本书是一本关于未来的书，共15章，通过一篇篇文章讲述未来的样子，如何应对未来的变化，怎样与未来相处。
未来是行动的结果。面对不确定的未来，我们需要警觉、警惕，更需要探求与探索，而需要的是勇敢地干起来。不仅要依靠科技去探求未来发展的逻辑，还要放飞想象来讲述未来发展的故事。
用科技为未来塑身，用文化为未来塑魂。当我们开始想象与讲述未来的时候，未来正在形成。

刘广迎，管理学博士，研究员。有《撞见未来》《解放自己》《黑白足球》《混沌足球》《个人品牌》《开发自己》《经营自己》等著作出版。

第一章 “新混沌”时代
兔子买枪打猎人
不期未来，何来未来
“指数级”是个什么“级”
人们为什么如此热议未来
“老革命”遇到了新问题
科技进步、细菌与抗生素
老基因与新时代排异
世界经贸的“墙头记”
生活节奏为何越来越快
一切关系都在重构
一切价值都将重建
颠覆达尔文
撂倒笛卡尔
狼来了挺好
第二章 人工智能有多能
何谓人工智能
再谈人工智能
智能时代的阶段论
人有哪些方面能胜过AI
AI会不会要了我们的性命
人工智能的自我意识
第三章 生命4.0与工业4.0
工业4.0
工业4.0与政治4.0
工业4.0与生命4.0
城市的秘密与前途
区块链为啥比黄金还金贵
第四章 人只负责貌美如花
一场有关身心的革命
衣服要“减肥”
智能时代的“家园”
未来的住房会是什么样
运输革命与不走寻常路
人究竟能不能长生不老
吃饭等于吃药
迎接百岁人生
解除人的“自动驾驶”模式
“装”与“不装”之间
第五章 经济“智造”情怀的故事
从对标到找兴奋点
企业也得“接地气”
从微博到抖音
盘活存量与经济放亮
智能时代的企业治理
智能时代的企业组织生态
公司为何不能基业长青
规模如何适度
大而强与大而亡
由经营生意到经营生态
公司正日益进步为社会组织
没有了惊险一跳
新鱼灭老鱼
从企业整合到平台整合
班组成为“生命体”
两极分化or共同富裕
世上再无制造业
重新界定一二三产业
公有与私有的结局
人多“利”量大
没有人能够阻挡全球化
大家好才是真的好
第六章 教育有了春天的模样
答案不是用来背的
学校将是一个有趣的去处
你该让孩子学点哈
新职业产生在哪里
从手机到AI眼镜
第七章 社会不再是熟悉的味道
芳华留不住，岁月日日新
狮子的组织生活
告别“橄榄球式”的社会结构
没有了农民阶层
“斜杠青年”与身份标识
一言不合就辞职
没有职员只有干事员
人类社会关系的重构
第八章 许多重要的将会不重要
沧海一声笑
你唯一的财富是信用
数据就是财产
职业不等于事业
秘密可以在阳光下运行
没人非要与你白头偕老
两性关系的演变
爱与恨将不是千古愁
天上会不会掉馅饼
人的“软件”要破旧立新
第九章 一草一木总关情
人工智能的乡愁
人工智能的“诗与远方”
我的世界与你有所不同
当“她”与“它”难分彼此
人工智能与人的未来
人与人工智能的美好时代
“智能”鸟的悲剧
从《诗经》到遍地段子手
仙境里有人吗
虫子、人与“超人”的世界观
第十章 自己是自己最后的枷锁
越穷越生与层级差别
“佛系青年”与青春之歌
被遥控的小老鼠
自己是自己最后最重的枷锁
鱼羊相恋何处安家
人若得自由还有什么可抛
低头敲打你的窗
梦里寻找谁是客
还有没有陌生人
第十一章 移动一下值置看世界
死生都是喜事
如果不只是《猩球崛起》
人是自然的一部分
与万物对话
万物都有发言权
选择权的演变
移动一下位置看世界
万物生命共同体
城市生命与人的情怀
人类命运悲欢曲
量子物理与好人难做
狗、猫与人的“外交”关系
高山流水与贫富共存
第十二章 与光阴把酒言欢
我们从蜜蜂身上学到了什么
从家务看进步
重与文学相约
应与艺术相伴
文科的春天即将到来
世界需要开辟另一个赛场
情怀最终会胜出
怎样管理朋友圈
第十三章 道路阻且险
倒退是前进的序曲
真理往往要鲜血“开光”
最大的危机是人心“退群”
岁月岂甘静好
如何面对“裸体”人生
真意志与假自由
统一性、多样性与可持续性
于无知处听忧患
寒冬与春天最近
第十四章 来一点“荷尔蒙”精神
最大的贫穷是想象力缺失
来一点“荷尔蒙”精神
天性能否变性
等待就是丧失未来
实践就是生活本身
勇敢迎接不确定性
怀揣好奇走天涯
“游戏观”的转变
第十五章 千年以后
不必带着地球去流浪
一切问题都是能源问题
突出的问题是文明问题
心灵无缝对接
天公失去霸权
数字化人类
万物总动员
编辑部的新故事
进入“超人纪”
宇宙公民的“宇宙社区”
谁是最可爱的人
后记
主要参考书目

风不定，人难静，夜醉醒来惑未明。这是一段特殊的
时光，是暗夜将至还是黎明之前？此刻没有共识。月朦胧
，鸟朦胧，浪漫着一群幽灵，亦真亦幻，四处游荡，日夜
不停，搞得人心神不宁。这群幽灵来自科学技术领域，江
湖诨号“黑科技”，走在前台的主要成员有“大云物移智
”，以及生物工程、量子物理、纳米技术、3D制造，等等
，并且随时随地都可能有意想不到的新成员登台炫技。
这群幽灵搞什么大事情呢？他们搞了一个超级魔幻大
联盟，能够“变现”让人眼花缭乱的未来。之前，未来就
像我们一天天长大，慢慢变老，变化是不知不觉的。如今
，未来就像我们睡了一个午觉，醒来就由男娃变成了隔壁
大叔，变化如魔术一般惊人。这个未来如“犹抱琵琶半遮
面”的姑娘，是仙是妖看不清楚，是福是祸整不明白，让
人既热血沸腾又忐忑不安。过去，人们习惯与当下谈恋爱
，喜欢与现实结婚过日子。如今，人们不得不与未来约会
，胆子大的，激动难平复；胆子小的，心跳出异常。约会
有风险，独身太孤单。怎么办才好呢？
当下，眼看着“楼起楼塌”的事情太多了，想不看都
不行，想躲更是躲不掉。忧心忡忡的人与满怀憧憬的人，
其实都已经没有选择，谁都不敢说：“不约！”约会，只
有约会，才能看清未来的真面目，才能品尝到未来的滋味
，才能不被未来不动声色地抛进历史的垃圾堆。从现在开
始，能够读懂时代变化的群体和个人与没有这种能力的群
体和个人将分裂成不同的“品类”。
可是，又该如何与未来相约，怎样与未来相会呢？
没有什么好办法，只能壮起英雄胆，开启想象力，与
未来品酒吃茶话桑麻，谈古论今吐情话，了解她的前世今
生，梳理她的成长脉络，观察她的每一个细节，掌握她的
脾气性格，适时撩起她的神秘面纱，看一看她的“庐山真
面目”。
无论你是自信还是胆怯，都必须尽早行动起来。没有
行动，什么也不会拥有。要想拥有未来，久久为功的信念
与抓铁有痕的行动，都是必需的。
未来是行动的结果。但是，如果惧风险怕犯错，那只
能跟着别人亦步亦趋，一步赶不上，步步赶不上，永远生
活在“过去式”。只有通过尝试新的干法，甚至试错，才
能知道怎么干是可行的，怎么干是不可行的。就像小孩子
一样，不经历跌倒，学不会走路。有一些错误是可以规避
的，有一些错误则难以避免，如果我们畏惧行动的风险，
必定会在未来承担更大的灾难。大多数时候，人类就是以
试错的方式成长的。
面对不确定的未来，我们需要警觉、警惕，更需要探
求与探索，而最需要的是勇敢地干起来。不干，半点未来
也没有。怎么干又决定了有怎样的未来。所以，干之前，
还是要思一思、想一想。
我们想要拥抱一个怎样的未来呢？要求所有人的想法
都一样，是不太可能的，但是，大概没有人想让未来如过
去的机器人一样，聪明超级，能力超强，却没有柔韧的肌
肤，没有温暖的胸膛，没有人的味道。大家可能需要这样
的未来：有高科技，也有高情感；物质充裕，文化多彩；
有理性的山峰，也有浪漫的花海；人人有情趣，万物皆自
然。人需要两条腿走路，一条腿是物质，一条腿是精神。
如今是一条腿粗壮，一条腿细小，走在路上就会很不舒服
。未来的重点是把精神这条腿补强。或许，心理“补血”
与精神“补钙”都将成为产业。
面对这样的未来，不仅要依靠科技去探求未来发展的
逻辑，还要放飞想象来讲述未来发展的故事。用科技为未
来塑身，用文化为未来塑魂。当我们开始想象与讲述未来
的时候，未来正在形成。
贫穷限制了我们的想象力，理性也限制了我们的想象
力。未来约会有想象力的有情人。怎样成为有情人？拥抱
科学与文学。这是人类的双翼，可以助力对未来情有独钟
的人们与美好的未来比翼齐飞。

莫言、贾平凹、俞敏洪、盛希泰联袂推荐！一本关于未来的书！
贫困限制了我们的想象力，理性也限制了我们的想象力。未来约会有想象力的有情人。怎样成为有情人？拥抱科学与文学。这是人类的双翼，可以助力对未来情有独钟的人们与美好的未来比翼齐飞。

这本书是刺激与反应、工作与学习、交流与琢磨的产
物，也是一个一个的好奇心“漫游时空”的产物，所以有
碎片化的特征，也有一些重复性的陈述，甚至有一些矛盾
性的表述。因为我有限的“视界”无法对无限的宇宙与多
样化的人生做出确定性的描述，既有看不清看不见，也有
不敢妄下结论；还因为，执念未消，修炼不够。任正非说
，华为已经进入“无人区”。何止是华为？全人类都迈进
了“无人区”。此时，人们都需要与未来约会，全身心地
投入恋爱，如此才能打开新的生产方式与生活方式，如此
世界才能够充满爱。
约会是恋爱的重要手段。约会是为了磨合、构建与确
立相互关系。在约会的过程中，双方真诚地打开自我，让
彼此发现新的“视界”，进而陷入甜蜜的二人世界，磨合
出一个与过去不同的全新世界。这样的恋爱不管是否天长
地久，都会一生回味、终生难忘。发现新“视界”才是约
会的核心价值、现实意义与长远意义。而现实中的许多“
约会”，不是打开自我，而是隐藏与伪装自我，彼此遮蔽
“视界”，直到走进婚姻的围墙，才发现彼此都不是过去
的模样。于是，又想着走出围墙。于是，婚姻就成了爱情
的坟墓。终结爱情与制造悲剧的并不是婚姻，而是彼此之
前的虚假呈现。人生就是与生活谈恋爱，成长就是与未来
谈恋爱。恋爱的态度与方式决定了生活的状况与人生的样
貌。
我们的“视界”决定了我们的世界，左右了我们的生
活。人类的“视界”很有限，让人类生活在了有限世界。
大多数历史时期的大多数人，都在有限的世界里，玩着“
分蛋糕”“偷蛋糕”“抢蛋糕”的游戏，自陷“囚徒困境
”，只能搞“零和博弈”。一些人为了一个职位，耍奸施
诈，上蹿下跳，尽用些卑鄙伎俩；一些人为了获得财富，
巧取豪夺，弄虚作假，不惜丧尽天良；一些人高举捍卫群
体利益的大旗，耗尽资源，践踏生命，陷群体于不应有的
苦难：一些人源于一段情尽，仇恨在心，愁绪萦怀，让自
己与别人的生活充满阴霾。每一个人都有如此这般的充分
理由，总能给自己的行为找到合理的解释。一系列在个体
、局部、短期看来合理正当的行为带来的结果却是整体与
长远利益的严重损害。这种损害如果把物质与精神两个方
面统合衡量，则没有人是真正的受益者，包括那些自以为
得计的人。
好在，还有一些人不甘沉沦，他们思考，他们开拓，
他们不断地打开新的“视界”，积极参与“无限游戏”，
持续地拓展着世界的疆域，给人类注入新的动能与新的梦
想。春秋战国的百家争鸣，近代西方的文艺复兴都极大地
开拓了人类的“视界”，并铸就了人类文明崭新的高度。
可以说，人类历史上的每一次进步都来自“视界”的拓展
。
没有“视界”的大解放，就没有生活的大自在，就没
有生命的大绽放，就没有人生的大境界。科技是“视界”
解放的基础，思考是“视界”解放的前提。思考的线索是
回望，思考的方向是未来，思考的结果是万物之间相互关
系的重构。回望历史，不能只看到自己的苦难与辉煌，还
要看到别人的苦难与辉煌，特别是相互之间的存在关系。
展望未来，不能只想到自己的希望与风险，还要想到他者
的希望与风险，特别是相互之间不可缺失的关联。
工业时代即将结束，智能时代就要到来。科技是第一
生产力，科技也是第一破坏力。它是天使般的生产力还是
魔鬼般的破坏力，取决于人的思想观念与文明理念。智能
时代必须有智能时代的“游戏观”和游戏规则与之匹配，
否则人们就会出现“水土不服”，甚至发生大面积的灾难
。事实上，“水土不服”的现象已经初步显现，只是人们
还没有发现真正的“病源”，所以只能在谁该吃药以及吃
什么药吃多少药上争执不下。历史的经验证明，不吃苦吃
亏遭天谴，甚至不出现大规模的灾难，人们很难找到病源
并形成共识。人人都觉得自己是医生，他人是患者，都要
给别人开药方，让别人去吃药，结果只能是一起病倒。今
天，大家都有病，所以必须找到新的“视界”，认真地思
考如何构建政治、经济、社会、文化、自然与国际关系的
新生态。而具体到个人，也需要琢磨如何与全新的时代“
谈恋爱”。
一般来说，《后记》是要表达感谢的。此刻，我要感
谢的人与事像过电影一样在脑子里涌现。但我想我表达感
谢的最好载体与最佳方式就是业已形成的文字与继续码字
了。如果您心中有感知，我便心中生温暖。写下这段话的
时候，有一股热流涌向我的眼窝。我知道，那就是爱的千
言万语。

《重塑》一书用生动语言向读者打开思想的窗口
。科技如同甘露，文化好比美景，愿未来智能社会里
的每个人都能饮甘露、赏美景。在全新的时代里，不
重塑，无未来！
——俞敏洪 新东方教育集团创始人
本书描摹了人类未来智能社会的美好图景，富有
前瞻性与启发性，引人入胜。人类的双翼——科技与
文化正引领人类翱翔太空，过去有效的，未来大部分
将失效，一个全新时代即将到来。希望每一位读者，
能带着“漫游时空”的好奇心，畅想未来！
——盛希泰 洪泰基金创始人

兔子买枪打猎人
老树爱画画，画中有诗话。一幅画中说：“兔子买支枪，设伏在山岗。打个老猎人，弄回尝一尝。”另一幅画中说：“春天去了娘家，很久没有回来。提枪找她爹问：我用花轿来抬？”
兔子要吃猎人，姑爷吓唬岳丈。这似乎有点荒唐，却隐喻着某种方向。科技风驰电掣，带人去了“异乡”。“异乡”情形不同，好多奇怪现象。时空在颠倒，天地在旋转。魔鬼在舞蹈，天使在召唤。点石成了金，黄金化为粪。火了水的木，白了黑的黄。河中石头流，山上鱼虾游。
机器发誓成人，人该做何打算？明月喝着小酒，无心去问青天。清风去问高山，白雪沉默一片。家雀枝头你争我吵，知了树梢起劲呼叫。公鸡发布天气预报，蚂蚁用力把消息树来摇。醉酒的人儿喝着歌谣，吐着菜肴，不知酒醒何处，左看是朝阳，右看是夕阳，又见一只蝴蝶，载着庄周飞翔。问其去何地方？她说没有方向就是方向。风儿说，那就是我要去的地方。
我试图模仿人工智能写手的某些风格，写下了上面一段文字。这段文字想要表达的意思是，我们正处在一个特殊的时期，正面对着一个前所未有的大变局。未来携带着众多的不确定性飞驰而来。科学技术的指数级增长，即将把人类带入一个“无人区”。这个“无人区”是从未开垦过的一片土地，高山耸立、森林茂密，百花盛开、百鸟和鸣，有神秘的美丽和醉人的刺激。但是，在美丽的神秘背后，也暗藏着毒蛇、陷阱与瘴气。在这里，没有前人的足迹，更没有路标与GPS。我们曾经引以为骄傲的人文成果，大多已经沦落为我们应对未来的包袱，可我们依然视之为贴心“小棉袄”。
借助科学技术，我们逐渐认识与掌控了我们的身体能够感知的世界，从此脱离了“原始状态”。科学技术正在把我们带入一个过去通过感官无法感知的世界。也就是说，我们即将进入一个更深邃的“原始世界”。这意味着，地球将演绎新的“盘古开天辟地”与“创世纪”的故事，人类将出演新版“女娲补天”与“出埃及记”，我们必须依靠系统创新来应对创新带来的新局面。
用目前人类的语言来说，就是机遇与风险并存。机遇有多大，难以想象；风险有多高，也难以想象。但要在“无人区”里生活下去，想象又是必需的。未来也许就是我们诸多想象中的某些样子。我们只能在不确定的世界里，寻找确定性的行动准则、行动策略与行动路径。
不期未来，何来未来
林清玄先生又名林大悲，他在《不忧昨日，不期明日》一书中说：“人生的烦恼，大部分来自过去习气的牵绊，以及对未来欲望的企望，如果时刻活在现前的一境，忧恼立即得到截断，就会一念不生，自由自在了。”林先生的文字如月下花影的娇柔细语，入心即化。林先生的散文就是一味“解药”，一试即灵，但前提是你已经有“毒”在身。倘若体内无毒，林先生的解药便成了毒药。
不忧昨日，不期明日，一念不生，如此固然有可能自由自在，但这样子活在当下一境，昨日、明日与今日不过是无聊的重复，岂不是活成了快乐的猪狗或是无生命的机器？这种平淡的活法终归还是要有烦恼生发出来，除非你从没有真正成为社会人。林先生之所以可以活得自由自在，一个原因是他还有为人“解毒”的执念。当然，这在林先生的观念中为慈悲之心，慈悲之心固然至善，进取之心难道不是大勇吗？孔子有言，仁智勇，达德也！另外一个更重要的原因是，还有那么多的人不忘昨日、期待未来，烦恼并奋斗着，使得昨日、今日与明日模样不同、味道各异，才可以让林先生活在当下一境而不觉单调枯燥。生活需要风轻云淡，也需要忧虑与期盼，更需要不时出现的惊奇与惊喜。没有“三千烦恼丝”，林先生又如何能够坐等万千“服药”人？没有这万千“服药”人，林先生的当下一境，当是烦恼万千了！没有了不自由、不自在，谁又能知道自由与自在是个什么东西？没有挨过枪子，哪个稀罕什么“金枪药”！
P3-5