《水浒传》，又称《水浒》、《忠义水浒传》、《水浒全传》，它是中国古典章回小说中英雄传奇小说的代表作。这部小说描写的是，北宋徽宗时期以宋江为首的一百零八位英雄好汉上梁山起义，接受招安，四处征战的故事。小说刻画的梁山英雄人物，个性生动，形象丰满，达到了非常高的艺术水准。
《水浒传》是由元末明初的施耐庵、罗贯中在广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上再度创作完成的。但是，在历史上并没有一个统一的版本，而是存在多个内容互有不同的版本，影响较大的有百回本和百二十回本，以及清代初期金圣叹删节的七十回本。相比较而言，百回本的故事、文字较为完整、凝练，人民文学出版社的《水浒传》即以明代容与堂刊刻的百回本《李卓吾先生批评水浒传》为底本整理而成。整理本除增加新式标点外，还对疑难字词、方言俗语做了必要的注释。这是一个非常适合读者阅读的方便的可靠的版本。

引首
第一回
张天师祈禳瘟疫
洪太尉误走妖魔
第二回
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
第三回
史大郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
第四回
赵员外重修文殊院
鲁智深大闹五台山
第五回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
第六回
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
第八回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
第九回
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
第十一回
朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
第十二回
梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
第十三回
急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
第十四回
赤发鬼醉卧灵官殿
晁天王认义东溪村
第十五回
吴学究说三阮撞筹
公孙胜应七星聚义
第十六回
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
第十七回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
第十八叵
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晁天王
第十九回
林冲水寨大并火
晁盖粱山小夺泊
第二十回
梁山泊义士尊晁盖
郓城县月夜走刘唐
第二十一回
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
第二十二回
阎婆大闹郓城县
朱仝义释宋公明
第二十三回
横海郡柴进留宾
景阳冈武松打虎
第二十四回
王婆贪贿说风情
郓哥不忿闹茶肆
第二十五回
王婆计啜西门庆
淫妇药鸩武大郎
第二十六回
郓哥大闹授官厅
武松斗杀西门庆
第二十七回
母夜叉孟州道卖人肉
武都头十字坡遇张青
第二十八回
武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
第二十九回
施恩重霸孟州道
武松醉打蒋门神
第三十回
施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
第三十一回
张都监血溅鸳鸯楼
武行者夜走螟蚣岭
第三十二回
武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
第三十三回
宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
第三十四回
镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回
石将军村店寄书
小李广梁山射雁
第三十六回
梁山泊吴用举戴宗
揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回
没遮拦追赶及时雨
船火儿夜闹浔阳江
第三十八回
及时雨会神行太保
黑旋风斗浪里白跳
第三十九回
浔阳楼宋江吟反诗
梁山泊戴宗传假信
第四十回
梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
第四十一回
宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
第四十二回
还道村受三卷天书
宋公明遇九天玄女
第四十三回
假李□剪径劫单人
黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回
锦豹子小径逢戴宗
病关索长街遇石秀
第四十五回
杨雄醉骂潘巧云
石秀智杀裴如海
第四十六回
病关索大闹翠屏山
拚命三火烧祝家庄
第四十七回
扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
第四十八回
一丈青单捉王矮虎
宋公明两打祝家庄
第四十九回
解珍解宝双越狱
孙立孙新大劫牢
第五十回
吴学究双用连环计
宋公明三打祝家庄
第五十一回
插翅虎枷打白秀英
美髯公误失小衙内
第五十二回
李逵打死殷天锡
柴进失陷高唐州
第五十三回
戴宗智取公孙胜
李逵斧劈罗真人
第五十四回
入云龙斗法破高廉
黑旋风探穴救柴进
第五十五回
高太尉大兴三路兵
呼延灼摆布连环马
第五十六回
吴用使时迂盗甲
汤隆赚徐宁上山
第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
第六十一回
吴用智赚玉麒麟
张顺夜闹金沙渡
第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取粱山泊
第六十四回
呼延灼夜月赚关胜
宋公明雪天擒索超
第六十五回
托塔天王梦中显圣
浪里白跳水上报冤
第六十六回
时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
第六十七回
宋江赏马步三军
关胜降水火二将
第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双□将
第七十回
没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
第七十一回
忠义堂石碣受天文
梁山泊英雄排座次
第七十二回
柴进簪花入禁院
李□元夜闹东京
第七十三回
黑旋风乔捉鬼
梁山泊双献头
第七十四回
燕青智扑擎天柱
李逵寿张乔坐衙
第七十五回
活阎罗倒船偷御酒
黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回
吴加亮布四斗五方旗
宋公明排九宫八卦阵
第七十七回
梁山泊十面埋伏
宋公明两赢童贯
第七十八回
十节度议取梁山泊
宋公明一败高太尉
第七十九回
刘唐放火烧战船
宋江两败高太尉
第八十回
张顺凿漏海鳅船
宋江三败高太尉
第八十一回
燕青月夜遇道君
戴宗定计赚萧让
第八十二回
梁山泊分金大买市
宋公明全伙受招安
第八十三回
宋公明奉诏破大辽
陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回
宋公明兵打蓟州城
卢俊义大战玉田县
第八十五回
宋公明夜度益津关
吴学究智取文安县
第八十六回
宋公明大战独鹿山
卢俊义兵陷青石峪
第八十七回
宋公明大战幽州
呼延灼力擒番将
第八十八回
颜统军阵列混天象
宋公明梦授玄女法

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材，而且有
很大成就的长篇小说，在中国和世界文学史上占有极重要
的地位。
《水浒传》的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿
》说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编
。予意旧必有本，故日编。《宋江》又日钱塘施耐庵的本
。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱
塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中
提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖
游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《
少室山房。笔丛》则说是“武林施某所编”，“世传施号
耐庵”。综上所说，明人大致有三种说法：旋耐庵作，罗
贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。
施耐庵生平不详，一般认为是元末明初钱塘人。《新
闻报》一九二八年十一月八日登载胡瑞亭《施耐庵世籍考
》一文，谓苏北大丰白驹镇施氏宗祠中，所供十五世祖，
讳耐庵，即著《水浒》之施耐庵。以后在兴化、大丰一带
又发现《施氏长门谱》等文物史料。很多研究者对上述材
料的真伪持怀疑态度，尚待进一步研究。
《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。繁本指
文繁事简本，简本指文简事繁本。简本多草率质朴，因而
流行的多是繁本。繁本主要是一百回本，题作《忠义水浒
传》。著名的有郭勋刻本、《百川书志》著录本、天都外
臣序本、李卓吾评本等。另有一百二十回本，多题《忠义
水浒全传》，杨定见序。百回本和百二十回本在七十五回
以后涉及的有关诏书、表文、文告中所署年月，均相同。
如宋江破辽后，两种本子都有“宣和四年冬月”的诏书（
见八十九回），宋江破方腊后上给朝廷的表文署“宣和五
年九月”（百回本九十九回，百二十回本百十九回）。而
百二十回本“征田虎”“征王庆”二十回（第九十一回到
一百十回）故事，却根本没有留给活动的时间，矛盾显然
，明代万历间有《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒传
》的本子，明标“插增”，可见是后人补写后硬插进去的
。还有七十回本，研究界早已考定为清人金圣叹所删改，
并不存在删改者所宣扬的“古本”。所以，只有百回本可
能是《水浒》故事定型成书的最早本子，也最接近传说故
事的原貌。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事
。宋·王僻《东都事略·徽宗纪》云：“宣和三年二月，
方腊陷楚州。淮南盗宋江陷淮阳军，又犯京东、河北，入
楚海州。夏四月庚寅，童贯以其将辛兴宗与方腊战于青溪
，擒之。五月丙申，宋江就擒。”又《张叔夜传》云：“
张叔夜……以徽猷阁待制出知海州。会剧贼宋江剽掠至郡
，趋海岸，劫巨舰十数。叔夜募死士干人，距十数里，大
张旗帜，诱之使战。密伏壮士匿海旁，约候兵合，即焚其
舟。舟既焚，贼大恐，无复斗志，伏兵乘之，江乃降。”
另外，还有许多文献，如《三朝北盟会编》、《皇宋十朝
纲要》、李若水《捕盗偶成》诗、范圭《宋故武功大夫河
东第二将折公墓志铭》以及元代修撰的《宋史》等，也分
别对起义军的声势、活动地区、受招安或被镇压以及征方
腊作了详略不同和互有歧异的记载。这首先为《水浒传》
的编撰提供了历史依据。
宋江起义的故事具有一定的传奇性，加上当时的特定
环境，水浒故事便容易在民间流传，成为“街谈巷语”的
内容，自然也就进入了文艺领域。宋·罗烨《醉翁谈录》
记载宋代的“说话”，有“青面兽杨志”、“花和尚鲁智
深”、“行者武松”等目录。南宋人龚开作《宋江三十六
人赞》并《序》，完整地记载了三十六人的姓名绰号，交
代了水浒故事后面的一些情节，赞扬宋江心存忠义，不反
皇帝：“不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳？”
可说定下了《水浒传》中宋江性格以及全书的基调。元代
无名氏编撰的《大宋宣和遗事》中，有关于水浒故事的一
段描写，主要记叙三个故事，即杨志卖刀、晁盖等劫生辰
纲和宋江杀阎婆惜，对水浒故事的传播起了一定的作用。
特别是其中有了宋江受招安及征方腊这两大情节，奠定了
《水浒传》的基本结构。元代杂剧中有一些水浒戏，如康
进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》、李文蔚《燕青博
鱼》、无名氏《还牢末》、《三虎下山》、《黄花峪》等
。这些水浒戏，在水浒故事的流传中，首先是扩大了描写
对象，除话本中出现的杨志、武松、鲁智深，《大宋宣和
遗事》中描写的宋江、晁盖外，还将李逵、花荣、李应、
卢俊义、王矮虎、燕青等作为主角来写。第二是人物姓名
绰号更接近后来的《水浒传》。第三是稳定了以前的一些
说法和描写，如“聚三十六大伙，七十二小伙”、“寨名
水浒，？白号梁山”、晁盖中箭身亡等。这些对《水浒传
》的创作，都起了推动作用。
《水浒传》的内容极为矛盾复杂，从它的结构可分为
两大段。前七十回是第一大段。这一段主要写了两方面的
内容，即抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗
行动。书中首先出场的高俅，本是浮浪破落户子弟，只因
踢得一脚好气球，被昏君抬举做了殿帅府太尉职事。王进
母子夜奔，林冲夫妇死别，杨志怀才流落，都是由于他的
迫害。这样的开头，确如金圣叹所评的那样，是为揭示“
乱自上作”。在高俅周围，形成了一个封建关系网：高衙
内是他的螟蛉之子，高唐州知府高廉是他的叔伯兄弟，蔡
京、童贯是他的朋党，江州知府蔡得章是蔡京的儿子，北
京留守梁世杰是蔡京的女婿，华州贺太守是蔡京的门人。
在他们下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，
狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削
和压迫，反映了阶级之间的尖锐矛盾。有压迫就有反抗。
作者用大量篇幅从正面描写并歌颂了反抗英雄。起先是个
人的反抗，如鲁达、林冲的反抗。接着便是集体反抗，如
智取生辰纲、江州劫法场。由攻打地主武装到抗击朝廷大
军，如三打祝家庄、大破连环马。梁山泊招兵买马，屯粮
造船，成立了政权，提出了“八方共域，异姓一家”，不
管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的政治主张
，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，反映了广大受压
迫人民的愿望。七十一回以后，写受招安、征辽、征方腊
，是另一大段。前半写人民反官府，是反映阶级矛盾的；
后半写忠臣反奸臣，则反映统治阶级内部矛盾。宋江被招
安以后，水浒英雄始终受奸臣排挤、打击和陷害，最后宋
江等被奸臣害死。这样的悲剧结局，指出了统治者与被统
治者、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一
般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者
深沉的感慨、对历史的深刻的思索。总之，《水浒传》作
者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了
许多引入入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄
形象。后世的农民起义军从中受到鼓舞，文学艺术作品得
到了丰富题材和艺术启迪。
英、美、德、法、日等国大百科全书对《水浒传》都
有很高的评价。如《大英百科全书》说：“元末明初的小
说《水浒》因以通俗的口语形式出现于历史杰作的行列而
获得普遍的喝彩，它被认为是最有意义的一部文学作品。
”它在世界上广为流传，对一些国家的文学产生了巨大的
影响。国外各大图书馆收藏了《水浒传》的重要版本。世
界各国文字翻译《水浒传》，有拉丁文、英文、法文、德
文、意大利文、俄文、匈牙利文、捷克斯洛伐克文、波兰
文、朝鲜文、越南文、泰文、日文等。各国文字的研究论
著更是经久不衰。
人民文学出版社以容与堂本为底本，参照天都外臣序
本、杨定见序本等整理出版此书，初版于1975年，1981年
修订重印，在社会上和学术界都产生了很好的影响。今次
出版，又重新校订一遍，并增加了注释，使整理工作更臻
完善，可谓精益求精。校注蒇事，编辑部命余撰作“前言
”，乐于从之，并记如上。
朱一玄
一九九四年十月于天津南开大学

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。
《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

第一回
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
诗曰：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响。层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官，众皆计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏日：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏①付与洪太尉为使，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，不敢久停。从人背了诏书，金盒子盛了御香，带了数十人，上了铺马②，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍擎御书丹诏，一行人从上了路途，夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持③道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清官许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬，真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书，居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号曰‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈①献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“太尉，这代祖师虽在山顶，其实道行非常，清高自在，倦惹凡尘，能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山。贫道等如常亦难得见，怎生①教人请得下来！”太尉道：“似此如何得见！目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官为使，赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“朝廷天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚！既然恁地②，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。
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