静柏心然（原名：马超），淡然笑对世间的都市修行者，当初由于对佛学的喜爱，选择了佛教哲学作为研究生进修专业。生活在尘世，自有一套调心、治心的方法。现为专职作者，著有《不焦虑的女人——金刚经教授女人静心课》等畅销书。

第一课 会修行的女人才最有魅力
拥有多少，都不如静心一秒
心是一块田，种什么便得什么
永远不要对生命“找碴儿”
别让负面情绪“谋杀”了自己的幸福
生活是一件如此可爱的事
第二课 女人，千万别肤浅地爱自己
人生，就是不断丢弃“旧货”的过程
从来没有舍不得，只有看不开和放不下
生命中的每一天都要认真对待
学会与内心的“不安君”握手言和
女人要学会自己掌握幸福的航向
第三课 请时刻记得，空出意识的杯子
为什么，我们活得不快乐
人生，不过就是在希望与失望之间
每个人都需要，暂时地活在生活之外
做一个生命的旁观者
空出意识的杯子，才能让心静下来
第四课 你需要的是刹那点醒自己的智慧
愿你有灵性，也有个性
要让自己变得上进起来
心无挂碍，便自得澄净
要学着断开对欲望的执着
第五课 在瞬息万变的世界，安然地活在当下
人生悠远漫长，重要的还是当下
修行就是，与不完美的人生和解
内心不乱，则人生安稳
时刻培养内在观照的能力
抑郁源自我们对事物的执着
第六课 以率真之心面对世界，就不会活得累
用佛法简化内心的负担
须知诸相非相，所以何必较真
做一个率真的女人，不纠结、不抱怨
平淡之中，也别有滋味
心若不动，外境又能如何
第七课 别忽略，生命中的那些奇迹
人生的收获，往往在意想不到的时刻取得
越是微不足道的幸福，越要用心品味
伤痛，是生命赠予的掌声
所有的不开心，都是对生命的辜负
就把人生当做心的旅行
第八课 做一个有生活态度的女人
人生是条路，要走得波澜不惊
让生活有一点“无”的境界
参透生命的本质
别焦虑，找一种舒适的生活方式
时刻让自己找到内心的家
第九课 遇见无牵无挂的自己
想活得自在，就要做无牵无挂的自己
不攀缘，并非嘴上说的那么简单
对愿景不执着，让内心不设限
菩提自性，原本就很清净
不取不舍，无爱无嗔，才真自在
第十课 所谓修心，就是老老实实地做自己
不必羡慕别人，做自己就很好
想幸福，就先破除对幸福的执念
所有的烦恼，源自对生活的误读
在物质泛滥的世界里，保持内心的清醒
修行为何物
第十一课 清扫烦恼，就如同扫地一样简单
愉悦其实很简单，只是我们常忽视
不急躁、不抑郁的姿态，真的很美
心安宁处，才得幸福
在芜杂的生活里，请照顾好自己的心
幸福就在烦恼放空的瞬间到来
第十二课 请守护好，自己的那颗心
放下该放下的，心的空间也就大了
做一个善于观照内心的女人
过上幸福的生活，不能光凭运气
生命中，需要有暖和光
带着禅心去爱，便活在自在之中

拥有多少，都不如静心一秒
放眼这世间，有钱、有才、有貌、有地位的女人并不在少数，但真正能够时刻观照内心、在生活中修行的女人，却并不多见。
修行是什么?就是不断地改变自己，让自己逐渐把目光从外部收回到内心中。一切问题的源头，都在自己的内心。当我们觉得这个世界不够美好时，实际上是我们自己的内心出现了状况。没有什么比带着负面心念去生活更让女人痛苦的，而更为危险的是，自己满心全是负面想法却不自知!
女人该如何修行?修行没有捷径可走，因为转变自己的生命状态，让自己的内在变得更充实、更富足，这并不是去拜访几位名师，去某个地方打坐几天就能实现的。人生的每一天，都可以用来修行。带着善意面对生活、面对他人，这是一种修行；带着智慧面对困境、面对坎坷，这也是一种修行。而这善意与智慧，其实在《六祖坛经》中都能觅到根源。
《六祖坛经》主张人们生活要以“定慧为本”，并肯定一切众生都有自我解脱的能力，而不必等待别人来对自己的生活施以援手。女人往往容易思虑得比较多，烦恼也就比较多。记得有篇文章叫《女人心里装着多少事，脸上就有多少斑》，一语道破女人要想活得幸福、相貌美丽，就应该先从调治自心开始做起，而《六祖坛经》由于紧贴现实生活，其中又以讲故事的方式来宣说人生的真理和生命的实相，所以格外适合现代都市女性阅读。它不枯燥、不晦涩，并且还能给人以心灵的启示，因此，每一位希望通过修行来改变自己的女性，都可以通过《六祖坛经》来获得内心的平静，来增长智慧，提升生命。
在这个世间，一切看得见的物质存在以及看不见的人际关系，都是变动不居的。所以，不论今天拥有什么，都并不意味着能够永远拥有，而拥有的东西再多，都不如静心欢喜地生活，哪怕只是一秒。
虽然世间女人的年龄和职位各不同，但多数人有着相似的困惑和烦恼。对心的修行，是贯穿生命始终的事情。而我们只有舍弃了执念，学会一种时刻能够让自己放松下来、平静下来的“心灵柔术”，才能够让生命得到延展，许自己一个充满生机、活力、智慧和自由的明天。
智慧慈悲的心灵导师克里希那穆提说过： “只有自由的心灵，才能带来开阔的生命。”智慧的女人不会仅仅把目光盯在事业、财富、能力、美貌等上面，而是会随时抽出时间来，把自己的目光投射到内心世界，从而让生命变得鲜活舒畅起来。通过修习《六祖坛经》，女人的心灵会变得更柔软、更舒展，进而领悟到，人生之所以充满了痛苦，身心之所以疲惫不堪，正是因为自己每时每刻在追求根本无用的东西。【修行禅语】
拥有得越多，不一定越接近幸福，
生命的真谛在于自己放弃了多少。
“占有欲”是一种心病，
需要靠修行来医治。
P2-4

本书是一部写给都市女人的心灵读物。人间是上演种种聚散离别、生死爱恨的剧场，女人易收到尘世的干扰，一点点风吹草动就会忧心忡忡或者满腔哀怨，如何追求内心的平静，获得安定的人生，这就是当今女人急需面对的问题。本书从生活工作的方方面面告诉女人如何修心从而达到幸福。

给自己一段身心轻盈的时光
前段时间给好友打去电话，原本是想祝福她生日快乐
，可电话那边却传来她疲惫不堪的声音：“唉，我现在是
忙得什么都顾不上了，每天过得都像打仗一样。”
说实话，在曾经的岁月里，我也是过着这样的日子呢
！
每天忙忙碌碌，却又不知道自己为何要这样忙碌。找
不到忙碌的意义，也找不到生命的意义。我们沉浸在快节
奏的社会里，也沉浸在自己的烦恼中而不自知。直到有一
天，我们突然感觉从身体到心灵都仿佛被一个无形的枷锁
捆绑起来时，方才意识到原来挣钱再多，都不如静心一秒
。
为了舒展、净化身心，我们选择各种各样的“心灵之
旅”，从西藏的神山圣湖到不凡的名山古刹，我们始终用
一种“赶”的心态来面对生活。其实，生活就是个大道场
，我们又何须为了一趟说走就走的“心灵旅行”而勒紧腰
带，拼命挣钱，然后又用钱再去换来所谓的“内心清净”
呢？
想让内心平定清净的愿望很好，但这需要通过修行才
能达到。而修行的途径其实是多种多样的。我们不必抛弃
家庭、丢开工作，也能修一颗清净自在、智慧豁达的心。
比如，每天抽出一点儿时间来读读《六祖坛经》。
《六祖坛经》是中国禅宗六祖慧能的语录结果，由其
弟子法海等记录，为禅宗的代表性经典。《六祖坛经》记
录了禅宗六祖慧能大师的得法经历、度法过程和教化内容
。它肯定人人都有解脱成佛的能力，虽然每个人的根器不
同，有钝有利，但一切众生心性本净，都能“见性成佛”
。慧能大师的佛性思想与《大般涅盘经》中的“一切众生
悉有佛性”的思想何其契合！
对于那种远离现实生活而追求修行的空谈，慧能大师
是极力反对的。这也是为何会有“生活处处是道场”的说
法。大家不妨想想，我们在与人的交往中、在家庭关系中
、在生命的困苦与挫折面前，哪一个不是与现实生活有着
紧密的联系？我们心灵上的痛楚，哪一个不是因现实问题
而产生的？所以远离现实人间去寻求“解脱”，那是不可
行的。
我们要学着给自己一段身心轻盈的时光。这并非要我
们逃避问题、远离现实，而是在调整好心态之后再以更智
慧的态度解决现实问题。说到底，一个人的生活状态，取
决于他的内心状态。谁人没有挫折困境？谁人不曾遭遇悲
伤痛苦？有时候，抱怨与憎恨都不能解决问题，但让内心
平定下来，才有智慧不断生起，也才能从另一个角度去看
待自己的现实生活，过好人生中的每一天。

每天忙忙碌碌，却又不知道自己为何要这样忙碌找不到忙碌的意义，也找不到生命的意义。我们沉浸在快节奏的社会里，同时也沉浸在自己的烦恼习气中而不自知。直到有一天，我们觉得从身体到心灵都仿若被一个无形的枷锁捆绑起来时，方才意识到原来挣钱再多，都不如静心一秒。
所以，我们要学着给自己一段身心轻盈的时光。这并非要我们逃避问题、远离现实，而是在调整好心态之后再以更智慧的态度解决现实问题。说到底，一个人的生活状态，真的是取决于内心状态。谁人没有挫折困境?谁人不曾遭遇悲伤痛苦?有时候，抱怨与憎恨都不能解决问题，让内心平定下来，才有智慧不断生起，也才能从另一个角度去看待自己的现实生活，过好人生中的每一天。
最智慧的女人并不是要把所有精力都放在事业、家庭、婚姻中，而是应该时刻关照自己的心，让身心处于喜悦饱满之中，让生命在平静祥和中焕发出光彩。