金木水，自幼喜爱东西方文化，北京大学毕业后赴美留学，获得芝加哥大学理学硕士、新泽西罗格斯大学工商管理硕士，并在美跨国公司工作数年；归国后创建了年销售额逾一亿美金、员工上千人的工业科技企业，担任集团公司总裁十余年。现旅居海外。上述只说明他的烦恼不比你少。他自称是世俗世界的世俗之人，这并非谦虚，而是事实；但作为世俗之人，他又向往平静的不俗之心，这可能是你与他的共同之处。作者视野开阔、写作风格理性而轻松。如果你希望动脑，那会喜欢他的理性；如果你希望静心，那会喜欢他的轻松；如果你希望两者兼具——这好像有点矛盾，那你会爱上这种风格!

第一章 不平静的起源
烦恼时才想到平静
妄念纷飞的当下
进化的起源
西方的理论
东方的思考
同一个方向
第二章 念头不是你
念头在哪里
传统与科学
奇哉大脑
分离的意识
生灭的意识
念头不是你
诊治方案
第三章 觉知
从觉到知
我觉故我在
觉知念头
审核念头
觉知身体
三个流行词
第四章 正见
八万四千把钥匙
感恩
讲和
当下
正见不等于智慧
思维不等于体悟
第五章 为何烦恼重来
“以识破识”的问题
潜意识
习惯
是敌是友
修心没有捷径
第六章 为何抑郁不散
奇怪的抑郁症
精英的烦恼
日式的压抑
抑郁未发之时
第七章 心的锻炼
心的锻炼
两种状态
两个练习
定与觉
古为今用
第八章 定力
不安的大脑
太难还是太容易
从静入定
定到正定
定与潜意识
第九章 觉知力
再说习惯
做个观察者
专注地觉知
正念的生活
小结
第十章 生活中“观念头”
一个要领
两个准备
观净相
羡慕嫉妒恨
观自责
后悔与忧虑
第十一章 生活中的“情绪”
何谓情绪
激流中的一叶
观怒火中烧
观悲痛
第十二章 精进
常应常静
生活真是修行吗？
深深地静，淡淡地喜
额外的礼物
尾声
临别寄语
参考书目

烦恼时才想到平静
哲学中有条小规则：不定义还好，一定义就会出现混乱，更不用提定义平时想不起来的“平静”。
怎么会想不起来呢？它就好比空气。大家每天呼吸着空气，以至于把空气当成想当然的事，除非自己喘不上气来，否则不会意识到“噢，空气原来存在”。又好比重力，最近有部很受欢迎的科幻电影叫《地心引力》（Gravity），讲的就是失去重力的故事——大家每天生活在重力之中，觉得那么自然，甚至有些枯燥，直到有一天飞到太空，这时航天员拼命地去抓、疯狂地去抓，却抓不到那个大家习以为常的重力！
心的平静，就是这样一种感觉。舒适的时候我们忽视它，烦恼的时候我们寻找它，当我们焦虑、不安、吃不下饭、睡不着觉的时候，我们才忽然意识到：“平静哪里去了？”所以，与其定义平静，还不如从它的反面人手来得简单。
平静的反面，就是烦恼，包括负面念头和负面情绪。
现代人的负面念头有个长长的名单：忧虑、悔恨、猜疑、自责、嫉妒、头脑爆炸……现代人的负面情绪也有一个长长的名单：愤怒、悲伤、痛苦、急躁、浮躁、焦虑……此外还有一种难以归类的、对一切都不感兴趣的烦恼，叫作忧郁。
烦恼没有年龄限制。从上学起，我们就开始了关于同学、老师、学业的牵挂；走进社会，先是遇到爱情，然后是车子、房子、票子的问题；步入中年，则肩负起爱人、子女、父母的三座大山。好不容易完成了这些重任，烦恼消失了吗？没有，我们又开始关注病痛和死亡。
烦恼也没有贫富贵贱之分。如果说票子、房子、车子都是普通人操心的事，那精英们应该没烦恼吧？不，看似强大的思维，既可能是他们的朋友，也可能是他们的敌人。如果某天负面思维控制了大脑，精英们烦恼起来比常人更执着！
这是我们永远不会迟到的功课，却也是我们无法请假的功课。
除了真烦恼，我们还要区别一下假平静。
有一种是外人在场时表现得很好，在单位里更是古道热肠，可回到家，面对爱人、小孩、父母的时候，反而很容易情绪失控，当然事后又开始后悔！再比如，大多数时候表现得很好，只是不能遇到自己的“死穴”，一旦遇到这种死穴，或者怒火腾地冒起，或者羡慕嫉妒恨全来，平时理智的自己变成毫无理智的“不像自己”的自己。
还有一种是退隐山林式的平静。对现代人来讲，其实已经无处可隐了——野生动物都难找柄息地了，现代隐土们就更难了——别的不说，税务单位、区公所、民政局、卫生局……都是不会让你“隐”下去的。如果庄子活到现在的话，也难免要去这些机构登记吧。更何况，隐士是一种心境，不是一种环境。有了平静的心，即使在社区、商场，也算大隐隐于市；而怀着一颗经不起诱惑的心，即使搬到深山，一有风吹草动就会心绪不宁。因此，躲避不是办法，无论是躲进庙宇、避风港，还是另一个世界。因此我们要的，不是外表的平静，不是与世隔绝的平静，而是在不平静的生活中寻找平静。按说目标够高了吧？不，有些朋友觉得不够高，他或她会说：我要的不只是平静，更是快乐。何为快乐、如何快乐，应该留到最后再讲，但此处不妨先列清逻辑：第一，有快乐就有不快乐；第二，从不快乐到快乐得先经过平静。结论是，两者并不矛盾——想要快乐，先要平静。
其实，不仅上述朋友，就连我自己，也觉得目标不妨更高——让我们在“平静”前面加上“自我”两个字，变成“自我平静”。——听起来是否有些过分？这次我不仅以为不过分，而且以为很必要！当人们心情无法平静的时候，总希望找人倾诉，结果形成一种依赖。问题是世界上没有人可以绝对依赖，即使我们愿意绝对信任某个人，也无法确保这个人永远存在。在人生道路上，每个人都会独自面对终点。
P4－6

一本宣扬“励志可能无效”的励志书，一本和心灵鸡汤唱反调的书！为什么鸡汤无效？因为它们往往文笔优美，但是方法欠缺。本书不仅单纯批判鸡汤无效，更是提供了从“理念”到“行动”的解决方法——五步锻炼收获“自我平静”。本书告诉我们，你能改变的只有自己。
不焦虑的活法，从在乎自己开始。
内容扎实，多角度剖析！近20万读者亲身实践！作者视野开阔，内容涉猎心理学、社会科学、哲学等众多学科精髓，综合一套方法论，曾帮助近20万读者摆脱负面情绪。
2019全新升级。作者修改幅度超过1／3，并新增序言“一个胡思乱想的时代”。

祝贺你翻开了一本与众不同的书。
这是一本宣扬“励志可能无效”的励志书，也是一本
宣传“修心没有捷径”的修心书。终于，你遇到了与心灵
鸡汤唱反调的书。
其实每次走进书店，我都被摆满大厅的心灵书籍吸引
，能感受到迎面而来的正能量：有让人动心的，如“爱拼
”“要赢”“无极限”；也有让人静心的，如“放下”“
淡然”“不执着”。倒不是说它们写得不好，应该讲文笔
真好；也不是说它们写得不对，应该讲道理都对。但我质
疑——理念真的有用吗？
这问题看似幼稚，却并非玩笑——
我们早就明白“不要为打翻的牛奶哭泣”的道理，为
什么常为昨天后悔？
我们早就明白“活在今天”的道理，为什么总为明天
担忧？
我们早就明白“做自己的本色”，为什么却为别人一
句话想个半天？
我们早就明白“愤怒是拿别人的错误惩罚自己”，为
什么还在惩罚自己？
我们早就明白“睡吧，留到明天去想”的道理，为什
么大脑仍然拒绝入睡？
显然，道理归道理，头脑即使明白，也未必照办。
试想，如果摆脱负面想法就像领悟一个理念那么简单
，那么大家读过一本好书，或看过一部感人的电影，或听
过一堂励志课，当时下的决心也很大啊，为什么烦恼还会
重来？试想，既然正能量讲了很多，心灵鸡汤天天供应，
为什么周围的抑郁还是不散？再想想，如果自我平静就像
喝鸡汤那么简单，那么佛陀还需要离家出走，耶稣还需要
降临人世吗？
显然，励志如果只停留于理念，效果有限。
各位见过很多速效的广告吧？比如，“30天让你减肥
”“30天让你牙齿变白”“30天让你胃口变好”“30天开
始新的人生”“30天情绪控制”等。这些广告并不是虚假
宣传，只可惜速效的，往往是短效的；最速效的，也是最
容易反复的。
让自己的心平静下来，同样不是速效可以实现的。我
不否认，少数非常幸运的人读了少数非常好的书，确实改
变了自己的一生。但是，对于大多数人而言，励志的道理
就像天空中的白云一样，来了又去，而烦恼也像天空中的
乌云一样，去了又来。
记得我有幸旁听过一堂励志课，当快结束的时候，老
师问学员：“大家今天开悟了吗？”同学们一个个心潮澎
湃，左边的站起来发言：“老师，我终于明白了一个道理
！”后面的站起来说：“老师，我终于恍——然——大—
—悟！”当时我诚惶诚恐，扪心自问是否悟性太差。三个
月后我才发现自己并未错过什么，因为再见到以前的学友
们时，发现他们该怎样还是怎样：原来发火的继续发火，
原来悲观的继续悲观，原来睡不着觉的还是睡不着觉。再
没人提“大悟”，只剩下了“恍然”。
显然，励志如果只停留在理念，保质期也很短。
因此，我决定写一本与众不同的书。
先说下本书的结构。本书分为两部分：前六章论述“
人类不平静的起源”，偏重理论，目的是说明：通往平静
，没有捷径；后六章说明“平静是怎样炼成的”，侧重方
法，目的是说明：虽然没有捷径，但自我平静仍有理性之
道。
再说下本书的不同。读者会问：“我已经读过不少关
于平静的书了，这本会有区别吗？”我想会的，原因很简
单：出发点不同，方法就不同；方法不同，结果就不同。
出发点哪里不同呢？
首先，这不是一本励志书，因为我以为几句话解决不
了烦恼的问题；其次，这也不是一本宗教书，因为不管有
没有宗教信仰，都可以获得平静的人生；最后，这更不是
一本“口水书”，世界上浪费的纸张那么多，没必要增加
了吧，除非它能真实有益。
我想写的是一本理性的“有料书”——希望它能讲清
楚佛学方法的原理，希望这些原理能带给读者“噢，原来
如此”的感觉，希望这种感觉能陪伴读者直到结尾——要
求是不是有点高呢？不少朋友希望读“一本有内容的书”
，请对此有心理准备。毕竟，内容扎实的“有料书”不会
像心灵鸡汤那样容易消化。
最后说下我自己。烦恼是世人的烦恼，当然包括我自
己。说来好笑，当初关注平静的话题，就是因为身为世俗
世界中的世俗之人，我从年轻时起就脾气较差、很不平静
。后来的工作性质决定了我必须采取些心灵自救措施。当
然，很多人处在我的位置上，还痛苦并快乐着呢，哪里顾
得上什么平静心的锻炼。所谓“烦恼即菩提”，正是烦恼
的折磨把我送上了自我平静的道途。
亲爱的朋友，你无意中翻开这本书，就意味着我们之
间有种特殊的缘分。
可能你的烦恼无人理解，这并不奇怪，因为一颗多思
多虑的心，没有体会的人难以理解；想得太少的人，哪怕
是自己的家人和挚友也帮不上忙。
也可能你的烦恼无人倾诉，这也不奇怪，因为真正的
不安都深埋在自己心底；即使有人倾听，你也未必愿意倾
诉。
更大可能，就像我们开头描述的那样，励志的理念你
都一清二楚，只是想寻找如何实现的方法，而这正是我写
本书的目的——
愿它成为真心爱你、为你解忧、为你永守秘密的朋友
。
金木水
写于南京紫金山

我们早就明白“不要为打翻的牛奶哭泣”，为什么还时常感到后悔？
我们早就明白“活在当下”的道理，为什么还总为明天焦虑？
我们早就明白“走自己的路让别人去说”，为什么还是在乎别人的看法？
我们早就明白“愤怒是拿别人的错误惩罚自己”，为什么仍旧乐此不疲？……
励志如果只停留在理念层面，效果有限，保质期也很短。本书将帮助你从“理念”到“行动”——找到实现“自我平静”的方法。
《当励志不再有效（2019年升级版）》是金木水先生的代表作。2019年升级版，修订内容超过1／3，并新增序言“一个胡思乱想的时代”，深入剖析烦恼根源。本书分为两部分：前6章属于基础篇，论述“人类不平静的起源”，从理论层面说明通往平静没有捷径；后6章属于进阶篇，讲述“如何获得自我平静”，侧重方法。
《当励志不再有效（2019年升级版）》告诉我们，能改变的，只有我们自己。不焦虑的活法，从在乎自己开始。