人工智能本身具有多学科综合和高度复杂的特征。要充分认识人工智能的发展对人类社会产生的巨大冲击，同时需要跨学科的思维来整体思考这一问题。高奇琦教授的《人工智能：驯服赛维坦》就是一本非常好的创新性著作，而《人工智能Ⅱ：走向赛托邦》则是他思考的进一步升华。在这本书中，高奇琦教授讨论了中美在人工智能发展文化上的差异，并对西方的悲观论和中国的谨慎乐观论进行了比较。另外，高奇琦教授还将人工智能与治理科学的关系、人工智能与世界主义的关系等问题进行了开放性讨论，这些都是一些重要的理论尝试。

高奇琦，华东政法大学政治学研究院院长，教授；上海东方公益事业规范与测评中心执行主任；世界银行《世界发展报告》中国对话组上海负责人、中国外文局对外传播中心研究员、不列颠哥伦比亚大学（UBC）亚洲研究院研究员、中国与全球化智库（CCG）高级研究员、中国廉政与法治文学研究中心专家委员会委员：华东政法大学中外政治制度学科负责人、华东政法大学学位委员会委员、华东政法大学学术委员会委员；全球治理指数（SPIGG）项目首席专家、国家治理指数（NGI）项目首席专家、中国企业社会责任指数（CICSR）项目首席专家、《比较政治研究网）负责人、《比较政治学前沿）系列辑刊主编：“2016年度中国人文社科最具影响力青年学者”；霍英东教育基金获得者、上海市曙光学者；“创新学一级学科构建”的提出者。

第一章 新单极时刻：美国在人工智能时代
美国历史上的单极时刻
美国在人工智能领域的超级权力
其他发达国家的状况
美国为何能形成如此强大优势
结语：人工智能新赛道的国际格局
第二章 向死而生与末世论：西方悲观论及其批判
马斯克悖谬：悲观未来与强力推动的自相矛盾
末世论与弥赛亚：悲观论的基督教之源
挑战神的领域：悲观论的精神负担
向死而生：人工智能的新历史
结语：西方人工智能发展的“阿喀琉斯之踵”
第三章 就业失重和社会撕裂：西方超人文化及其批判
弥散在美国人工智能发展中的超人文化
为什么超人文化是危险的
就业失重与愤怒的失业者
社会分裂：超人文化与失业者利益之间的紧张
结语：超人文化是人工智能离心机的加速器
第四章 人机合智：机器智能和人类智能的未来相处之道
天人合一：谨慎乐观论的文化之源
人工智能：群卒效应与解释黑箱
人类智能：情境通用与模糊记忆
合智：人与机器的相互尊重
结语：让人类的归人类、机器的归机器
第五章 众智成城：用人本文化保障未来人工智能的发展安全
人工智能的新时代意义
中国的人本文化：人类命运共同体的思想之源
众智成城：人本文化的实质
明确目标与社会掌控：人本文化的国内向心机制
技术分享与心系弱国：人本文化的国际向心机制
结语：作为一种向心文化的人类命运共同体意识
第六章 逆转边缘化：发展中国家与中国
发展中国家面临的边缘化风险
中国在人工智能世界格局中的特殊位置
中国目前人工智能发展的状况及优势
“人类命运共同体”理念与中国情怀
逆转永久边缘化与中国使命
结语：中国主张与发展中国家的利益
第七章 从智慧城市到智能城市
智慧城市的优势与不足
智能城市的构成要件
智能城市的治理价值
智能城市在未来的风险
结语：智能城市的良善价值
第八章 从智能科学到智能社会科学
人工智能研究目前涉及的学科分布
发展规划中的智能科学
智能社会科学的极端重要性
智能社会科学的学科构成
如何推进智能社会科学的构建
结语：智能社会科学的学科化发展之路
第九章 人工智能发展的治理科学支持
管理科学的特征及其工业化背景
治理科学：人工智能时代的新学科要求
治理科学的学科组成与学科边界
推动治理科学学科构建的路线图
结语：人工智能时代呼唤治理科学新发展
第十章 人工智能时代的世界主义与中国
世界主义的源流与实质
西方世界主义的基督教本质及其限度
世界主义在人工智能时代的机会与挑战
智人的终结：奇点临近与后人类世界
开放世界主义：从中国传统出发的新观念
结语：社群世界主义之上的和谐共生
第十一章 从赛维坦到赛托邦――中国能否成为新时代的理想国
人工智能：一场具有新的历史特点的深刻革命
深度学习的解释黑箱与知识图谱的未来打开方式
发展中国家的代表与全球人工智能秩序的变革
结语：赛托邦的原则和制度
后记