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内容推荐 本书从山岳角度探讨汉唐间江南地区的历史变化,关注重点集中于南方,特别是长江下游的地区。通过个案研究的积累,深入山岳自身的文化形成过程,特别是山岳神圣性的构建和山中寺院、道馆兴起的文化意义。 作者简介 魏斌,1976年生,山东临朐人,1994-2004年就读于武汉大学图书馆学系、历史学系,历史学博士。现为武汉大学历史学院、中国三至九世纪研究所教授。近年研究领域为魏晋南北朝史、中古区域史,发表论文三十余篇。 目录 前言 Ⅰ 山岳祭祀 国山禅礼前夜 一 “吴真皇帝”与“太平之主” 二 孙吴政治中的符瑞传统 三 阳羡国山的地理背景 四 结语 宫亭庙传说 一 宫亭庙与庐山庙 二 庙主:山神与蟒蛇 三 庙神传说及其传承者 四 信仰接触与山林空间 Ⅱ 神仙、洞天与道馆 句容茅山的兴起与南朝社会 一 普通三年茅山立碑事件 二 “神仙侨民”与江南新乡土 三 茅山道馆的兴起及其信仰图景 四 结语 “不死之福庭”:天台山的信仰想象与寺馆起源 一 神仙洞府的想象与误读 二 山中道馆的分布与神仙洞府的关系 三 佛教的早期开拓及其空间特征 四 结语 六朝会稽海岛的信仰意义 一 “青徐之东海”与“会稽之东海” 二 方诸、句曲与桐柏 ——神仙“州郡”的空间构成 三 生籍、死籍的运作与仙府、鬼府的关系 四 结语 Ⅲ 山寺及其周边 南朝佛教与乌伤地方 ——从四通梁陈碑刻谈起 一 问题与史料 二 佛教影响乌伤的早期线索 三 头陀、山寺与村邑佛教信仰 四 “影响人王”始末 五 法会与苦行 ——村邑佛教团体的运作问题 六 结语 钟山与建康东郊 一 建康的都城空间与“郊外” 二 “东田”释义 ——建康东郊的园宅化问题 三 钟山的建筑累积与“疆界”整理 四 结语 Ⅳ 山居与记述 山居与生活世界 ——读刘孝标《东阳金华山栖志》 一 《山栖志》所见金华山的文化景观 二 石室·精舍·寺馆·田园 ——“山中”生活场所的拓展 三 “山中”生活与山外世界 四 结语 山岳记述的形成 ——以“南岳”衡山的早期文献为例 一 山岳记与真形图 二 山中道馆与碑铭 三 本来的历史和写的历史 后论 一 “土地所在”与江南地方性 二 信仰景观的变化及其空间表现 三 山林与周边区域的互动关系 四 “山中”文化场与山林记述 五 山岳历史中的六朝遗产 参考文献 出版后记 |