《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
第一、第二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。
在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度。
第三、 第四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。
第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。
第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的／我家的院子是很荒凉的／我家的院子是很荒凉的／我家是荒凉的。
第五、第六、第七章则是由景物转到人物，写出了小团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

我传奇的宿命的家乡
导读
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声

2017年9月开始，全国中小学陆续启用了教育部统编
语文教材。统编教材加强了中国优秀传统文化教育以及社
会主义先进文化教育的内容，更加注重立德立人，鼓励学
生通过大量阅读提升语文综合能力。新课标对语文课外读
物的篇目进行了修订，希望学生能够培养广泛的阅读兴趣
，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。从推荐书目
可以看出，新课标把中外名著的阅读放到了一个重要的位
置上。
很多专家学者都认为，要提升中小学生的语文水平，
最佳途径就是大量的阅读。大量的阅读首先要做的就是读
好书，中外文学名著就是首选，因为这些中外名著都是经
过大浪淘沙而沉淀下来的文学精华，一代又一代人都是读
着这些名著长大的。
所以，我们组织一批专家学者，包括现当代文学的专
家、大学教授、翻译家、知名作家、著名诗人和语文教育
研究者等，根据新课标书目，精心编撰了这套“新课标必
读名著”丛书，包含有童话、寓言、故事、诗歌、散文、
长篇文学名著、中国古典名著、历史读物、科普、科幻作
品等各种类别的必读书目。
在丛书编校过程中，编者参考不同版本，力图保持作
品原文风貌，同时查阅相关文献对原文进行了勘误和修订
。编者对原文中和我们今天的使用规则不同的标点符号，
进行了少量修订；极少量涉及到小语种语言、生僻方言，
或者是粗俗俚语等不适合中小学生阅读的词汇，在不影响
原文语义的情况下，编者进行了修改；还有少量异体字、
繁体字、生僻字，或者和我们今天用法已经不同的字，在
完全不影响原文意思的情况下，编者也按今天的用法进行
了修订。
体例上，每书前面有专家学者撰文，对作品的经典要
义进行阐发，以帮助大家整体上理解作品；正文章节设有
“导读”“提要”“拼音”“注释”“解读”“要点评析
”“阅读思考”“词汇学习”“佳句赏析”等条目，由编
者对作品的精髓部分、重点、难点和考点，进行了细致讲
解、点评与指导，以极强的针对性帮助学生快速积累语文
知识，借鉴写作技巧，提高语文综合能力。
希望这套丛书能够成为广大中小学生的良师益友，与
经典同行，与好书为伴。
“新课标必读名著”丛书编委会
2019年5月

《呼兰河传》是中国现代诗性小说的扛鼎力作，文学洛神传奇一生之文字见证，民国四大才女萧红之经典作品。这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

第一章
提 要
第一章先以宏观的俯瞰视角，描绘了一个背景图，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同。这里生活着普普通通的人，过着平淡的生活，生老病死，好像流水一样的过去了。这就是严寒东北的一座小城，作者童年生活的地方。
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
“今天好冷啊!地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星(猎户座中三颗明亮而相近的在一条线上的星，在冬季最为明显)，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：
“好厉害的天啊!小刀子一样(奇妙的比喻)。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了，被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走得快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的(形容雪滑)。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子里去，一数，不对数。他明白了。他向着那走得不太远的吃他馒头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了(生活中的语言，粗俗又风趣生动)。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。
天再冷下去：
水缸被冻裂了； 井被冻住了；
大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。(开篇是一组强有力的排比，从广角来描绘北方的冷，作者巧妙的任性的使用一个比喻“裂开了”，给全书立下了北方苍茫寒冷的基调。)
大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。
人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。
呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。
十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。那医生的门前，挂着很大的招牌，那招牌上画着特别大的有量米的斗那么大的一排牙齿。这广告在这小城里边无乃太不相当，使人们看了竞不知道那是什么东西，因为油店、布店和盐店，他们都没有什么广告，也不过是盐店门前写个“盐”字，布店门前挂了两张怕是自古亦有之的两张布幌子。其余的如药店的招牌，也不过是：把那戴着花镜的伸出手去在小枕头上号着妇女们的脉管的医生的名字挂在门外就是了。比方那医生的名字叫李永春，那药店也就叫“李永春”。人们凭着记忆，哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人们也都知李永春是在那里。不但城里的人这样，就是从乡下来的人也多少都把这城里的街道，和街道上尽是些什么都记熟了。用不着什么广告，用不着什么招引的方式，要买的比如油盐、布匹之类，自己走进去就会买。不需要的，你就是挂了多大的牌子，人们也是不去买……
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