沈复（1763-1822年），字三白，号梅逸，江苏长洲（今苏州）人，清代散文家。其性格爽直，落拓不羁，不事科举，以行商、书客、幕僚、名士终身。嘉庆中曾随齐鲲出使琉球；能文善画，曾以其家居生活和浪游见闻写成自传性纪实散文《浮生六记》六卷。
沈复之妻陈芸（芸娘），字淑珍，为他的表姐，两人同岁。陈芸天资聪慧，颇能诗文，是一个有才而且性格洒脱的女子。林语堂曾赞美《浮生六记》中的芸娘为“中国文学上可爱的女人”。

予妇兄杨甦补明经曾于冷摊上购得《浮生六记》残本
，笔墨间缠绵哀感，一往情深，于伉俪尤敦笃。卜宅沦浪
亭畔，颇擅水石林树之胜，每当茶熟香温，花开月上，夫
妇开尊对饮，觅句联吟，其乐神仙中人不啻也。曾几何时
，一切皆幻。此记之所由作也。予少时尝跋其后云：“从
来理有不能知，事有不必然，情有不容已。夫妇准以一生
，而或至或不至者，何哉？盖得美妇非数生修不能，而妇
之有才有色者，辄为造物所忌，非寡即天。然才人与才妇
旷古不一合，苟合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡天焉，
而情益深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？呜呼！人生有
不遇之感，兰杜有零落之悲。历来才色之妇，湮没终身，
抑郁无聊，甚且失足堕行者不少矣，而得如所遇以天者，
抑亦难之。乃后之人凭吊，或嗟其命之不辰，或悼其寿之
弗永，是不知造物者所以善全之意也。美妇得才人，虽死
贤于不死。彼庸庸者，即使百年相守，而不必百年已泯然
尽矣。造物所以忌之，正造物所以成之哉？”顾跋后未越
一载，遽赋悼亡，若此语为之谶也。是书余惜未抄副本，
旅粤以来，时忆及之。今闻甦补已出付尊闻阁主人以活字
板排印，特邮寄此跋，附于卷末，志所始也。
丁丑秋九月中旬，淞北玉鱿生王韬病中识

浮生六记
·译文·
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
浮生六记
·原文·
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
卷五 中山记历（伪作）
卷六 养生记逍（伪作）
附录
《浮生六记》序
《浮生六记》跋

卷一 闺房记乐
我出生在乾隆癸未年（公元1763年）冬季十一月二十二日，当时正值太平盛世，我又生在门楣体面的世族之家，居住于苏州沧浪亭边。上夭如此厚待我，可谓到了极致。苏东坡有诗云：“事如春梦了无痕。”如果不把自己的亲身经历付诸笔端，未免辜负了上天对我的厚爱。想到《关雎》居《诗经》之首，所以我将夫妇之事列于首卷，剩下的内容则依次铺叙。但令我惴惴不安的是，我年少时没好好念书，学问有限，不过只是记下一些实情实事罢了。倘若诸位一定要考订文章的修辞、文法，那就好比苛责沾了污垢的镜子不够明亮了。
我年幼时，与金沙于氏订下了婚约，可惜她八岁时不幸夭折。后来，我娶了陈氏。陈氏，单名一个芸字，字淑珍，她是我舅舅心余先生的女儿。她天生聪明灵慧，学说话时，教她自居易的《琵琶行》，很快就能背诵下来。可惜她四岁时，父亲离世，家里只剩母亲金氏和弟弟克昌，家中一贫如洗，生活委实不易。陈芸长大后，擅长纺织、刺绣等女红，一家三口都依靠她的手艺过活。就连弟弟克昌从师念书，要付给老师的学费也从未短缺过。
一天，她从书箱里翻出了《琵琶行》，便一字一字地辨认，这才开始学习认字。她利用刺绣的闲暇时间，渐渐学会了吟诗诵词，还写过“秋侵入影瘦，霜染菊花肥”这样的妙句。
我十三岁那年，跟随母亲回外祖母家探亲。我和陈芸两小无猜，相处融洽，得以一览她所写的诗。我虽然赞叹她才思隽秀，但也担心她福泽浅薄。然而当时我非常倾慕她，不能释怀，就告诉母亲说：“若为儿子选妻，非淑珍姐姐不娶。”母亲也喜欢芸的温和顺从，当即摘下金戒指送给她，两家订下婚约。这一天正是乾隆乙未年（公元1775年）七月十六日。
这年冬天，芸的堂姐要出嫁了，我又跟随母亲前往舅舅家。芸和我同龄，但比我大十个月，我们自幼以姐弟相称，所以我仍然称呼她为淑姐。当时，满屋子的人个个穿着打扮十分华丽，唯独芸通身素净淡雅，只换了一双新鞋。这双鞋子绣工精致，一问才得知是她自己亲手做的，我这才知道她的聪慧灵秀不仅体现在笔墨上。她身材苗条，肩削颈长，瘦不露骨，眉弯目秀，两眼顾盼有神，唯有两齿微微外露，并非上等容貌。但是她那缠绵柔美的情态，令人怦然心动，难以忘怀。
我问她要来诗稿阅读，发现有的诗只有一联，有的只有三四句，大多是零散的，不能独立成篇。问她缘由，她笑着说：“这都是没有经过老师指点的习作，但愿有个能当老师的知己，帮我推敲一二，使之独立成篇呀。”我在她的诗稿上题签“锦囊佳句”四字，原本是开个玩笑，殊不知，她后来的短命之兆竟在这里埋下了伏笔。
当天夜里，我们送亲送到城外，回来时已是三更了。我饥饿难耐，想找点东西吃。女仆送来一些枣脯，我嫌太甜不想吃。芸悄悄牵着我的衣袖，我跟着她走进她的闺房，看见里面有藏好的热粥和小菜。我高兴地拿起筷子正要吃，忽然芸的堂兄玉衡在外面大声喊道：“淑妹快来！”芸赶忙关上房门，说：“我累了，正要睡了。”玉衡从门缝挤了进来，看见我正准备吃粥，便斜着眼睛看了看芸，笑着说：“刚才我跟你要粥，你说没有了，原来是藏在这里专门招待你的夫婿啊。”芸很是窘迫，躲了出去，一时间，满院上下哈哈大笑。我也赌气，拉着老仆人先回去了。
自从那次吃粥被人嘲笑后，我再去芸家里，她总是躲起来。我知道她是怕给人留笑柄。
到乾隆庚子年（公元1780年）正月二十二日，洞房花烛之夜，我见芸身材依旧如往日那般瘦弱。我揭下她的红盖头，两人相视一笑。我们喝过了合卺酒，然后并肩而坐，一起吃夜宵。我悄悄在案桌下握住她的手腕，只觉得纤细温润、光滑细腻，我的心不禁怦怦直跳。让她吃点东西，正赶上她斋戒的日子，她坚持吃斋已经很多年了。我暗自计算她当初吃斋的时间，正是我出水痘的日子。于是我笑着对她说：“如今我身子无碍，容颜光鲜，姐姐从今天起可以开戒了吗？”芸眼含笑意，对我点了点头。
二十四日本来是我姐姐出嫁的日子，但二十三日是国忌日，不能娱乐，所以我们将成婚日定为二十二日。芸在厅堂负责招呼客人，我在洞房里和伴娘划拳喝酒，我每次划拳都会输，最后喝得醉醺醺的。等我醒来的时候，芸正在梳理晨妆。
当天，亲朋好友络绎不绝，晚上上灯后才开始嬉笑欢乐。
二十四日凌晨，我作为新舅要去送嫁，直到凌晨丑末时分才回来。当时灯残人静，我悄悄走进卧室，见老婢女在床边打盹儿，芸已经卸了妆，但还未就寝，屋里点着蜡烛，她低着头，不知在看什么书，看得那么入迷。我抚着她的肩膀，说：“姐姐一连几日那么辛苦，为何还孜孜不倦呢？”芸连忙回头，站起身来，说：“我正想睡觉来着，打开书橱发现这本书，不知不觉就读得忘了疲惫。《西厢记》我很早就听说过，今天才得以看到，真不愧才子之名，只是这笔法未免太尖刻了。”我笑了笑，说：“正因为是才子，笔法才能如此尖刻。”此时一旁陪伴的老婢女催促我们赶紧休息，我让她关门先走，然后与芸并肩调笑，仿佛亲密的好友

《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。内容以作者与夫妻的平常生活为主线，描写了平凡而又充满情趣的居家生活，也有浪游各地的所见所闻。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。本书前半部分是译文，帮助读者快速理解其意，全面了解原文所要表达的含义；后半部分是原文与注释，对于文中难懂词汇、用典、引申都一一作了详解，帮助读者掌握及学会运用词汇。

一书一卷，如一蔬一饭，为生活之所必需。
或许是在某个大雪漫天，周遭恍若隔绝世事般静谧的
寂寥冬夜；也或许是在某个一觉醒来，耳边蝉鸣聒噪而百
无聊赖的夏日午后；又或许是在某个如同趴在玻璃窗上的
蝇虫，只觉眼前一派阳光灿烂却死活觅不到出路的焦虑时
刻……这个时候，你手边需要这么一本真正为之怦然心动
的书。
浅喜似苍狗，深爱如长风。时下流行的多媒体碎片化
阅读，带来的更多的是一种浮躁、浅显、低效的阅读，缺
乏的是通过对经典作品的深度阅读，以构建自我的、稳固
的知识逻辑构架与价值观体系。靠频繁点击所获取的那一
点点阅读刺激很快就会过去，而经典作品却如同长风，有
时看似停了，但未来还会在你的生命中重新刮起。
这是经典的魅力所在，亦是文学的价值所在。
编者
2019年孟夏于夜航斋

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。