《格列佛游记》共有四部分，第一部讲的是“小人国”的经历，第二部讲的是“大人国”的经历，第三部讲的是“飞岛国”的经历，第四部讲的是“慧嘶马国”的经历。通过格列佛在这四个虚构的国度光怪离奇的经历，反映了当时英国社会的种种矛盾，辛辣地讽刺了英国的政治制度。

乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667-1745），英国启蒙运动中激进民主派的创始人，18世纪英国杰出的政论家和讽刺小说家。
斯威夫特出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他的作品有《一只澡盆的故事》《书战》《圣灵的机械作用》《鲍席斯和菲利蒙》《对佣人们的指示》《彬彬有礼的谈话》等。其代表作《格列佛游记》自出版以来被翻译成数十种文字，成为世界各国文学爱好者的常备书。

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格列佛船长给自己表亲辛浦生的一封信
出版者致读者
第一部 利立浦特游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第二部 布罗卜丁奈格游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第三部 勒普塔、贝尔尼巴比、格拉布答布卓布、拉格奈格和日本之旅
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第四部 慧嘶马国游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

格列佛船长给自己表亲辛浦生的一封信
一旦有人要你出来说明，我希望你会立即公开承认，
在你再三的竭力催促下，我才被说服同意出版这部非常随
意且漏洞百出的游记。我曾要你去大学聘请几位年轻的先
生把书稿整理一下，修改修改文体，我的亲戚丹皮尔威廉
？丹皮尔（1652—1715），英国探险家，《环球航行记》
的作者，出版于一六九七年。在完成他的《环球航行记》
时，便是按照我的意见去办的。但我记得不曾赋予你任何
权力同意删除书中的内容，更不用说随意增添什么细节了
。因此，我要郑重声明，对于后者即增添的内容我概不承
认，尤其是流芳百世的已故安娜女王的那一段，虽说我对
她的敬重超过了对任何其他人。不过你或你那位篡改文章
的人应该考虑到，我是绝不会在我的“慧嘶”主人面前称
赞我们这一类动物中的任何一位的，这是不礼貌的行为，
何况那本身又是无中生有的。据我所知，在女王陛下的在
位期间，她确实曾经用过一位首相执掌朝政，不，不是一
位，而是连续有两位，第一位是戈多尔芬伯爵，第二位是
牛津伯爵。所以，是你让我说了无中生有的话。另外，在
有关设计家科学院的一段叙述中，以及我与我的“慧嘶”
主人的几段谈话中，你们不是删去了某些重要情节就是恣
意地篡改了内容，弄得连我本人都认不出自己的作品了。
我从前曾给你写过一封信，暗示此事不能这么做，可你却
回信说怕触犯禁忌，说当权者对出版业非常关注，不仅会
曲解内容，而且还会对看上去像是“影射”（我想你当时
是这么说的）的事物进行处罚。不过请问，我许多年前在
约莫五千里格一里格约为三英里。以外的另一个国度说过
的话，和如今据说正统治着草民的“野胡”又有什么联系
呢？更何况我当时几乎不曾想到这事，也谈不上什么害怕
，要在他们统治下过如此不幸的生活。我所见到的是这些
“野胡”坐在“慧嘶”拉着的车上，好像“慧嘶”是畜生
，而“野胡”却是理性的动物，难道我就没有理由来发发
牢骚吗？老实说，我之所以退隐在这儿生活，其中一个主
要的原因就是不想看到这种丑陋可恶的情形。
由于我信任你，且又与你有关，我才觉得应该把这些
都告诉你。
再说，我也怪自己太没有远见，让你和别人的劝告以
及错误的论证所说服，完全违背了自己的本意，同意让游
记公开发表。请你想想，当你借口为了公众利益执意要发
表我的游记时，我也曾再三地要求你三思，我反复强调“
野胡”这种动物是完全不能靠教训或实例来进行改造的，
这一点现在已经得到了证明。我本来希望看见至少在一个
小岛上，一切弊端和腐化现象可以消除，可是你看六个月
过去了，我却看不出我在书中向人们提出的警告是否产生
了些许我所期望达到的效果。我原指望你能给我写一封信
，告诉我党派之争已经不复存在；法官也已经变成正直而
有学问的人；辩护律师也变得诚实、谦虚且知道些一般的
道理；一堆堆的法律书籍在史密斯费尔德伦敦西北城垣外
的一个广场，十六世纪曾在那儿烧死了大批的异教徒。化
为熊熊烈火；年轻贵族的教育完全变了样；医生们都被放
逐了；女“野胡”们已具有了德行、贞操、忠实和理性；
大臣们的庭院已清除了杂草，变得干干净净；有德才的聪
明人都受到了奖励；文坛上的一切败落，不论是写散文还
是搞诗歌的，都给判了罪，只准他们吃身上穿的棉花充饥
，喝墨水解渴。所有这些，以及上千件其他改革措施，由
于有你的鼓励，我本来都坚信它们能够实现；其实这些事
情，的确可以从我的书中得到教训，从而便可以推断出它
们是可以实现的。应当承认，如果“野胡”们身上还存有
一点点可以教化之道德和智慧的话，那么七个月的时间是
足够的了。然而，你的一封封来信总没有我所期望的内容
，而且恰恰相反，你每星期都让邮差给我带来大批诽谤性
的文章、随笔、回忆录和续篇，我从中看到人家指责我非
难国家大臣，践踏人性（他们还自信可以这么说），辱骂
妇女。我还发现写出那一捆捆东西的作者彼此之间意见并
不一致；有的人不承认游记是出自我之手，而有的人却把
很多与我无关的书归于我的名下。
我还发现你找的印刷者非常粗心大意，他们把时间全
搞乱了，我几次航行和归来的日期都不对，年份、月份和
日子更是牛头不对马嘴。我还听说，我的书出版之后，原
稿已全部毁掉了。我也没留下底稿，但我还是寄上一份勘
误表给你，若有再版的机会，希望你把它加进去。不过我
不能坚持己见，就让公正而坦诚的读者们看着办吧。
我听说有几位海上的“野胡”对我使用的航海术语吹
毛求疵，说有许多地方不恰当，还说这些术语如今已经过
时了。对此我无计可施。在我最初的几次航行中，我还很
年轻，我接受老水手的教导，他们怎么说，我就跟着怎么
说，不过后来我也发现海上的“野胡”和陆地上的没什么
两样，在用词语方面好标新立异；陆地上的“野胡”说起
话来年年都有新花样，我记得每次回国原有的方言都变得
面目全非，而新的方言我又几乎听不懂。我还留意到从伦
敦赶来的“野胡”因好奇来我家时，我们双方都无法把自
己的意思表达清楚让对方明白。
如果说“野胡”的非议对我有何为难的话，应该说我
大有理由埋怨他们，因为他们中竟然有人认为我的游记是
凭空捏造出来的。还有人甚至暗示：“慧嘶”和“野胡”
就如同乌托邦中的人物一样，是不存在的。
其实，我应该承认，关于利立浦特、布罗卜丁赖格（
这个词本该这么拼，而不该错误地写成布罗卜丁奈格）和
勒普塔的人民，我还从来未听说过有哪一个“野胡”敢如
此大胆地怀疑这些人是不是存在，或者我叙述的关于他们
的情况是否属实，因为只要是真理，每一位读者便会立即
相信的。难道我所谈的有关“慧嘶”和“野胡”的种种事
情就不可信吗？就说后者吧，就在我们这座城市里分明就
有成千上万之多，他们除了会叽叽喳喳地说话，不赤身裸
体之外，跟他们在“慧嘶国”中的同类又有什么两样呢？
我写书的目的是为了教他们重新做人，并非为了得到他们
的赞扬。他们全族对我的一致称赞，在我看来，还不及我
养在马厩里的那两匹退化的“慧嘶”发出的嘶叫声更让我
中意，虽说它们已经退化，可我依然能够从它们身上学到
一些德行，因为它们的德行中没有掺杂丝毫的罪恶。
难道这帮可怜的动物竟以为我已堕落到这般境地，居
然需要为自己辩护，以证明自己所说的都是实话吗？虽说
我也是个“野胡”，但谁都清楚在两年的时间里，我在“
慧嘶国”受那位高尚的主人的感召和教导，已经摆脱了（
虽说那是极其不易的）撒谎、蒙人、欺骗和推诿等种种该
死的恶习，而这些恶习在我所有的同族，尤其是欧洲人的
身心里，是根深蒂固的。
在这令人烦恼的时候，我还有很多牢骚要发，但我还
是忍住了，我不想自讨苦吃，也不想再打扰你了。我该如
实承认，自打回国以后，由于常同你们这些同类谈话，尤
其是不可避免地要同自己家中的人说话，我身上那种“野
胡”天性中的一些堕落因素又开始抬头了。不然我也无法
想出这么荒唐的计划，企图改造这个王国里的“野胡”种
。不过，如今我已经完全并永远放弃所有这一切虚妄的计
划了。
一七二七年四月二日

《格列佛游记》是一部长篇游记体讽刺小说。从故事情节看，这是个想象奇特、类似童话的神奇故事：外科医生格列佛在航海时遇难、漂流到四个奇异国度。在“小人国”，格列佛俨然就是一个巨人，他一只手就能托起几十个小人，撒泡尿就可以将皇后寝宫的大火扑灭，为了运送他，“小人国”竟动用了几千匹马！在“大人国”，格列佛是一个小得不能再小的生物，是国王和王后的宠物，他与老鼠搏斗、刀劈苍蝇、蜜蜂……；在“飞岛国”，岛上居民随心所欲操纵岛屿升降、行进，这个国家科学技术和文化异常发达，连饭菜都呈现出几何图形和乐器形状；在慧嘶马国，高尚智慧的生物是马，丑恶野蛮的是人一样的动物……实际上，在这些奇思妙想、趣味横生的故事背后，蕴含着作者针砭时事、嘲讽世事的意图。

斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺
揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使令人难以置
信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在
叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。
——英国作家 司各特
如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏
时也要保留的六本书，我一定把《格列佛游记》列入
其中。
——英国作家 乔治·奥威尔
《格列佛游记》有机智和讽刺，有巧妙的构思、
洒脱的幽默、泼辣的讥嘲，痛快淋漓。它的文体精彩
绝伦。至今没有人用我们这艰难的文字写得比斯威夫
特更简洁、更明快、更自然的。
——英国作家 毛姆

第一章
作者介绍了自己和家庭情况以及出游的最初动机。他乘坐的船在海上失事，他泅水逃生，安全登陆利立浦特①岛国，被人俘获，解往内地。
我父亲在诺丁汉郡有一份小家业，家有五子，我排行老三。我十四岁那年，他送我进了剑桥大学的意曼纽尔学院。我在那儿住了三年，专心于自己的学业。虽说家里给我的学费不多，但是对于一个贫困的家庭来讲，这项负担仍然很重。于是我就来到伦敦著名的外科医生詹姆斯·贝茨先生手下做学徒；我跟他学了四年，其间父亲也时有小额款项寄来，我就用这些钱来进行航海和数学科目的学习，这对于有志于旅行的人来说是大有裨益的。我始终认为，总有一天我会交上好运外出旅行的。辞别了贝茨先生后，我回家去见父亲；多亏有他和约翰叔父以及几位亲戚的相助，我得到了四十英镑，况且他们还答应以后每年给我三十英镑以支持我在莱顿②求学。在那儿我学了两年又七个月，因为我明白在长途航行中，医学是极有用处的。
从莱顿回来后不久，我的恩师贝茨先生推荐我去亚伯拉罕·潘内尔船长统率下的“燕子”号商船上去当外科医生。我跟着这位船长干了三年半，曾数次航行去利凡特和其他一些地方。回来后又受到恩师贝茨先生的鼓励，我决定就留在伦敦，他还给我介绍了几个病人。我便在老朱瑞街的一栋小楼上租下数间房子；那时人们都劝我改变一下生活方式，于是我就跟新门街做内衣生意的埃德蒙·伯顿先生的二女儿玛丽·伯顿小姐成了亲，为此我还得到了四百英镑的嫁资。
但是，两年之后恩师贝茨先生去世，我一来没有什么朋友，二来又不肯背着良心学我的那些同行们胡来，生意便因此渐渐萧条下去。我同妻子以及几个熟人商量过后，决心再次出海远航。我先后在两艘船上当外科医生，六年中先后多次航行到东西印度群岛，我的财产也因此增加不少。由于身边总能找到大量书籍，闲暇时候我就阅读古今最优秀的作品。每次上岸我就去观察当地人的风俗、人情，也学着说他们的方言，由于自己的记性好，学起来也就格外容易。
这几次航海中的最后一次却不太顺利，我开始厌倦海上生活了，只想待在家中和老婆孩子守在一起。我从老朱瑞街搬到脚镣巷，不久又搬到威平，希望能在水手们中间揽点生意，但无济于事。就这样过了三年，眼看不可能有什么时来运转的机会，我便接受了“羚羊号”船主威廉‘普利查船长待遇丰厚的聘请。当时他正打算到南太平洋一带去航海。一六九九年五月四日，我们从布里斯托尔起航。起初我们的航行顺风顺水。
由于某些原因，将我们在这一带海域历险的详细情节一五一十地告诉读者恐怕不妥，只谈谈下面的情节也就够了：去往东印度群岛的途中，一场飓风把我们吹到了万迪门兰①的西北方。据观测，我们发现自己的位置是南纬三十度零二分。水手中有十二个人因为劳累过度外加饮食恶劣而丧生，剩下的人也是极度虚弱。十一月五日，那一带正是初夏时节，天空中雾霭弥漫，船员们在距船半链②的地方发现了礁石；但是由于风势太猛，我们的船被刮得直撞上去，船身立刻触礁破裂。六名水手，包括我在内，把救生艇放下海去，用尽全力逃离大船和礁石。据我推算，我们大约划了三里路远，就再也划不动了，因为当我们在大船上时就已经耗尽了体力。我们只好听任波涛的摆布，约莫过了半个钟头，从北方突然吹来一阵狂风，一下就把小船掀翻了。小船上的同伴，以及那些逃上礁石或留在大船上的人命运如何，我不得而知，不过据我判断他们全都没有生还。至于我本人，则听天由命地游着，被风浪推向前方。我常常把腿往下沉，却总也探不到底，当我无力挣扎就要完蛋的关头，我忽然发觉水深已不能灭顶，而此刻风暴也大大减弱了。海底没有什么坡度，我走了差不多一英里才来到岸上，我想那时大约是晚上八点钟。我又接着向前走了近半英里，仍不见有什么房屋和居民的迹象，至少是我当时身体过于虚弱，没有看见。我已疲惫不堪，加上天气炎热，离开大船之前又喝了半品脱的白兰地，因此极想睡觉。我在草地上躺下，草短短的、软绵绵的，我酣睡起来，一辈子也没睡得如此香沉过。我估计睡了有九个小时，因为醒来时，天刚好亮了。我想爬起身，却动弹不得，我那时正好仰天躺着，这才发现胳膊和腿都被牢牢地缚在地上；我那一头浓浓的长发也被绑在地上，我发觉从腋窝到大腿浑身上下被几根细绳子横绑着。我只能朝上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了我的双眼。我听见周围一片嘈杂声，可我只能那样躺着，除了天空什么也看不见。过了一会儿，我觉得有什么活的东西在我的左腿上蠕动，还轻轻向前移，越过我的胸脯，几乎到了我的下巴前。我尽力朝下看，却只见一个身高不足六英寸，手持弓箭、身背箭袋的人。与此同时，我感觉至少有四十个他这样的人(我推算)跟在他身后。我大吃一惊，便大吼起来，把他们吓得转身就逃。后来有人告诉我，他们中有几个人因为从我腰间往下跳，竞跌伤了。不过他们很快又都折回来，其中竟有一人敢走到能看清楚我整个面孔的地方，他高举双手抬眼仰视，露