犹太人总能用简单的方法解决复杂的问题，这就是智慧。犹太人的智慧又源于他们独特的思考模式，他们总是能够打开思维，构建事物之间的整体性联系，在整体联系中把握问题的本质和关键。
思考贯穿于犹太人的一生。通过思考，他们能够对自己感兴趣的问题展开足够宽泛的探索，随后进行决速定位，发现独特又灵活的方法，并在专注之余不忘抓住展现自己的机会。

第一章 思考是生存的需要
独立意识，思考的立足点
“知识是甜蜜的”
原则，做事的底线
规则意识，破与立的交汇
谈钱并不是难以启齿的事
现实一些没有什么不好
生意就是有理有据的交易
钱是赚出来的
第二章 正思维，正能量
细节 决定成败
培养自己的专注力
正视需求，投其所好
勤奋缔造无限可能
拒绝拖延，提高单位工作效能
忍耐，助你跨越重重障碍
坚持，不放过任何一个机会
第三章 逆水行舟，不进则退
反其道而行之
山穷水尽时，把死路走活
反弹琵琶，绝不随波逐流
换位思考，逆商的进阶
以酒解酒，以毒攻毒
改变习惯需要多久
第四章 合作，民族发展的根基
负重前行靠团结，同舟共济渡难关
有好人缘就有好财源
把帮助别人变成一种习惯
契约精神，合作磐石
学会欣赏，好处先让对方尝
他山之石，可以攻玉
集体智慧使人直面沧桑
第五章 敢于冒险，才有突破
直面失败是冒险的前提
求异思维本身就是一场冒险
敢于尝试，是改变的前提
风险越大，机会越大
胆量和厚脸皮是对孪生兄弟
第六章 时间是公平的
探索，找出事物发展的规律
竞争，走在时代的前列
投机行为，并没有那么恶劣
“快人一步”总是没有错的
第七章 创造，发出不一样的光彩
模仿，创新的起点
世上本没有路，你走过的地方就是路
巧动心思，借鸡下蛋
小聪明也有大智慧
突破思维定式，不走寻常路
常变常新，出奇制胜
第八章 站在高处，把控全局
认识自己，接纳自己
想突破，先要找准自己的定位
斤斤计较不是坏事
跨界，其实是个伪命题
第九章 让自己的思想插上翅膀
关联性是有效发散的出发点
科学发散，有放有收
透过表面挖掘出更多意义
不要把鸡蛋放在同一个篮子里
第十章 凡事学会问个“why”
好奇心，批判思维的起点
思考独立，绽放思想之花
敢于提问，完善自身的思考模式
怀疑比盲目信仰更值得肯定
权威，是可以质疑的
第十一章 效果，思考的目的
珍惜自己的工作，坚定行走的方向
情绪影响效果
急中生智，旋乾转坤
以退为进，适时地示弱赢得人心

从古至今，人类一直都在思考之中不断进化发展着。
一言一行的表达，一花一草的触动，一暖一冷的感知
，都与思考紧密相关。从来没有不会思考的人，只有不善
于利用自己的思考去改变命运的人。而在这个漫长而惊险
的世界，思考是生存的必备武器之一。关于这一点，犹太
人是心知肚明的。
作为最善于思考的民族，犹太人是悲壮的、优雅的、
深沉的。我们挖掘他们文化中的思想宝藏，并非是吹捧他
们的民族优越性。我们要从被他们视为珍宝的文化精粹之
中，找到可以为我们所用的地方——毕竟，中华民族与犹
太民族在很多方面有着相似之处：我们有着独立完整的信
仰体系，有着傲立于世界民族之林的自豪感，有着强烈的
集体主义观念……这些相似点，都是两个民族之间文化交
流的基础。两大民族的共通性，是我们探索犹太人成功奥
秘的门户。
下面，请各位读者跟随本书，一同深度探索“犹太人
是如何思考的”这一重要的人生课题吧！

“是生存还是毁灭”，追寻犹太文明的思想起源！
层层剖析犹太文化精髓，全方位提升思考能力，打破思维的格局。用思想连接一切，学会创造性、辩证性地思考问题，让所有事情都能正确入手。
让你的未来认知升级到精进模式！

第一章 思考是生存的需要
在历史长河中，所有的民族都或多或少地遭遇过生存上的危机。
如果说强大的环境适应力与文化融合力是我们中华民族屹立于世界民族之林的强大基因，那么“置之死地而后生”的求生智慧，就是犹太人背负着民族危亡重担，依然昂首前行的重要武器。
犹太人的思考力量源自他们对生存的渴望，更多的是一种自我防卫的本能刺激。身为崇尚智慧的民族，犹太人用一个又一个成功的事例向世人证明，世界上的犹太民族永远不会消失，永远为世界文明做着卓越的贡献！
独立意识，思考的立足点
对犹太民族而言，创造了犹太历史的亚伯拉罕，代表这个民族独立于世界的开始。他的故事，就是一个民族故事的缩影。这个人身上发生的神奇经历，是后世人针对他塑造出的一抹又一抹的重彩浓墨。犹太民族对祖先的敬仰，是民族特色文化的起点。它与这个民族的生存与发展密切相关，并引导着他们走向未来。而犹太教就在这种对祖先的想象与思考之中，慢慢地萌出了新芽。他们从“自己是谁”的问题开始思考，向宇宙的终点不断延伸！
公元前586年，决定彻底灭亡犹太王国的巴比伦国王，毁掉了那个“流着蜜汁与奶的应许之地”——耶路撒冷。36万犹太人经历艰苦的跋涉，背负着沉重的创伤。拖家带口地来到了异国他乡。在巴比伦士兵的押解下，他们来到了巴比伦城，成了“巴比伦之囚”。
此时的巴比伦国王得意无比，便刻意打造自己以德行感化万国的个人形象，以彰显自己胸怀宽广的伟人风范。对这些身为战俘的犹太人，他选择“法外开恩”，给了他们较为宽厚的生存条件。
但是，那些背负着国难家仇的犹太人，他们的精神是非常苦闷的。那种独立的民族意识，使他们无法忘记亡国后的耻辱。于是，他们把对故国的怀念与身在异国之中的忧愁，写在了《圣经》的诗篇里。不仅如此，他们还频繁地相聚，要么一同回忆那遥远的家乡往事，要么共同探讨摩西传下来的律法章程。
可以这样讲，自己的民族将拥有怎样的未来，在异国中如何保全自己的民族特色，成为犹太知识分子深度思考的重点问题。在巴比伦帝国覆灭之后，这种思考的习惯推动了犹太民族顺利地回迁故土与复国，实现了耶路撒冷圣殿的重建与兴盛，并使犹太人积累了很多关于生存的理性反思与经验。
对自身习俗的坚守，成为这个多灾多难的民族与其他民族区别的一个有力武器。这是一种自我辨识度高、归属感强烈的特色化生活，化作那些分散在世界各地的犹太人骨子里的民族自豪感。有了对传统习俗的坚持，便有了民族独立的基础。毕竟，一个民族复兴的重要守则之一，是这个民族一代又一代对其传统习俗的忠诚信仰。
罗斯柴尔德家族是传统的犹太人大家庭，尽管他们手中掌控了大量财富。但他们仍然坚守着犹太民族的固有传统，并对犹太人的相关利益进行力所能及的保护。在这个家族的信条之中，比起自己能够获得多少回报，他们将对整个犹太民族利益的维持看得更加重要。这个家族一直坚守着犹太民族内部通婚的古老传统，极力维护其自身作为犹太人的纯正血统与正统信仰。
1820年，罗斯柴尔德家族的继承人内森宣布，不和任何一个拒绝给予犹太人公民权益的德国城市进行贸易往来。在与罗斯柴尔德家族经济关系密切的德国商业界看来，这种宣言无疑是向这个国家的固有反犹主义行径进行正面宣战。罗斯柴尔德家族在全世界经济领域的影响力实在太大了，德国政府于是选择了一定程度上的妥协，使得犹太人在德国的地位获得了明显的提升。
在19世纪，英国伦敦的罗斯柴尔德家族银行公开宣布，绝对不向俄国沙皇贷款。这其中的原因是众人皆知的，此时沙俄政府出台了一系列带有反犹主义倾向的政策，不断迫害身在俄国的犹太人。在1850年，当罗斯柴尔德家族向罗巴教皇放贷之际，向梵蒂冈提出了严正请求，要求将罗马城中的犹太隔都拆除。
一个家族利用自己的影响力为整个民族所做的贡献，是千千万万犹太人为了民族独立奋斗的缩影。只不过由于这个家族举足轻重，历史才将他们的行为记载了下来。
从这个故事中不难看出，犹太家庭对民族传统习惯的坚持、民族独立意识的强化，是一代又一代的犹太人共同努力的结果。
19世纪八九十年代，俄国、德国等国家出现的反犹太主义浪潮，进一步刺激了犹太复国主义思潮与犹太复国运动的不断兴起。而在这场旷日持久的思潮运动中，涌现出一大批优秀的思想家与文学家。在同样认为“文以载道”的犹太文学家那里，犹太复国主义思想成为他们最常表达的沉重主题。而文学界的代表人物之一，就是以色列籍作家、希伯来文小说家萨缪尔·约瑟夫·阿格农。
阿格农原名希莫尔·优素福·恰奇克斯，于1888年7月16日出生于奥地利巴哈奇小镇的一个犹太人家庭。他在童年时期受到厚重的犹太宗教文化熏陶，8岁时便开始每天写下一首诗歌。
19世纪末，在欧洲各国的犹太资产阶级发起了犹太复国运动，号召犹太人从世界各地回到巴勒斯坦重建国家。年轻的阿格农也积极地