小说时间跨度一百二十年，以第一人称讲述祖父兄弟三人，各自不同的人生道路。既有他们的情感经历，也有极具传奇色彩的各种际遇。“我”的祖父是进步学生，曾就读于燕京大学；二祖父性格暴躁，且好抱打不平；三祖父是一位商人，年轻时就在北京前门的大栅栏儿为家里经营商铺，在商界周旋一生。兄弟三人一生的故事线，时而交织，时而并行。小说的叙述中将中华民族的百年历史，以及“京、津、冀”地区的文化与各种民俗徐徐展开。

王松，男，祖籍北京。毕业于天津师范大学数学系。中国作家协会全委会委员，天津市作家协会副主席，国家一级作家，享受国务院“特殊专家津贴”。
以写作小说为主。曾在国内各大文学期刊发表大量长、中、短篇小说。出版长篇小说《春天不谈爱情》、《歌、谣》、《鱼》、《红》、《流油在刀尖的月亮》等二十余部，中短篇小说《阳光如烟》、《双驴记》、《猪头琴》、《王松作品集》（四卷）等。作品多次在国内获奖，并改编电视剧。部分作品译介到海外。

《爷的荣誉》无目录

中国文学好书奖得主王松全新长篇小说力作，雅到极处不风流。
市井烟火，日常细节。岁月皱褶里的湍急暗流，动荡社会大潮中另类英雄的传奇命运。
穿越苍茫的历史烟尘，一步步抵达那片血色风景的神秘深处。
《爷的荣誉》时间跨度一百二十年，以第一人称讲述祖父兄弟三人，各自不同的人生道路。既有他们的情感经历，也有极具传奇色彩的各种际遇。

爷是谁的爷（代后记）
这部小说在杂志上发表时，不叫《爷的荣誉》，把“
爷”字去掉了，叫《荣誉》。但题目里没了“爷”字，小
说里的这个“爷”仍无处不在。当然，这“爷”就不是一
个爷了，是三个——大爷长贵，二爷旺福，三爷云财。再
往上，还有“太爷”和“老太爷”。故事是从“老太爷”
开始的，其实还提到了“老老太爷”“老老老太爷”以及
老老老老……如此看来，小说里的这个“爷”，横着看是
三个，竖着就是一串儿。沿着这一串儿爷，也就如同进入
了史蒂芬·霍金的超时空，上百年的风风雨雨，恩恩怨怨
，坎坎坷坷和惊心动魄，一下都压缩在这样一部二十几万
字的小说里，似乎时间就不是时间了，也失去了时间特有
的性征，可以不连续，可以回溯，甚至可以切割、重组，
犹如一幅随心所欲的拼图。
所以，我写这部小说时的感觉如果用两个字形容，就
是酣畅。
但酣畅，却并不淋漓。我一直提醒自己，避免朝两个
极端发展，一是叙述的狂欢，二是阅读的障碍。避免阅读
障碍，是出于读者角度的考虑。我一向主张，小说一定要
有一个好故事。我们这个民族，是一个有故事的民族，我
们这个国家也是个有故事的国家。远的不说，就说近代这
一两百年，从红墙绿瓦下的帝王将相到市井坊间的黎民百
姓，发生了多少难以想象又永远说不尽的故事。一个作家
，身在这样一个民族，生在这样一个国家，如果写不出好
故事就怪不得别人了，只能说自己没本事。在我看来，好
故事的标准很简单，就是精彩，引人入胜。而我达到这个
标准的惯常做法，是把故事写得惊心动魄。这种惊心动魄
当然不是故意制造出来的。现实生活中，看似风平浪静，
其实却处处有惊心动魄。可以这样说，生活中不乏惊心动
魄，只是有没有发现的能力。或者再换句话说，生活中不
乏惊心动魄的故事，只是有没有讲述出来的能力；所以，
我不想把这样已经惊心动魄的故事写得过于艰涩，更不想
故弄玄虚，让读者看得摸不着头脑。我的叙事，只有一种
考虑，就是如何把这个故事讲得更好懂、更好读、更精彩
。也就是说，一切都是从读者的阅读考虑的。当然，这与
迎合读者是两回事。我只能这样说，一个作家处心积虑地
设计好一个故事，又辛辛苦苦地写出来，却为读者的阅读
设置重重障碍，这只能是跟自己过不去；我提醒自己不要
进入叙述的狂欢，是想在从容的叙述过程中保持一定的智
性，这不仅能使文字充满弹性，也可以让故事在波澜不惊
的惊心动魄中充满张力。我现在越来越对这样的讲述方式
着迷，大概也就是这个原因。
正因如此，我的每一部小说，都是对叙述的一次冒险
。
尽管这部小说在杂志上发表时去掉了“爷”字，但还
是有读者注意到，其实我在这个故事里说来说去，说的还
是“爷”。有人问我，你这部小说里说的“爷”，真的是
你的爷吗？这个问题看似简单，但真要回答起来，就得从
这部小说的缘起说了。
缘起是两件事。一件是，我偶然看到一幅油画。这幅
油画的题目是，《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里
去？》。这是法国后印象派画家保罗·高更的代表作，一
百多年前，在南太平洋的塔希提岛完成的。其实，这幅画
我早就看过，而且看过不止一次。但我记不住这幅画的任
何一个细部。可是，它整体弥漫的那种强烈的原始的神秘
气息，却给我留下了深刻的印象。这次再看，我又一次被
这原始的神秘气息震撼了。但这次被震撼的同时，我又想
起柏拉图曾提出的那三个终极问题：我是谁？我从哪里来
？要到哪里去？
我不知道，高更在19世纪90年代，独自在塔希提岛创
作这幅画作时，是否想到过柏拉图在早他两千三百年就已
提出的这三个终极问题。而更让我想不明白的是，为什么
高更在他的这幅画作里，把这三个问题的第一个，放到了
第二个？
这件事，让我一直耿耿于怀。
另一件事，在若干年前，我曾发表过一篇题为《英雄
二爷》的小说，很短，也挺好玩儿，但发过也就过去了。
后来，一次去山里，在一个叫“神堂峪”的地方，一天，
一个朋友对我说，这应该是一部很有意思的小说，“有料
”，这么写可惜了，你应该把它写成一部长篇，认真地写
一下。又说，可以看出，这个小说之外应该还有很多故事
。那是一个仲春的中午，我们在一条湍急的溪边刚刚吃过
饭。午后的阳光暖暖的，植物尽情绽放着绿色。于是这个
建议，和当时的溪水、阳光、植物的色彩，也像高更的这
幅油画，留在我记忆里了。
这两件事，其实是倒过来的，后面的这件事更早一些
。
有人说，一部小说的产生往往是偶然的。我同意这个
说法。有时，一个瞬间兴奋一下的念头，就会固化成一个
想法。作曲家把这叫“动机”。其实小说家写小说，也经
常会有这样的“动机”。但小说家的这个“动机”不会凭
空冒出来，它一定是有原因的。这个原因，也就是产生这
个“动机”的动机。譬如这部小说，第一件事是“动机”
，而第二件事，则是“动机”的动机。所以尽管它发生在
前面，我却把它放到后面

旺福十六岁那年，我太爷决定送他去北平读书。送他去北平，是因为一个夜壶。开始也不是为这夜壶，是为一吊子叫车前子的草药。那年的五月初五，旺福的娘，也就是我太奶泻肚。我太奶胃肠不好，经常泻肚。但这回不同，拉的不光稀，还有红有白，出屎的地方像坠个秤砣，往下拽，仿佛大肠头儿都要给拽出来。于是让人去村里把大夫请来。大夫姓秦，原是个游方郎中，自然见多识广。来了提鼻子一闻，没摸脉，先要看屎。一看就说，是赤白痢，白的是脓，赤的是血。当即开了一味车前子，让煎四淋，蜂蜜送下。可这车前子不光止痢，也利尿。我太奶喝了当晚要起夜。这一起夜就出事了。我太奶有两个夜壶，一个钧瓷，一个青花，都是她娘家陪送的。我太奶是亳州人，当初娘家是做药材生意的。做药材生意分两种，一是买，一是卖。做卖的不买，做买的不卖。买是收，宁夏收枸杞，湖南收杜仲，吉林收老参，收了供医家。医家也就是卖家。行医的有药铺，开药铺的也行医，回春堂、济生堂或杏林堂。我太奶的娘家就是杏林堂，据说往北到京城，往南到江浙，都有她家的分号。当年给我太奶陪送的这两个夜壶，也就可想而知。本来这两个夜壶，我太奶一直倒着用。可几天前身边的丫头不小心，把钧瓷的这个打了。打了又不敢说，就偷偷扔了。这丫头叫杏春，挺有主意，想着我太奶起夜不睁眼，要了夜壶就往被窝里一塞，先捱过一天是一天。可这天夜里一要夜壶，才发现另一个也没了。没了夜壶，我太奶就急了。先找个粗瓷的凑合用了，才问，怎么回事？杏春跪下了，说，钧瓷的打了，另一个青花的没了。我太奶一听没的是青花，更急了。这青花夜壶不光起夜用，也是我太奶的心爱之物。我太奶有洁癖，平时换个里边的小衣裳都要打胰子洗手，唯这青花夜壶，不嫌脏，每回用完了，让杏春浇着开水烫了，没事的时候就坐的炕上抱着玩儿。这青花夜壶也好看，白里透青，温润细滑，且鼓鼓囊囊，抱的怀里就像抱着一头小猪。这时虽是半夜，我太奶当即命人把家里的前后大门都插了，叫起上上下下的人，挨着个儿地仔细盘查。这一查也就查出来，是二少爷拿走了。
二少爷，也就是我二爷旺福。
两个夜壶都没了，事情自然很大。但更大的是这青花夜壶竟然追到我二爷旺福的身上。我太爷这时也被惊动了，一听是这事，就命人把旺福叫到后面的梨树小院。命他跪在当屋，问夜壶哪去了。旺福跪得挺直，但并不在意，说，卖了。
问，卖谁了。
说，卖给滹沱河上一个跑船儿的了。
又问，卖多少钱。
说，五十大洋。
我太爷一听就泄气了。倘卖给串村的贩子，或卖到镇上的天宝阁，想想办法也许还能追回来，滹沱河上跑船儿的都是没根儿的人，这就没处去追了。可这夜壶是个青花，且是明永乐的青花，别说五十大洋，就是五百大洋也不给他。让我太爷泄气的还不光是这夜壶，也是跪在眼前的这个老二旺福。当时我家像这夜壶，或比这夜壶更值钱的物件儿比比皆是。我太爷想，有了这么个败家子儿，也就等于家里装了个漏斗儿，有多少好东西都得漏出去。
这时，我太爷已为我爷和三爷备了车马，准备好盘缠，打算送他们去北平读书，正要择日启程。我太爷一咬牙，当即决定，让这老二旺福也一起去。
让他去不为别的，只为图个心净，眼也净。P1-3