李静方，1954年12月生于上海。曾做过工，经过商，在大学呆过，搞过企业管理，当过企业顾问。1989年起发表音乐绘画生活断想等随笔。

有些年头了，关于李静方的两次深刻记忆，似乎
都与南京路有关。一次是在音响店，听作为店长的他
，侃侃而谈那些唱片那些音乐家，临走，他送了我一
张著名的慢摇滚cD。还有一次，是在意大利品牌的衣
饰店，有咖啡喝有杂志翻、沙龙色彩浓郁的店堂里，
静方兄哲学教授一般，跟我们聊了远不止服装美学的
问题。在南京路邂逅一个朋友不稀罕，稀罕的是朋友
身份的神奇转换。音乐爱好者?美术评论家?资本家?推
销员?其实只有一种：他历来是这个城市中高贵与可贵
的思考者。
——南妮
李静方涉猎广泛，兴趣博杂，对身处的世界，既
有孩童般的好奇心，又有学者般的洞察力，三言两语
，点破要害。与其说这是一本评论集，不如说这是一
本观点鲜明、活泼机敏的言论集。
——甫跃辉

收人本书的是从几只旧抽屉和电脑文档中捡出来的琐
碎，多数刊发过。
写作对我是件分外事。不求名望，不为五斗米码字。
只缘一点好奇才撬动了这份易于不安的心念。靠脑弄事，
常常被逼着去啃知识，去体察事物。天马行空，干扰日常
，破败规矩，也会惊心动魄，寝食两忘。在好名义上，讲
的是追求；在坏名义下，说的是折腾。好在心甘情愿地，
活在这种捣鼓里已经三十多年了。生性世俗，情藏理外，
还有梦想中一直无法抵达的神秘彼岸。
感谢朋友的宽恕，感谢家人的理解，感谢耀华、晓晖
的真挚和帮助。
2018年10月

空间，另一种“时间”的收纳／南妮
生活杂说
臭伎俩，鬼智慧
此刻，谁醒
但闻火锅香
都市随想
行走与影子
话说陈村
冷水一杯泼向谁
天依旧蓝得很空很空
流行的日历
妹夫
天下“名”为何物
他们
音乐感怀
再听Bindu的《太阳女神》
巴赫的辉煌
德里小调四百年
《世界民谣》和QUINK演唱组
苏珊·希雅妮的钢琴声
听贝多芬《第七交响乐》
小提琴大师帕尔曼
杰姆海拉的钢琴声
巧合
琴声未尽
香缇克利尔男声合唱团
由芭托莉演唱想到的
重听Cohen
夜行
画中索味
查国钧画展印象
创作与命题
不再动情
丁乙的特殊绘画语言
序《飞者非鸟、潜者非鱼》
“壳”的世界
观察与处境
行中画
看看米罗
汪大伟的《读画随录》
一路走来
李坚和他的画
秦一峰的“明式素工圆方形制”和“线
场”系列
画家韩和平
看马丁画画
周南的劳什子
又一次开始
也许是无中生有
善意、肉身与视界
付铭的画
俞晓夫的画
来自心灵的渴望
关于具象实验工作室
深秋
文选读评
读《灵地的缅想》题外话
故事之外
读张烨的诗《特洛伊木马》
关于诗集《主观世界》
南妮和她的梦
囚犯的欲望和欲望的囚犯
现代的手段古老的心
无题
后记

臭伎俩，鬼智慧
买一件圣诞牌棉毛衫，洗一次，有个地方坏了。看坏点，显然是工艺上的。精美的包装，让人无法提早看到里面。在迪信通买手机，没带广告报纸，事后得知贵了两百元，打电话问对方为何不做消费引导，对方回避，并且“快乐”地告诉我，消费者保护法将在明年1月1日开始执行。今天是12月27日，买手机的日子是11月11日，九百二十元的价格已经到了六百二十元。如果说棉毛衫的坏点，多少是由于“人”的工作疏忽造成的，那么，手机的变价，显然是人为的销售伎俩。
如今直接“挂羊头卖狗肉”式的销售，在城市里很少见了，因为城市里人们的觉悟已经很高了。然而“拜金主义”的流行，却使得有人费心地玩起了钱。钱成了最迷人、最温馨的“情感”期待物。为了钱，为了钱的快乐，我们可以变换许多理由去生殖关于钱的快乐。于是，钱成了城市化的至高构筑理由和“生存”骨架。
当这些人在媒体上以大量情感化的动人广告，不断地拥抱我们几近饥渴的情感的同时，它也巧妙地把第三只手“温情”地伸进了我们这些刚被情感陶醉的人的口袋里。看着一个漂亮的手机，旁边写着大大的三百元，你真的快乐无比。然而一旦你去买这如此低价的东西，售货员立马放大纸边几个蚊子样的痕迹。当你顺着“放大镜”仔细观看这蚊子样的痕迹时，你会大吃一惊，原来这“蚊子”是“折价”两字。三百元仅仅是折让!售货员此刻的笑在你看来也变得非常狡诈，你的情感即刻就像被“蚊子”蜇了一下，快乐消失殆尽。其实，时间长了这样的买卖也就渐渐地无人问津了。今天，我们只能看到市场的竞价，无以了解非价格的服务竞赛。
情感被愚弄，是因为有需要情感的市场，冲着情感的一些伎俩，应该来自那些失落人格或品德的人，他们熟悉人的理想主义特征，熟悉人的完美主义情感。在这些人看来，利用求完美人的心理做符合自己利益的事是天经地义的。
利用完美主义者的心理，是这些伎俩惯用者们陷入“拜金潮流”的使然。同样，“拜金潮流”的迎合者，他们的心理也在时下被完美主义者的感觉加以了反向的利用。
2003年1月10日
此刻，谁醒?
正抱一本马斯洛，这位三十年前人本主义心理学家的书，蜷缩在已经照亮的书桌上，宽慰一下自己正在长途跋涉的心，此刻大街上正是鞭炮燃放、贺岁声喧的时候。
这一年，我们这些属于“白天”的凡夫俗子还在斗量自己的能耐，耗命拼搏。
精英宣言下的城市却依旧向着它自己的方向前进。它把狂热留给了这个城市的年轻夜晚。灯红酒绿、艳俗辉煌，久别宣泄的人们，把生命的激动画在了还在生长的年轮上。“年轻”的城市，过头的消费，受压抑的“昨天”仿佛在把几个世纪的压抑爆裂。过去和未来被现在膨胀挤压得踪影难现。IT时代、PARTY、别墅、宝马轿车、精英少年成了这个城市亮眼的激情和生命的理由。整个城市的老人突然隐退，属于年轻的夜晚被无限地延长了，白天被关在了这个城市的背面。
在同一个屋顶下，白天的太阳不再成为城市老人对着咖啡的休憩，老桥老屋正被拆迁，几个世纪玩味下来的城市细节淡隐幕后，老人们拖着两条已经没有速度的腿。
离开年龄、思想、教育、男女、城乡、供需、喜好、心理、使命、创造、舒适和发现，钞票被赋予了极度的张力。在这唯一的尺子下，属于人之心理的调剂天性被遮盖了。妖艳膨胀替换了人格的优雅节制，喧嚣浮华替代了个人的轻轻私语，压力拼搏置换了人际的平和互补，功利身份改变了个人向心的思索和发现，金钱涌动的名义再一次把个人甩入集群的潮流，个性是和着金钱的数量分类的。斯巴达式的年轻和体力因此而变得十分重要了。城市精神的淡化，个人精神的疲惫和枯萎，使得让·菲利普·图森、村上舂树的小说再次成了这个城市森林、高压和搏斗之后心灵寄语的避风港。
对着别人看不见的隐蔽方向寄语，我们的冷静只能向着自己，选择和疯狂却是面向许多人的。此刻，黄浦江边的守夜人也加入了燃放鞭炮的行列，他们跟着腰缠万贯的阔佬们，在夜色中留下这个城市正在蔓延的声音。
恭喜发财!恭喜发财！
2002年2月8日
P7-10

这本集子精选李静方近二十年发表的随笔，约10万字，分四辑，音乐感思，画中索味，生活杂说，文选读评。视、听，嗅、嚼，杂碎断想，清晰而晦涩，与陌生、初尝有关的境遇，此在和此刻体验，不流凡俗的生命姿态。

有些年头了，关于李静方的两次深刻记忆，似乎都与
南京路有关。一次是在音响店，听作为店长的他，侃侃而
谈那些唱片那些音乐家，临走，他送了我一张著名的慢摇
滚CD。还有一次，是在意大利品牌的衣饰店，有咖啡喝有
杂志翻、沙龙色彩浓郁的店堂里，静方兄哲学教授一般，
跟我们聊了远不止服装美学的问题。在南京路邂逅一个朋
友不稀罕，稀罕的是朋友身份的神奇转换。音乐爱好者?美
术评论家?资本家?推销员?——从来没有看到如此温文尔雅
的学者型经商者。跨行这时髦玩意儿，二三十年前，李静
方已经涉足，就如同他二三十年前的文章，放在今天看依
然时髦。神人，奇人，上海一定是他们出品的圣地。
现在，翻开李静方的新书，四个部分：“生活杂说”
‘‘音乐感怀”“画中索味”“文选读评”，十万字，从
上世纪九十年代，跨越至今天。众多写作者的发表数字，
在这么多年里，或许是他的十倍二十倍三十倍。
书中一半的篇幅是画评，这已显示了静方兄的主业。
阅读这些文章，会找到作者的专用词典：能指、所指
，界外、边界，同质、异质，认知、演化，内视、物理，
定式、反置，想象、意喻，小概率取向、大面积经历……
感觉李静方的表情达意，采取的是“低八度音”——反通
俗、反常规，在他人停止的地方，于他却刚刚是一个开始
。他反对“界定”，在结论面前，他热衷于重新打开；他
抵抗流俗，不屑清规戒律，重视个人的独特体验。“一切
事物皆有着无限可能。”——这仿佛是评论家的胸怀、气
度，这同时也是一个诗人的诗心。书中，收有李静方的诗
歌，也就没有什么奇怪了。
在我看来，李静方一直在做拓展“空间”的艺术工作
。他的画评是这样，书评、乐评也是如此。他执着地、坚
定地用着自己的词典，热情地指示观众读者：穿过表层，
再看一看，想一想……“实际上人的感受空间是很大的，
也是自由的。有一份这样，就肯定有一份那样。只要能开
拓视野、发展感觉，可能性总是存在的。因为人文知识的
建立，是从人自己开始的。”在某篇文章中，他这样写道
。
可能性，也即是生命经验的丰富与感受力提速的效率
。
如果李静方写小说，可能他最要避开的，就是道德感
。审美是无限的，道德是一种有限。
即使写诗，李静方也相当注重诗行的形式感。那么，
在美术作品的形式感与它给人的思考性之间，是怎样的关
系?一个画家就是一门学问，很少看到画评写得如此认真专
注。
让人惊讶与感慨的是，“生活杂说”中的一些文章，
随意摘一点，都可以切中时弊。这说明静方兄有预言的本
事，还是他对于“质”的考量一贯保持深谋远虑?比如：“
离开年龄、思想、教育、男女、城乡、供需、喜好、心理
、使命、创造、舒适和发现，钞票被赋予了极度的张力。
在这唯一的尺子下，属于人之心理的调剂天性被遮盖了。
妖艳膨胀替换了人格的优雅节制，喧嚣浮华替代了个人的
轻轻私语，压力拼搏置换了人际的平和互补，功利身份改
变了个人向心的思索和发现……”“用司空见惯去迎合这
个正在变迁中的城市，已不再稀奇。物质、商品、功利主
义似乎已经成为一切。每周四十四小时的工作之后，人们
不再有耐心去关心这个城市的精神和信仰。”“一点点功
利、一点点世故、一点点琐碎。日复一日、月复一月，感
觉是会退化的。退化的感觉是看不到依存于我们情感底下
的东西，我们生命的本质。男人在这个刚性的世界里似乎
还有求冀于女人的感性和温柔，然而女人们在匆匆投入现
代生活时，却大步地走向男性。角色的互换、性格的同化
，好像再一次回到了二十年前大街上清一色的蓝灰黑。”
“我们无法抗拒世界的变化，但是适应也并不意味着自身
的发展?一个人的自然特质显然要比城市有趣得多……”“
我们几乎听不见这样的话语：哎哟!我家的孩子考不上大学
，我将高高兴兴地让他愉愉快快地去干清扫工!孩子，你的
一生并不是为了金钱、汽车、别墅和名誉，而是为了快快
乐乐地去创造和体验自己生命的多彩历程!”
近些年，李静方似乎写得少了，显而易见，他不喜欢
重复。他喜欢城市生活，同时他心里的审美趋向，又是超
越城市的。他认为人得放弃一些，才能得到一些，成功学
是他最为反对与批判的。
专注于拓展空间的可能——人脑的，人生的——这其
实是另一种对于时间的获利。老农民埋首耕种生涯，满足
于一百年的线性人生，以时间的长度获得生命的分量。那
么，艺术家，如果一年的时间可以有十年的感受呢?张扬空
间美学，李静方著作的动力与意义，是要研究人生感受可
以有几何级的增长。生命的深度与广度，成正比例，那并
不稀罕。
友情，事业，出书，在李静方，都似随机的。这是他
的睿智所在。
“福柯告诉我们，我们应该艺术地生活，这样我们才
能懂得相应的自由和权力。”
李静方，曾经有过的多重身份，其实只有一种：他历
来是这个城市中高贵与可贵的思考者。
2018年11月

音乐断想，画中索味，生活杂说，与陌生、初尝有关的境遇。收入本书的是作者从几只旧抽屉和电脑文档中捡出来的琐碎，多数刊发过。