《大山的呼唤》是一部反映农业、农村、农民、农民工、少数民族的现实题材的长篇小说。
小说以主人公张天洪的人生经历为主线，讲述了一群从贫困大山走出的苗族、土家族儿女进城务工又返乡创业的奋斗历程。小说刻画了张天洪、赵大发、张小烛、杨义全、黄富贵等底层农民工形象，表达了他们不畏艰难、努力工作的家国情怀和追求美好生活的愿望。歌颂了不忘初心牢记使命的共产党员张天德和张天洪回到家乡带领乡亲们共同创业、奔小康的奋斗精神；讴歌了现代中国农民工群体吃苦耐劳、积极向上的精神风貌。

杨小柏，1948年生，大学本科，重庆市作家协会会员、重庆市电视艺术家协会会员、北京市作家协会会员，正高级工程师，享受国家特殊贡献津贴。
所著长篇小说《逝水年华》获《小说选刊》第二届全国小说笔会征文二等奖；所著散文游记集《走进欧洲的遐思》和《走进神秘的东南亚》中的多篇文章在报纸和杂志发表或连载；在小说《大山的呼唤》完稿后，改编而成的40集电视连续剧同名剧本被评为“重庆市文联2018年度重点文艺创作扶持作品”。

前言
第一章 神奇武陵山
第二章 欢乐的少年
第三章 成长的少年
第四章 涌动的青春
第五章 男耕和女织
第六章 抗旱保丰收
第七章 打工起潮涌
第八章 两难的选择
第九章 去山西挖煤
第十章 金银沟煤矿
第十一章 初次下煤井
第十二章 井下遇塌方
第十三章 兄弟姐妹情
第十四章 危难见真情
第十五章 花儿的泪水
第十六章 石料加工厂
第十七章 同是天涯人
第十八章 勇救打工妹
第十九章 第一次回乡
第二十章 逃婚的姑娘
第二十一章 姑娘的心事
第二十二章 找哥泪花流
第二十三章 城市边缘人
第二十四章 洪水中救人
第二十五章 尴尬的夫妻
第二十六章 远乡的眷恋
第二十七章 乡村留守人
第二十八章 巧妙讨工资
第二十九章 明桂和玉秀
第三十章 男工和女耕
第三十一章 大桥工地上
第三十二章 生死之交情
第三十三章 工程突击队
第三十四章 天洪受伤了
第三十五章 亲情的呼唤
第三十六章 索赔与智斗
第三十七章 天洪回家了
第三十八章 雪上龙门坝
第三十九章 天洪站起了
第四十章 大山的呼唤
第四十一章 回乡来创业
第四十二章 共同奔小康
第四十三章 希望的田野
第四十四章 全面建小康
第四十五章 致富先修路
第四十六章 联合创大业
第四十七章 振兴新农村
第四十八章 美丽的乡村
后记

党的十九大提出的“实施乡村振兴战略”和“全面建
成小康社会”成了当前最热门的话题。乡村振兴靠什么？
靠人，特别是年富力强有创业精神的青壮年。没有他们，
乡村振兴就难以实现。可现实是：农村绝大多数青壮年丢
下锄头进城打工去了，剩下留守妇女、留守老人和留守儿
童，留下了“空心村”“空壳村”和“一个人的村庄”（
《天下周刊》杂志调查的结果）。小说通过一个个亲历或
调查的真实故事，讲述打工虽能脱贫，却难以长久致富。
本书全景式地反映农村、农业、农民、农民工；书中
的内容根植于武陵山区少数民族，结合“木叶情歌”等民
歌，原生态地展示了武陵山区迤逦淳朴的少数民族风俗画
卷、民族风情。故事依据书中主人公张天洪走出贫困大山
的足迹展开。
早在2009年12月16日，美国《时代》杂志揭晓了当年
的年度人物，“中国工人”作为唯一入选的群体，排在第
二位置。而这一荣誉在过去只授予给了两个中国人一一周
恩来和邓小平。《时代》杂志这样写道：“中国今年能成
功保八，归功于数以千万计背井离乡的中国工人。正是这
些男男女女，他们过去的奋斗、现在的思考以及对未来的
看法，引领着世界经济走向复苏之路。”这个群体，就是
目前中国称为“农民工”的群体，根据国家人社部统计，
2018年底这个群体总人数接近3亿人，几乎占到全国人口的
四分之一。可目前我们的文学艺术作品，却很少涉及这个
群体的真实生活。
他们宁愿花大把的钱去戏说杜撰出来的宫廷剧、神鬼
剧，因为这些剧可以随心所欲地编造：可以把唐伯虎写成
武林高手，把猪八戒写成痴情萌男，把遁入空门云游四方
的济公和尚写成三角恋的主角，搞笑就行，有商业卖点就
行，而且收视率还高。而对于农民工，则很少有作品去关
注，很少有作者去深入了解留守老人和留守儿童生活的窘
迫。他们关心的是文艺圈内明星的花边新闻、桃色艳遇、
大腕的恋爱乱爱。
改革开放后，特别是实行土地承包后，来自广大乡村
的农民工背井离乡来到城市打工，这股潮流造就了中国历
史上也是世界历史上最大规模的“特色迁徙”。农民进城
打工是中国改革发展的需要，共和国的发展，离不开这些
走出大山、走出田野的农民工兄弟，他们是转型时期中国
特有且不可或缺的一支重要力量。
他们建设了城市却荒芜了自己的家园，背井离乡的农
民工，抱着美好的愿望，但现实的城乡差异让他们身份尴
尬，对于绝大多数农民工来说，在城市安家落户只是一个
遥远的梦想。他们是一个知识相对贫乏的群体，他们用汗
水换取微薄的报酬，他们辛苦打工十年的收入不及“明星
”代言一个商业广告或登台演唱一首情歌的出台费。他们
的打工生活写满了艰辛。前几年文学界曾经呼吁作家们关
注这个庞大的农民工群体，也见到一些传统作家写过相关
题材的作品，终因缺乏打工生活的经历和深入生活的体验
，没有亲身的切肤之痛，故难以写出深刻反映农民工真实
生活题材的作品。
作家和记者被西方人称为“社会的良心”，在他们的
笔下更多的应该是反映现实社会中的真实情况，而不是瞎
编乱造历史，这是社会和谐进步所必需的。
我是1964年下乡的老知青，曾在大巴山里当过八年知
青，说来也巧，算起来，我曾经是中国最早的农民工，那
是在“文化大革命”中混乱的1968年，大山深处赖以生存
的社办林场解体了，我们一群十七八岁的少男少女为了生
存，结伴到国营林场去打工，在荒无人迹野兽出没的大山
顶上挖树窝子，险遭饥饿狼群吞食；去因派性武斗而濒临
停产的县办煤窑打工，像狗一样爬进狭窄的掌子面挖煤，
被塌方堵在矿洞里两天两夜，险些饿死困死；在陡峭崎岖
的小路上背着180斤重的大煤筐手脚并用爬行给煤场转运煤
炭，几次连人带筐滚下陡峭的山坡，被树枝挂住才免去一
死。几十年过去了，当年打工遭受的苦难至今历历在目记
忆犹新。
从农村回城后，我在工厂当过六年半工人，读大学后
又搞了三十多年的工程技术管理，其间长期与农民工打交
道，熟悉他们的生活方式，了解他们的思想感情。特别是
在参加国家骨干高速公路一包茂高速公路重庆段（渝湘高
速公路）的建设中，我与书中的主人公张天洪的原型长期
工作在一起，曾经一起面对生死奋不顾身救助对方、一起
面对困难、一起奋斗、一起欢乐、一起流泪，相互之间结
下了深厚的感情，他们也愿意把他们那些平凡琐碎的打工
经历讲出来，我用笔把这些故事记录下来进行整理、塑造
和加工才有了这本书的问世。
去年我家里装修房子，先后有三十多位农民工来我家
做工（有砖工、泥工、木工、水工、电工、搬运工、油漆
工、电器安装工、家具安装工）。我每天与工人们一起干
活，替他们打杂。为了像《聊斋志异》作者蒲松龄那样收
集故事，我请每一位来我家做事的农民工吃盒饭，大热天
给他们买西瓜、冰冻矿泉水解暑，为的是听他们讲述他们
的家乡，聊他们的打工的故事，收集素材。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深
沉。”诗人艾青的话

结构严谨，人物形象鲜明生动，情节冲突有力，故事真实感人。
小说中多处结合“木叶情歌”等民歌的挖掘，原生态地展示了武陵山区迤逦淳朴的少数民族风俗画卷及民族风情。
是一部描写中国农民工奋斗和贡献的赞歌；是一部弘扬时代主旋律、反映三农问题的现实主义小说。

我曾在大山里当过八年知青，其中1968年在国营林场
和小煤窑打工，算是最早的农民工，回城后当过六年半的
工人。大学毕业后搞了几十年工程技术管理，并因修建国
家骨干高速公路一渝湛高速重庆段和包茂高速重庆段（渝
湘高速），在沿线的工地住了整整10年，与天洪这些农民
工朝夕相处了5年，了解他们的生活。长期接触农民工兄弟
，使我对他们的人性和思想感情有较为深刻的理解。
朋友问我：“你花整整10年时间和心血写这本书的目
的是什么？”
我说：“写《大山的呼唤》，是要呼唤那些外出打工
的人们和卓有成就的有识之士回乡创业，振兴乡村，不要
让我们世代居住的生机勃勃的家园成为‘空心村’，不要
扔掉几千年来祖先创下的家业，不要让大量的良田熟土荒
芜，建设现代化的新农村需要他们，乡村振兴需要他们，
端稳14亿中国人民的饭碗需要他们，中国的长治久安需要
他们。”
我的第一部长篇小说《逝水年华》获《小说选刊》第
二届全国小说笔会征文二等奖，并由组委会出版发行，受
到广大读者的好评，该书被国家图书馆、首都图书馆及国
内众多图书馆收藏，并被美国国会图书馆和哈佛大学、耶
鲁大学、普林斯顿大学、加州大学、俄亥俄大学等二十多
所世界知名大学的图书馆收藏，该书主要描写“文革”前
后中国的社会形态，“文革”前下乡的知识青年的真实生
活和爱恨情愁。今天我又拿起笔描写农村的知识青年——
青壮年农民工进城打工的故事。
我曾经当过多年的农民和工人，深知这些社会底层劳
动人民的疾苦，大学毕业后，我作为技术干部和工程管理
的业主代表在高速公路建设工地上与张天洪相识，被他直
爽乐观、任劳任怨、兢兢业业的工作态度和助人为乐的精
神所吸引，与他建立起了深厚的友谊，他伤残出院回家后
，在大雪纷飞滴水成冰的元旦，我给他送去了治疗仪和消
毒器具，希望他能通过治疗重新站立起来，希望医疗奇迹
能在他身上发生。
这些农民工因为贫穷而离开亲人离开故乡的土地去城
市打工，他们建造了城市的高楼大厦自己却住在拥挤的旧
屋或工棚，他们在工厂里生产了各种各样的商品自己却无
力购买，他们流尽了汗水却还要为讨薪四处奔走，他们千
辛万苦挣来的血汗钱常常不够医治打工时落下的职业病，
不能医治好打工留给他们的伤痛。他们用自己的身体任劳
任怨地推动着中国社会的进步，为中国城市化进程，为中
国的现代化贡献了血汗、青春、情感，乃至生命，却没有
享受到医疗保险和养老保险，他们这些应有的权利轻松地
被公司领导有意遗忘或赖掉了。
乡村的青壮年都外出打工去了，“80后”“90后”甚
至“00后”的农村青年，一旦初中毕业，放下书包就义无
反顾地进城打工，虽然他们的身份是农民，却完全不懂农
时季节，不会种庄稼，不习惯农村生活，现今广阔的农村
已难觅他们稚嫩的身影，他们活跃在城市的工厂和建设工
地。或许再过十年、二十年，农村目前这批七老八十的人
过世后，广大农村的田野里真的将后继无人，在我实地调
查和走访了农村后认为，这不是危言耸听，而是不争的事
实。
《天下周刊》杂志聚焦“空心村”，对赣西北的“空
心村”进行了调查，11个自然村平均居住不到8人，这只是
全国广大农村的缩影；村民外出打工，从乡村走向了城镇
，留下了“空心村”“空壳村”“一个人的村庄”；就连
我当年知青下乡那个一百多人的小山村，现在也仅剩4个古
稀老人还在那里留守。这不是诗人的浪漫想象，而是调查
者的真实记录。“城镇化”是一种大势所趋，偌大的国家
，超过半数的人城镇化了，这是必然的结果。
有关部门对全国农民工调查数据显示，在近3亿的农民
工中，签订正式劳动合同的农民工仅占38%；而参与了养老
保险的只占16.7%，仅占到全体农民工的六分之一。乡村很
自卑，几千年来农耕文明培养起来的那种“童孙未解供耕
织，也傍桑阴学种瓜”式的存在感，古老的民俗被现代文
明时髦世界击垮了，那种知足常乐、与世无争、勤俭节约
一代一代流传下来的民风也快要丧失殆尽。
可喜的是近几年来，一批打工找了第一桶金的能人（
就像本书中的人物张天德、张天洪），带着资金和技术回
乡创业，他们搞菜篮子工程，因地制宜发展绿色养殖业，
规模化养猪，引进良种牛羊，办现代化养鸡场，发展果树
栽培，搞生态绿色农业，旅游观光农业，他们舍不得祖宗
留下的家业就这样败落下去，希望把自己的家乡建设成繁
荣富强的新农村，带领乡亲们在自己的家门口勤劳致富。
走出小农经济的羁绊，是一次翻天覆地的创新和变革
，是一次伟大的革命，自古以来，以小农经济为主要形式
的乡村生产始终处于低收入水平，乡村要彻底改变这种生
产方式才能走出低谷，才能全面建成小康社会。
写作过程中，我似那光阴之箭穿越时空，一次又一次
回到了几年前，我和书中的主人公又生活在一起，每天从
早到晚夜以继日，我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦
而痛苦，为他们的困惑而困惑，我的键盘常

第一章 神奇武陵山
书中的故事，发生在重庆市黔河区（重庆直辖前，这里属四川省），这是一片神奇的土地，黔河地处巍巍武陵山的腹地，地理位置正处于渝、鄂、湘、黔四省市的接合部，素有“渝鄂湘黔咽喉”之称，是渝东南地区的重镇。
书中主人公张天洪一家，住在重庆市黔河区境内的一片大山上，大地名叫杉树岭。这里是武陵山区最灵气秀丽、最妩媚迷人的地方之一：气候温和，山雄水秀，植被葱郁，林中野生动物繁多，从山上向下望去，大小田坝点缀其间，如串串翠绿的珍珠撒在山野。
在中国广袤的大地上，这是绵延在渝、鄂、湘、黔四省市，面积超过11万平方公里的山岭重丘地带——武陵山区。武陵山区属于褶皱山，地质地貌独特，一多数地方呈岩溶地貌发育，在这片长420公里、宽300公里的广袤山区，有海拔2000多米的高山、600米的谷地，一般海拔高度800-1000米。这里雨量丰沛，站在山顶，映入眼帘的是常青的松柏、翠绿的香樟、挺拔的杉树，它们像一把把张开的绿伞，顺着山势，攀坡过峡，如同绿色的大海涌向远方。秋风吹来，枫树经秋霜染过，万绿丛中，红枫点染，呈现为一幅气势雄伟、气象万千、色彩斑斓的油画。
这片连接中国中原、东南、西南的一块兀然凸起的山地，山高林密，地广人稀，历来是逃避兵荒马乱人家的避难之地，因而形成了南北民族种族的大融合。千百年来，逐渐成了多民族杂居之地，除了汉族之外，还聚集有苗族、土家族、侗族、白族等少数民族。在武陵山区，山同脉，水同源，树同根，居住在这片土地上的各民族的老百姓可以互通婚姻。在这里，世代争执与和睦相处并存，以家族与礼俗为体，以姻戚与邻里为亲。
武陵山区，在孕育着中国南方广大地域历史和文明的同时，也滋生了无数战乱和苦难，这片山区又是历代土匪啸聚之地，让居住在这片土地上的人民饱受兵匪战乱之苦。
我们的故事，就从380年前湘西张家寨讲起。张家寨，一个富庶的苗族山寨，大小院落聚集在山间坝子上，人们在田间地头辛勤耕种，牛羊在坡上悠闲吃草，呈现一派平安祥和的景象，人们过着安居乐业的日子。
一个月黑头的夜晚，寂静的张家寨，田野里蛙鸣声声，偶尔有一声狗吠。夜幕中，辛苦了一天刚刚倒下睡觉的族长张啸天，被屋外的人声惊醒，他翻身下床提起枕边的大刀冲出门去。
屋外，火光冲天，马嘶人叫，老弱妇孺从惊恐中醒来，呼儿唤娘声响满山寨，从天门山下来的土匪，正在抢劫血洗张家寨。
火光刀影中，族长张啸天掏出腰上的牛角，“呜呜呜！”吹响了集合号。
张啸天振臂高呼：“土匪进寨子了，正在抢劫血洗张家寨，老少爷们快拿上武器出来战斗。”
听见呼声，男人们拿着大刀、长矛、棍、耙冲出家门，张啸天带领着迅速聚拢来的精壮男丁与土匪进行浴血抵抗。 多少年来，为了保卫寨子的安全，平时苗寨里训练有一支护寨乡勇。刀光剑影下，乡勇们异常英勇，顽强抵抗。
一名乡勇双手握着大刀，力战群匪，一个土匪手握大刀急速扑了过来，只见他迅速一个转身，手起刀落，扑上来的土匪瞬间人头落地。不幸的是乡勇被隐蔽在后面的土匪甩过来的飞刀刺中心脏，胸口顿时涌出鲜血，群匪见状蜂拥而上，群刀乱砍，乡勇悲壮地倒地身亡。
一名乡勇手持长矛，朝着一个刚杀了老娘的土匪胸口刺去，长矛穿透土匪胸膛。他用力拔出长矛，土匪应声倒下。他正要去拉老娘，两个土匪持长矛冲过来，同时刺穿他的腹部，随着长矛的拔出，顿时肠子流了出来，他怒目土匪，咬牙持矛朝一土匪刺去，那名土匪躲避不及，被刺穿胸膛倒地而死。另一土匪见状，举矛再次向他刺来，他最终含笑倒地身亡。
眼看土匪越来越多，他们是有备而来，早就盯准了富庶的张家寨。拥上来的土匪越来越多，一个个乡勇倒在血泊中，看来今天仅靠寨子里乡亲自身的力量无法击退这群穷凶极恶的匪徒了。
啸天的二弟张虎天对着哥哥吼道：“哥，你快带着老弱妇孺从后山秘密通道冲出去。我带领一小队的兄弟们在这里拖住他们。”说完，他带着乡勇迎面冲了过去，边战边把土匪往后山相反方向的东坡引去。
看着眼前的形势，啸天含泪朝三弟说：“景天，吹口哨集合人，组织大伙快撤退到后面林子集合。”
听到景天悠长刺耳的口哨，平时操练过应对紧急情况的老少爷们、妇孺细娃，快速而有秩序地隐蔽进了寨子后面的林子集合起来。
啸天挥手：“景天，你带五个兄弟殿后守护隘口，记住，绝不能让土匪知道秘密通道追踪我们。其他人，快跟着我走！”
悬崖绝壁上，两块天然的巨石相向而立，形成一道天然的隘口。隘口前不远，推开顽石，一处秘密通道直通山下。一群人静悄悄地跟随在啸天身后，进入秘密通道。出口在后山隐秘荆棘丛中，一群人手牵着手，快速有序地离开了他们世代居住的家园。
张景天带着留下的五个乡勇隐蔽在巨石侧面，牢牢地守护着一夫当关、万夫莫开的隘口。
一名土匪小头目发现后山有动静，挥手道：“快，弟兄们跟我来。”土匪小头目带