鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国文学家、思想家。姓周，幼名章寿，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周树人。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。生于浙江省绍兴县城，卒于上海。鲁迅从小阅读兴趣十分广泛，看过很多野史、杂记，对民间艺术也有深切爱好，这些都为他日后的文学创作提供了资源。
鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携、指点和教导的后辈学生非常多，如孙伏园、丁玲、萧军、萧红、罗家伦、冯雪峰、台静农等，都深受鲁迅的影响。

鲁迅的文章简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，
一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可
以把主题道破。
——郁达夫
看完了鲁迅作品的人，大概就没人敢说这不是个
渊博的人。可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生恰当
的赞同。
——老舍
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的
精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
——叶圣陶

呐喊
《呐喊》自序
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
彷徨
祝福
在酒楼上
幸福的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚

狂人日记①
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补②矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
一
今天晚上，很好的月光。
我不见他。已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
二
今天全没月光。我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我：眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子①，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的！
三
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
前几天。狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
想起来．我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人，就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈：原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
四
早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。
我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”
不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想

《呐喊》是鲁迅的小说集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族存亡的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这些篇章以表现的深切和格式的特别奠定了中国现代小说的基石。

鲁迅(1881—1936年)，原名周树人，字豫才，浙江绍
兴人，文学家、思想家和革命家，鲁迅是其笔名。1898年
，到南京求学。1902年，留学日本学医，后痛感医治麻木
的国民精神重于医治肉体病痛，便弃医从文。1909年回国
，1918年参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发
表中国近代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，其后
又发表了《孔乙己》《药》《阿Q正传》等小说．并撰写了
大量杂文、散文。1923年出版第一本小说集《呐喊》，奠
定了中国新文学的基础。1930年，中国左翼作家联盟成立
，鲁迅作为发起人及领导者之一，曾先后主编《萌芽》《
前哨》等重要文学刊物。1936年，病逝于上海。鲁迅生前
出版小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一
种、文学史著作两种。代表作有《阿Q正传》《祝福》《孔
乙己》《故乡》等。
鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、
木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术
等多个领域都做出了重大贡献。作为中国现代文学的伟大
奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新
形式；他创作的散文“显示了文学革命的实绩”：他的杂
文富有现代性、自由性、批判性和战斗性。是中国社会、
政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至
文化心理、民性、民情、民俗的百科全书；作为翻译家，
鲁迅翻译了大量的外国文学作品、科学自然作品，为开启
民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献；作为
美术爱好者，鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，极大
地推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现
代中国的美术事业做出了卓越的贡献。
《呐喊》是鲁迅的第一本小说集，收录了《狂人日记
》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等十四篇小说。
小说真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活
，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精
神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及
部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定
，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈
希望。小说以生动精练的语言塑造了一批鲜活的人物形象
，如受生活压迫和封建思想束缚的闰土；毫无道德感观念
、损人利己的杨二嫂；靠假学问来骗人的赵七爷：愚昧麻
木的华老栓；迂腐无能、麻木不仁的孔乙己；质朴愚昧、
麻木健忘的阿Q等。深刻揭露了封建宗法制度和封建礼教吃
人的虚伪本质．痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判
了国民的劣根性，对中国现代小说有着划时代的意义。
鲁迅的呐喊是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使
他不惮于前驱”，因此，他的小说更深刻，更别具一格。
本书收录了鲁迅的两部小说集，为了保证作品的原汁原味
，全书内容和文字校订方面，仅改正了原著中个别错字和
标点。其中的异体字、假借字和鲁迅习惯用字等，完全按
照原著保留，未做修改。另有外国人名、地名等，均保留
原著的译法。为了方便读者阅读，附以精准的注释，帮助
读者扫清阅读障碍，更好地理解鲁迅作品的思想内涵，真
正进入鲁迅的文学世界。

《呐喊》是鲁迅的第一本小说集，收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等十四篇小说。小说真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。小说以生动精练的语言塑造了一批鲜活的人物形象，如受生活压迫和封建思想束缚的闰土；毫无道德感观念、损人利己的杨二嫂；靠假学问来骗人的赵七爷：愚昧麻木的华老栓；迂腐无能、麻木不仁的孔乙己；质朴愚昧、麻木健忘的阿Q等。深刻揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的虚伪本质．痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性，对中国现代小说有着划时代的意义。