我对任何事都提不起兴趣怎么办？我处于人生的至暗时刻怎么办？上班让我不快乐怎么办？面对人生中的混乱迷茫，我们真正需要的，不是虚伪的励志、空洞的安慰，而是严父近乎残酷的苛责教诲。
在引爆全球的现象级畅销书《人生十二法则》中，著名心理学家乔丹·彼得森将人类数千年来的哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合，用12条最基本的人生法则，为我们找到摆脱人生困境的方法。科学作家万维钢老师说：“彼得森这些建议我完全赞同，我希望我儿子长大以后读读彼得森这本书。”

推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责
引言 如何抵御自我的不足与无知
法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸
生物界的领地之争
支配等级金字塔
建立你的自我觉察
走出失败者模式
法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人
世界的本质：混乱和秩序
认识你自己
自助者天助
法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友
荒芜青春
摆脱“强迫性重复”
拯救他人是高尚还是虚荣
建立互惠关系
法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比
与自我博弈
追求什么决定看见什么
走出认知困局
集中注意力，改善现状
法则五 管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事
提升成本／收益比
建立规则与结构意识
管教五原则
法则六 当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间
存在的价值
痛苦时如何抉择
清理你的生活
法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且
延迟满足的价值
死亡，劳役与邪恶
自由需要建立在约束之上
超越当下，着眼未来
法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎
逃避还是说出真相
拒绝欺骗
选择真相
法则九 别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事
别给建议，选择聆听
表达、思考、聆听自己
确认你的对话动机
共同探索，互惠互利
法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确
复杂、多维又善变的世界
忽视问题是一切分崩离析的前兆
精确分析、创造结构、重建秩序
法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见
被阻止的不只是玩滑板
可怕的反人类精神
诞生于偏见的“弱势群体”
文化源于人类的创造
小心提倡单一因素解释的人
同情之罪
未来需要的是坚毅而非软弱
法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善
存在需要局限性
用专注替代思考
发现美好，平衡痛苦
结语 我应该用照明笔写什么
致谢
注释与参考文献
译者后记

最重要的法则：为自己的人生负责
我们真的需要更多的规则吗？生活已经这么复杂，这
么不自由了，真的还要用更多不考虑个人具体情况的抽象
规则来约束每个人吗？人的大脑是可塑的，会基于不同的
生活经验得到不同的发展。所以为什么要指望用几条规则
来帮助所有人呢？
人们并不喜欢规则，所以规则要有，但也不要有太多
。当我们精力充沛、人格健全的时候。规则反而会令我们
束手束脚。仿佛它是在故意冒犯我们人生的自主性一般。
因此，凭什么要用别人的规则来评判自己呢？
然而事实是，如果没有规则。我们很快就会成为自己
情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束
地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还
会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
在这本书中，彼得森教授不仅提出了他的十二条法则
。还整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向人们说明
为什么最好的规则并不会限制我们。反而会推动我们前进
，让我们生活得更加充实和自由。
我第一次见到乔丹·彼得森是在2004年9月12日，在
我们共同的朋友、电视制片人沃德克·塞姆贝格（Wodek
Szemberg）和内科医生埃斯特拉·贝基尔（Estera
Bekier）的家里。那天是沃德克的生日聚会。这对主人秉
持着坦诚交流的原则，为在场的所有人创造了一个充满乐
趣、不受约束的谈话氛围。聚会的规则是“说出你的真实
想法”。拥有不同立场的人们会以一种现在越来越少见的
方式进行对话。有时候。沃德克会突然说出他的某个看法
或者他了解的某个事件的真相，就像他突然爆发出的笑声
一样，这会使人突然一怔，然后沃德克会拥抱那个让他开
怀大笑或者激发他说出自己内心想法的人。这是这类聚会
最棒的部分，沃德克的直率和温暖的拥抱让大家觉得与他
相处的每分每秒都是值得的。与此同时。埃斯特拉则用她
愉悦的态度关注着每个客人。
真相的突然浮现并没有让气氛变得更紧张，反而带来
了更多的欢笑和启发，也让大家度过了愉快的夜晚。坦诚
能让人充满活力。小说家巴尔扎克总结了他对法国聚会的
观察，认为一场聚会实际上分为上下两场。在开始的几个
小时里，聚会往往充斥着无聊而又搔首弄姿的家伙。他们
参与聚会的原因无非是为了找到某个能够巩固自己地位或
肯定自己美貌的人。当时间很晚。大多数客人都离开了以
后。第二场真正的聚会才开始。这时。敞开心扉的交谈会
替代之前一本正经的气氛。而在沃德克和埃斯特拉的聚会
上，这种亲密、坦诚的氛围从我们一进门就有了。
沃德克是个满头银发、像狮子一样的“猎人”，他一
直在寻找能够在电视上真诚表达自己的知识分子。沃德克
经常邀请这样的人来参加家里的沙龙，那天他就邀请了一
位来自我的母校加拿大多伦多大学的、智慧与情感兼具的
心理学教授。沃德克是第一个让乔丹·彼得森上电视的人
，他把彼得森视为一个寻找学生的老师，因为彼得森总是
乐于向他人解释说明。彼得森喜欢上电视。观众们也喜欢
他。
那天下午，聚会的常客们坐在花园的大圆桌周围。一
群嗡嗡作响的蜜蜂一直在骚扰着我们，而桌旁的这位带着
阿尔伯塔省口音、穿着牛仔靴的新人则毫不在意地讲着话
。为了躲避蜜蜂，大家开始玩抢椅子的游戏，但同时也尽
量不远离桌子，因为这个新加入我们的人非常有意思。
彼得森有个奇怪的习惯，会和刚认识不久的人像是寒
暄一样地探讨极为深刻的问题。就算他真的只是在与你闲
聊，比如，“你是怎么认识沃德克和埃斯特拉的”或者“
我以前是个养蜂人，所以我不怕它们”，也会在极短的时
间里回到更严肃的主题上。
彼得森所讨论的问题通常只会出现在教授或者专业人
士的对话中。不过，他这个人虽然博学多才。却并不学究
。彼得森就像个孩子一样，总爱迫不及待地和大家分享自
己刚了解到的东西，也会假设令他感兴趣的事情一定会令
别人感兴趣。彼得森话中带着的孩子气让人觉得我们好像
是在同一个小镇或者家庭里长大的，同时也一直都在思考
着同样的关于人类存在的问题。
彼得森并不是那种所谓的“怪人”。他曾经是哈佛大
学的教授，虽然他对于某些词的发音经常带有20世纪50年
代的乡土气息，却是个不折不扣的绅士。大家都入迷地听
着彼得森讲话，因为他聊的话题确实与在场的每个人都相
关。
……
人就是规则生成器，那么，既然人类是道德动物，简
单化的现代相对主义会对人们产生怎样的影响昵？人们会
因为试图偏离本性而步履蹒跚。相对主义是一个奇怪的面
具，而且主要欺骗的是佩戴它的人。如果你用钥匙划坏最
聪明的后现代相对主义教授的奔驰车，你就可以看到相对
主义的面具和激进包容的伪装是如何被迅速脱下的。
人类尚未发展出基于现代科学的伦理，所以彼得森在
创建他的法则时并没有完全摒弃过去伟大的道德成就，更
没有将上千年历史的智慧简单地定义为迷信。将人类当下
最重要的新知与历经数千年时间冲刷后依旧留存的书籍和
故事相整合，是一种更好的选择。

读懂十二条法则，你就能解决人生80%的不如意。 面对十有八九不如意的人生，我们真正需要的，不是虚伪的励志、空洞的安慰，而是严父近乎残酷的苛责教诲，唯有了解规则、真知、历史与前沿科学中蕴含的真理，你才有能力面对人生的每一场困斗。
2019年如果只读一本书，就读这一本。
在书中，彼得森列举的十二条法则，是他运用当代脑神经科学，融合荣格的集体潜意识、尼采的上帝之死、文学中的反乌托邦及边缘人格，与几千年前的神话、宗教及哲学思想相结合后梳理出来的结果。

2005年，还在读大二的我第一次在“人格及其转变”
这门课上见到了彼得森教授，他的大胡子和深邃的眼神令
我印象深刻。彼得森教授的课非常引人入胜，因为他不仅
是在讲解书本上的知识点，还会带着学生们一起探寻和思
考。大三的时候我又选修了他的另一门课“意义的地图”
，在这门课上，彼得森教授带我们一起看了不少迪斯尼动
画，并从看似简单的剧情里提炼出了一些深刻的主题。这
些主题当时我并没有立刻全部理解。但是随着阅历的积累
，我对这些主题的感悟也越来越多。
不过要说彼得森教授给我留下的最深刻影响。当属这
门课的作业了。整整一个学期。彼得森教授只布置了一项
任务。那就是书写个人成长史。他要求我们将自己从出生
开始的所有人生经历划分成7个不同的阶段，列出每个阶段
里5个最重要的事件，然后逐一分析这些事件在情感、认知
和成长上给自己带来的影响。
我原以为这个作业很简单，也自以为我是了解自己的
，结果没想到这项作业却成了我迄今为止字数最多的论文
，而且写作的过程也彻底改变了我对自己的看法。我获得
了一种“醒过来”的感觉，也明白了人为什么是字宙中最
复杂的存在。在后来的很多年时间里，这篇论文带给我的
自我反思始终都是推动我心智成熟的主要动力。我也因此
对彼得森教授怀有很深的敬意和感激之情。
时隔13年，当我开始读英文版的《人生十二法则》时
，彼得森教授的智慧和激情再次感染了我。他是一个曾经
影响过我人生轨迹的人，而眼前的这本书也许可以给更多
的人带来同样的影响。作为一个专注于个人成长，以推动
公众心智成熟为己任的心理咨询师，我立刻产生了一种为
国内读者翻译这部作品的渴望。
我到处打听该书的中文版权所有者，并最终在朋友的
帮助下顺利联系上了湛庐文化，刚好他们也需要一位了解
彼得森教授，同时也有足够热情来翻译这部深刻著作的译
者。这本书不是一般的心理学科普作品，它的表达方式和
内容的复杂程度对我来说是一项不亚于洗涤灵魂的巨大挑
战。但就如彼得森教授所说。意义能够让不可避免的痛苦
变得值得。在整个翻译过程中，我都一直回想着彼得森教
授为我带来的启示与成长，以及自己多么渴望让更多的人
有同样的收获。这些想法支撑着我在半年的时间内完成了
整本书的翻译工作。
感谢你坚持读完此书。以及对我有限的翻译水平的宽
容。彼得森教授的语言有的地方较为烦琐。表述风格也比
较传统和老派，在翻译的时候，我也尽己所能地平衡了可
读性和翻译的准确性。这里我也想感谢湛庐文化的编辑老
师们在整个翻译过程中为我提供的耐心、细腻而又真诚的
反馈。
彼得森教授在过去几年里因为各种事情广受关注和争
议。我并不完全认同他对有些公共议题的看法，毕竟一个
人的思想也是受自己的专业和经历所限的，但这并不影响
我对他作为一个心理学者和人生导师的敬重之心。在个人
成长层面，这本书提出的问题和角度是独特而又深刻的，
不论是对混乱和秩序的诠释、对善恶的探寻，还是对坦诚
和个人责任的强调都是如此。成长之路永远没有终点，彼
得森教授在这本书里不一定给出了所有问题的答案，但是
他的确提出了许多十分宝贵的问题，有些问题是我们不曾
考虑的。也有些问题是我们不敢面对的。因为这样的原因
，这是一本适合慢慢读，并在人生不同阶段反复咀嚼的书
。
读完本书后，我鼓励你带着书中提出的问题继续思考
和探寻。找到属于自己的答案，建设自己的价值体系。就
像本书结语最后一句话所说的那样：“你会用你的照明笔
写下什么？”
史秀雄
心理咨询师，《假性亲密关系》作者
2019年4月30日

生物界的领地之争
龙虾和领地
如果你和大多数人一样，那么多半只会在吃龙虾的时候想到这种生物。然而，这种美味的甲壳类动物其实很值得我们关注。它们的神经系统相对简单，大脑的神经元细胞大而易于观察。因此，科学家们可以非常准确地绘制出龙虾的神经回路，并借此了解包括人类在内的更高级物种的大脑结构、功能和行为。你和龙虾的共同点可能比你想象的要多，尤其是当你气得张牙舞爪的时候。
龙虾在海洋底部安营扎寨，建立起捕猎和拾荒的领地。海洋中持续不断的混乱杀戮所产生的残羹冷炙会从上方掉落下来，供龙虾拾取。对龙虾来说，家就是一个安全又容易觅食的区域。
但是龙虾的数量一多，就会带来问题。如果两只龙虾想要占领同一片领地，该怎么办？如果数百只龙虾都试图在一片满是废弃物的沙土上安家，又会发生什么？
其他生物也有类似的问题。鸟儿在春季向北迁徙时，也会进行激烈的领地争夺。人类耳中动听的呜叫实际上是鸟儿正在发出的保卫领地的警告，歌唱的小鸟其实是保护家园的小战士。以北美常见的鹪鹩为例，它们体型小巧、精力充沛，以昆虫为食。当鹪鹩搭建新家时，所选择的地方必须满足能遮风挡雨、靠近食物源、赢得潜在配偶喜欢、远离竞争者等多项条件。
鸟类和领地
我10岁的时候，曾和父亲一起为一个鹪鹩家庭制作了一个鸟屋。鸟屋形状像一辆科内斯托加式篷车，正面有一个硬币大小的人口，这样体型小巧的鹪鹩刚好可以进入，而其他大鸟则进不去。我和父亲也用一只老旧的橡胶靴为邻居做了一个鸟屋，入口有一只知更鸟那么大。邻居太太很期待有一天鸟屋能迎来“房客”。
一只鹪鹩很快发现了我们的鸟屋并在那里安了家。早春季节，我们可以听见它持续不断地激动长鸣。但是当它搭好了自己的窝之后，也开始往邻居太太的靴子鸟屋里装小树枝，一直装到靴子容不下其他任何鸟儿进人为止。我们的邻居不喜欢这样的先发制人，但也无可奈何。父亲说：“如果我们把靴子拿下来清理干净，再装回到树上，那只鹪鹩会再次把它塞满树枝的。”鹪鹩虽然小巧可爱，但也是无情的。
在这之前的冬天，我在滑雪时摔断了腿，因此从学校保险中得到了一笔补偿。我用这笔钱买了一台录音机，这在当时是高科技的稀罕玩意儿。父亲建议我录下鹪鹩的歌声，再回放，看看会发生什么。于是，我在一个明媚的春日录了一段鹪鹩激昂的主权宣示之歌，然后让它听自己的歌声。结果这个只有麻雀三分之一大小的家伙开始对着我和我的录音机俯冲攻击，在距离喇叭几厘米的地方来回猛扑翅膀。即使拿走了录音机，它也还是会这样做。如果一只大一些的鸟胆敢待在鹪鹩的鸟巢附近，那么也一定会被它以这样的方式驱逐。
鹪鹩和龙虾很不一样。龙虾不会飞，也不会在树上歌唱；鹪鹩披着羽毛，而不是坚硬的甲壳，它无法在水下呼吸，也很少被就着黄油吃掉。但是鹪鹩和龙虾有一个重要的相似之处：它们都着迷于群体中的身份和地位。动物学和比较心理学家托里弗·谢尔德鲁普一埃贝（Thorlief Schjelderup-Ebbe）早在1921年就发现，即使是普通的鸡群也会建立“啄食顺序”（pecking order）。
群体中的地位对于每一只鸡的生存都有着重要意义，尤其是在资源匮乏的时候。鸡群中的“大明星”们在饲料撒进鸡圈时可以优先用餐，然后是“明星替补”及其“跟屁虫”们，最后才会轮到底层那些浑身脏污、羽毛零散的可怜虫。
就像郊区居民一样，鸡也是群居动物。鹪鹩这样的鸟类虽不群居，却依然遵循着支配等级制度，只不过它们的等级体系分散在更广阔的领地上。最聪明、健壮和幸运的鸟儿往往占据着最优质的领地，因此它们也更能吸引高质量的配偶，繁衍出能够茁壮成长的后代。因为可以免受风雨和天敌的困扰，以及有着充沛的食物供给，这类鸟儿的生存压力也会大大降低。
社会地位决定了领土权。而领土好坏往往关乎生死。
当传染病侵袭一个层级鲜明的鸟群时，那些最底层的弱小鸟儿最容易丧命。而当禽流感或者其他传染病肆虐全球时，人类社会也会出现类似的情景。贫穷和心力交瘁的人很有可能会更快死去，他们也更有可能罹患非感染性疾病，如癌症、糖尿病和心脏病等。就如那句俗话所说，富人的感冒就是穷人的肺炎。
抢占稀缺的优质领地会引发冲突，而冲突又会带来另一个问题：如何避免决出胜负的双方付出过大的代价？这个问题很重要。比如，两只鸟儿为了领地而争吵，并且很快升级为肢体冲突。更强壮的鸟儿通常会胜出，但是胜利者也有可能负伤。这时候，第三只毫发无损的旁观者就有可能乘虚而人，打败受伤的胜利者。这对前两只鸟儿来说可不是好事。
冲突与战争
数千年来，群居动物学会了许多以最小代价建立权势的策略。一只战败的狼会转身躺下，将脖子暴露给对手，而后者也不会真打算下口去咬，毕竟现在处于统治地位的胜利者日后依然需要捕猎的同僚，哪怕它只是自己可怜的手下败将。同样，社会性很强的胡须蜥会挥动前腿来表达对“社会和谐”的愿望