孤
第29回 中乡魁宝玉出家

精彩童年快乐阅读
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《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思
想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。
——周汝昌

黛玉宝玉初相会
话说女蜗(wo)补天时，炼就顽石三万六千五百零一块，补天只用了三万六千五百块，单单剩下一块没用，丢在大荒山无稽(ji)崖青埂(geng)峰下。这块顽石经过女娲锻炼之后，已通灵性，来去自如，可大可小。他怨自己不能补天，日夜悲叹。
西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜。赤霞宫神瑛侍者每日用甘露灌溉。天长日久，这绛珠草脱去草胎木质，修成女体。由于没有报答浇灌之恩，绛珠仙子常说：“我受了他浇灌之恩，没什么报答的。日后他如果下世做人，我也下去，用一生的眼泪报答他。”
后来，一僧一道来到青埂峰下席地而谈，说起人间的荣华富贵。顽石动了凡心，便请求僧、道将他带到人间见识见识。那僧、道便作法在美玉上镌(juan)刻了字迹，正面刻着“通灵宝玉”四个字，背面刻着几行小字。僧人与道士便让他随神瑛侍者投胎转世，前往人间。
这美玉坠落之处正是最为繁华的京城：人人传说荣国府贾家出了一件陉事，工部主事贾政之妻王夫人产下一子，此子一落地，嘴里便衔着一块五彩晶莹的美玉。众人皆猜此子来历不凡，贾母更是视这个孙子如珍宝，并给他起名“宝玉”。这贾宝玉不喜欢读书，说出话来也奇怪，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”之类的话。他喜欢与姐妹丫鬟(huan)们在一处，虽说淘气异常，但也聪明乖觉。
除了贾政，贾母还有一子一女。长子贾赦承袭祖父的爵(jue)位，整日不理世事；女儿贾敏嫁给巡盐御史林如海，只有一个女儿，乳名黛玉，现住在苏州。
林黛玉自幼体弱多病，母亲贾氏又突然亡故，她远在京城的外祖母便派了仆人、船只前来接她。林如海请黛玉的家庭教师贾雨村沿途护送黛玉进京。这贾雨村原来做过一年官，因为贪污，又得罪上司，被免了职。他得知这京城贾家非常有权势，便请林如海帮他引荐，想再谋个一官半职。
黛玉本来十分不忍心抛下父亲一人进京，无奈外祖母坚持，父亲又劝她：“你体弱多病，年纪又小，既无母亲教养，又无兄弟姐妹扶持，今去依靠外祖母和舅舅家的姐妹照料，正好减轻我的担忧，你就去吧。”黛玉听父亲这样说，才洒泪拜别，只带了随身的丫头和奶娘前往京城。
黛玉之前常听母亲说起，她外祖母家不同于普通人家，是钟鸣鼎(ding)食、翰(han)墨诗书之族。当年她外曾祖父兄弟二人被封为宁国公和荣国公，宁国府和荣国府是他们的宅第，三代世袭爵位。宁国府现由宁国公的曾孙贾珍住着；外祖母姓史，与大舅舅贾赦、二舅舅贾政住在荣国府里。大舅舅的儿子叫贾琏；二舅舅的大儿子贾珠早逝，大女儿元春生在大年初一，已进宫为女史，第二个儿子就是那出生时口衔美玉的表哥。
黛玉进人京城，眼观街市的繁华景象，真是与别处不同；来接她的贾家仆妇，用度讲究，更是气派出众。因此黛玉时时小心，处处在意，不肯多说一句话，多行一步路，恐惹人耻笑。
走了半日，黛玉看见正门上有一匾额，上写“敕造宁国府”五个大字。正门没有开，只有两个角门可出入。往西走不远，照样三扇大门，这便是“荣国府”。黛玉被直接接进荣府，穿过层层门庭，随着通传之声进入贾母的正房。眼见一位鬓(bin)发如银的老太君迎上来，黛玉意识到这便是她的外祖母。还没来得及行礼，黛玉便被贾母一把搂入怀中，大哭起来。因为思念母亲，黛玉也哭个不停。众人从旁解劝，二人才渐渐止住。
黛玉依礼给贾母磕头。行过礼之后，贾母便为黛玉介绍屋内的其他人：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你已经去世的珠大哥家的嫂子。”黛玉一一拜见，心里暗记，想起母亲说过，大舅母是舅舅贾赦的续弦妻子，姓邢；二舅母姓王，出身当地望族；珠大哥家的寡(guo)嫂姓李，为人谦和本分，与儿子贾兰相依为命。这时贾母又命人叫其他几位小姐来见黛玉……
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