《第十二个天体》提供了可信的证据,强烈地证明了那颗“谜之行星”──尼比鲁的存在。它告诉我们,其上的宇航员为什么要在数个世纪之前来到地球,并通过他们的形象来造人。
超过30年一丝不苟的探索,《第十二个天体》将《创世记》中大洪水、巴别塔以及纳菲力姆的故事视作事实而非神话那样进行研究。
通过将《圣经》故事与苏美尔、巴比伦泥版文献汇总,它挑战了现存的地球和人类的起源观,并向人类提出了一个不同于传统的历史和史前观。
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书名 | 第十二个天体/地球编年史 |
分类 | 科学技术-自然科学-天文地理 |
作者 | (美)撒迦利亚·西琴 |
出版社 | 江苏文艺出版社 |
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简介 | 内容推荐 《第十二个天体》提供了可信的证据,强烈地证明了那颗“谜之行星”──尼比鲁的存在。它告诉我们,其上的宇航员为什么要在数个世纪之前来到地球,并通过他们的形象来造人。 超过30年一丝不苟的探索,《第十二个天体》将《创世记》中大洪水、巴别塔以及纳菲力姆的故事视作事实而非神话那样进行研究。 通过将《圣经》故事与苏美尔、巴比伦泥版文献汇总,它挑战了现存的地球和人类的起源观,并向人类提出了一个不同于传统的历史和史前观。 作者简介 撒迦利亚·西琴(Zecharia Sitchin),近东古文明研究领域专家、学者。1920年7月11日出生于阿塞拜疆巴库,在乌克兰和巴勒斯坦度过幼年和少年时代;成年后在伦敦大学攻读过考古学、历史学、语言学、经济学及神话学等;2010年10月9日病逝于美国纽约。 西琴毕生致力于研究近东古文明与人类起源的联系。从1976年起,他陆续出版了《地 球编年史》系列作品,引起巨大反响。 作为世界上能解读苏美尔楔形文字的少数学者之一,西琴同时也精通希伯来语、塞姆语和欧洲的各种语言。他的研究范围涵盖了古巴比伦、古埃及、古印度和玛雅文化等领域,他的研究活动甚至成为一门独立的学科“西琴学”。 目录 第一章 无尽的开端 第二章 突如其来的文明 第三章 天地众神 第四章 苏美尔:神的领地 第五章 纳菲力姆,火箭中的人 第六章 第十二个天体 第七章 创世史诗 第八章 天国的王权 第九章 着陆地球 第十章 众神之城 第十一章 阿努纳奇的兵变 第十二章 创造人类 第十三章 众生的末日 第十四章 当诸神逃离地球 第十五章 地上的王权 附录 中英文对照表 序言 《旧约》伴随着我的童年。大约50年前,当它的种子 植入我的心灵时,我完全不知道围绕它与进化论展开的激 烈争论。但是,作为一个年轻的学生,在学习希伯来语原 版《创世记》课程时,我心中出现了一次和自己展开的冲 突。 当时,我们阅读到第六章,上帝打算发动大洪水消灭 人类。在那个人类面临灭顶之灾的关键时刻之前,所谓“ 众神之子”,也就是那些娶人类的女儿为妻的生物,还居 住在地球上。 在希伯来的古文中,他们被叫作“纳菲力姆 (Nefilim)”。老师解释说,纳菲力姆就是“巨人”的意 思。但我反对说:“难道它不是应该直接被解释为‘被放 下的人’吗?他们是不是曾经真的到访过地球?”因为nfl 这个动词是“降落”“堕落”“掉下”“放下”的意思, nfil是nfl派生出来的动名词,意思是“从上往下降的人” ,nflm是它的复数形式。所以,它们不该被意译为巨人— —哪怕也许他们可能真的是巨人,但“巨人”二字却未能 指明他们最重要的身份属性:从上(意为“天”)往下( 意为“地”)降的人。可见,Nefilim的准确翻译应该是“ 从天而降的人们”。 当然,我被老师指责了一番,并被要求接受传统的解 释。在老师看来,我不能对人们诵习经年的《圣经》钦定 译本的权威性表示怀疑,可正是老师的这种态度反而增添 了我的疑问。 在接下来的年月里,由于我已经学习了古代近东地区 的语言、历史、文化和考古学,“巨人/纳菲力姆”就成 了一个长期的困扰。考古发现和对苏美尔、巴比伦、亚述 、赫梯、迦南以及其他一些古代文字及神话的解密,更加 证明了《圣经》中对王国、城市及其支配者,还有那些相 关的地点、寺庙、商路、人造物品、工具和当时的文化风 俗的描述,具有多么一致的准确性。 那么,现在是否到了接受这些如此相似的远古文明带 给我们的信息,并相信所谓的“巨人/纳菲力姆”其实就 是从天堂到地球来的访客的时候? 《旧约》中不断重复着“耶和华的王座在天堂”“在 天堂里主注视着凡间”云云;而《新约》中也反复说“我 们在天上的父”。 但《圣经》的可信度因进化论的出现而有所动摇,后 者在世界范围内得到了广泛认同。如果人是进化来的,那 么很明显,他们不可能一次性就被某个神创造出来,并有 预谋地建议:“让我们把亚当造成如同我们自己的形象或 式样。” 所有古代人都相信神灵曾从天堂到过地球,并且他们 有能力随时朝向天空突然升起。然而这些神话从来没有被 证实是可靠的——它们中的每一个都被那些刚刚入道的学 者定义为杜撰的故事。 古代近东的一些著作包含了大量的天文学知识,它们 都非常清晰地指向一个星球,并说明:那些太空人和“神 灵”都是来自那里的。然而,150年前,当近东的学者们辨 认和解读那些写在古代的宇宙学清单上的天体时,我们的 天文学家们还不知道冥王星的存在(直到1930年)。 当时他们是如何去尊重并接受这个突然出现在我们星 系的新成员的存在的?就和我们现在一样:古代人知道土 星以外的行星,为什么就不接受来自古代的、能证明“第 十二个天体”存在的证据? 当我们自己开始太空冒险,一个全新的视野出现了, 对古代经文中描述的认同也达到了前所未有的程度。现在 我们的宇航员已经登陆了月球,无人飞船也在探索其他的 行星,这足以表明:在外太空,比我们更加先进的文明曾 派遣他们的宇航员登陆地球并不是不可能的。 的确,很多流行作家都曾猜测古代的一些人造建筑, 诸如金字塔或者巨石阵,都是由来自外星的更加先进文明 的访客指导完成的——那些古代人难道可以靠自己去掌握 那些科技吗? 那么看看另一个例子。苏美尔文明,在6000年前没有 任何预兆地突然消失了。由于这些作家通常无法清楚地表 述这一事件发生的时间与过程,最重要的是,没有查明那 些古代的太空人是从哪里来的,因此,他们留下了令人好 奇的问题,却没有答案——有的是对这些没有答案的问题 的进一步思索。 通过30年的研究,我回到那些古代留给我们的信息之 源,还原它们的真实面目,并且,还原一部合理的、无间 断记录史前事件的编年史。所以,本书旨在带给读者一个 可以回答那些特殊问题的真实故事,关于时间、过程、原 因——所有这一切究竟从何而来? 我的引述、列举和证据,主要来自那些古代的文字记 录或图片本身。 在本书中,我试图去破译一个古老的宇宙进化论,它 的观点似乎和现代的科学理论极为相似——太阳系是如何 形成的,一个外来的行星进入了太阳轨道,之后地球和其 他部分也相继被带了进来。 我所提供的证据包括了一幅从那个行星——第十二个 天体飞至地球的空间宇航地图。然后,依次是:在纳菲力 姆引人注目地建立了第一个地球“殖民地”之后,他们的 领导者被加上名字,他们的人际关系,他们的爱与嫉妒、 成功和奋斗,都被描绘了下来,成了“永恒”的世界。 最重要的是,本书的目标是追溯那个导致人类被创造 的重要时刻。 接着,我指出了人类和他们的主人之间的混乱关系, 还对伊甸园、巴别塔和大洪水的解读有了新的突破。 最后,人类,也就是我们身上,那些被创造者赋予的 生物特性与物质特征被确定下来,在众神离开地球之前。 本书表明,我们在太阳系中并不孤独。作为一个普遍 的信念,它也许会在世界范围内增强而不是减弱。因为, 如果纳菲力姆创造了人类,他们只可能是在执行一个巨大 的、大师级的计划。 撒迦利亚·西琴 1977年2月于纽约 导语 旷世巨著《地球编年史》,突破性的畅销书,影响力持续40年而不衰,被译成30种文字,全球销量2000万册。 人类是不是宇宙中唯一的存在? 《圣经》与科学是否矛盾? 纳菲力姆——那些来自遥远外星的淘金者,是如何运用克隆技术,创造出和他们一个模样的地球生物的? “诸神”为何要在13000年前通过大洪水来毁灭人类? 当他们的星球每隔36个世纪靠近地球的时候,会发生什么? 带有革命意义的《地球编年史》丛书的第一部,它提供的不可反驳的证据,强烈地证明了那颗“谜之行星”—一尼比鲁的存在。 撒迦利亚·西琴,世界上少数能解读苏美尔楔形文字的学者,近东古文明研究领域专家、学者,精通希伯来语、塞姆语和欧洲各种语言,结合考古学、古文字学、东方学与《圣经》学的最新科学发现,解答太阳系、地球及人类过去与未来的所有谜团! 精彩页 第一章 无尽的开端 在所有用于支撑我们信念的证据中,最明显和最重要的就是人类本身。对地球而言,从许多方面来看,现代人类,也即智人,都是一个外来物种。 自从查尔斯·达尔文用进化论的强大证据,打击了那些传统的学者和神学家,人们对地球生命来源的追寻,可以从人类一直回溯到灵长类、哺乳类、脊椎类动物,以及生存在那之前约十亿年前后的更加低等的生命形式。人们推测,那就是生命诞生的初始。 然而当我们真正接触到这些“初始”,当我们深入思考,生命是否也存在于我们星系的其他地方甚至星系之外后,学者们开始为地球孕育了生命的说法感到不安:不知为什么,生命似乎并不该属于这里。如果这一切都只是源于一系列随机的化学反应,那为什么地球生物会有而且只有一个单一的来源,而不是许多个? 此外,为什么在自然界中含量极为丰富的那些化学元素,在地球上所有生命体内的含量比例却微乎其微?与进化论的观点所要求的恰恰相反,几乎所有这些生命体内含有的化学成分,都是我们的星球所稀缺的。 难道生命是从宇宙中其他地方来到地球的吗? 人类在进化链中所处的位置也是一个令人困惑之处。这里,找到了一个破掉的颅骨,那里,找到一个腭骨??起初,学者们还以为人类是在50万年前起源于亚洲。但当更加古老的化石被发现之后,人们不得不承认,如果进化就像一个运作中的磨坊,那它的磨盘转动得可比想象中慢多了。根据现有发现,猿,人类的祖先,出现于令人难以置信的2500万年之前。在东非的考察发现,它们在最早大约1400万年前就开始向类人猿转变。从那时起大约1100万年之后,第一个有资格被称作人的类人猿才真正出现。 最早的被承认的类人猿,“高级南方古猿”,在200万年前就已经存在于东非相同的地方。之后又花了近百万年的时间才进化为直立人。最后,在另一个90万年后,第一批原始人在德国尼安德特河谷出现了,他们被称为尼安德特人。 虽然在尼安德特人和南方古猿之间有着超过200万年的时间,但他们所使用的工具——锋利的锐石是非常相似的;并且,从外貌上看,他们也几乎没有什么差别(见图1)。 接着,无法解释的事突然发生了:在并不遥远的3。5万年前,人类的另一族群——智人(有思想的人)出现了,就像他们本来就在那儿一样;随之而来的是尼安德特人从地球表面的突然消失。这些近代人——克罗马农人(Cro-Magnonman,发现于法国西南部一个同名石窟中)看上去和我们长得如此相似,如果穿上现代人的服饰,那么他们将遁形于任何一个欧洲或者美国城市的人流中。 因为他们创作的那些宏伟的洞穴壁画,他们起初被叫作穴居人。事实上,他们能在地球上自由自在地游移,因为他们知道怎样在他们所到之处用石头或兽皮修建棚屋。 百万年来,人类的工具都是形状简单且便于使用的石头,然而克罗马农人却使用木头和兽骨制造出特殊的工具和武器。他们不再是所谓的“裸猿”,因为他们将兽皮穿在了身上。 他们有自己的社会组织,住在由族长带领的属于自己的氏族中。他们的壁画证明了他们对艺术已经有了较为深刻的感受。有些壁画和雕刻带着明显的宗教色彩,表达了对某位母亲女神的崇拜——在某些时候,她是用新月符号来表示的。他们知道埋葬死者,而且必须这么做。显然,他们已经有了哲学方面的思考,比如生命、死亡,甚至可能还包括了来世。 尽管克罗马农人的出现神秘难解,不过还有更令人困惑的问题:其他现代人的遗迹被陆续发现:按地理位置可以划分为英国的斯旺司孔人、德国的施泰因海姆人和意大利的蒙特玛利亚人,这说明克罗马农人显然源于25万年前那些生活在西亚或北非的类现代人的某个古老分支。 现代人的出现比直立人晚70万年,同时又比尼安德特人早20万年,这绝对是难以置信的。因为这样一来,智人就如此极端地背离了本应缓慢之极的进化过程,同时还拥有了许多类似我们才有的功能,比如语言的能力。这与之前的灵长类动物可是完全不同的。 一位很有权威的专家正在研究这一课题,他是狄奥多西·杜布赞斯基教授。他在著作《进化中的人类》中对这个进化期出现在地球进入冰河时代之际表示极为困惑,因为对进化进程来说,这是最为不利的时期。P1-3 |
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