吴敬梓著的《儒林外史》是中国古典讽刺文学的高峰，也是读书人对自身群体的察省与批判。读书人向来喜欢粉饰太平，不仅对朝廷、对官场歌功颂德，而且在相互之间往来唱和，从来都是戴高帽、唱赞歌，用尽各种溢美之词。吴敬梓打破了前人的这一惯例，真诚地解剖和袒露自身，展现了儒林的各种怪现状，揭开了读书人的“遮羞布”，露出了读书人的“烂疮疤”。

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村塾识同科 周童生乡闱观坐号
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才主议填房 严监生临终伸指
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 返故里名流遂初服 济穷途旧谊赠盘缠
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家．
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙纳聘招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨老呆草庐迎贵介
第十二回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
第十三回 贤公子杜门谢客 黠差人借事生财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 设骗局一场笑话 遇恩公片刻机缘
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游省会 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人易衣作枪手 潘自业遭访下监牢
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓氏小子求名 念亲家老夫卧病
第二十二回 欺外舅卜诚讲理 认侄孙玉圃联宗
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎陡遭新讼事 鲍文卿重理旧生涯
第二十五回 向太守南京遇旧 鲍廷玺安庆联姻
第二十六回 题铭旌大书老友 讲亲事细问媒婆
第二十七回 王太太夫妻反目 鲍廷玺兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 诸葛佑白下选书
第二十九回 报恩寺僧官遇诈 雨花台名士倾谈
第三十回 信戏言亲访神乐观 逞豪举高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 庄尚志应诏陈言 卢信侯藏书遇祸
第三十六回 常熟县真儒降生 南京城名贤到任
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 植桃柳青枫劝农 读诗词广武赏雪
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子信口说科场 医士扬威骂邻舍
第四十三回 劫私盐知县讳盗 征苗民总镇兴师
第四十四回 汤总镇罢职归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊两次具呈 讲堪舆一席捣鬼
第四十六回 三山门贤豪分手 五河县势利薰心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭

与最好的书对话
随着素质教育的发展，人们对阅读越来越重视。但在
这样一个信息爆炸、知识过剩的时代，各种信息早已让人
应接不暇，网络阅读更是成了年轻人追逐的潮流风向之一
。经常有人忍不住发出这样的疑问：我们还需要读书吗？
还需要阅读经典名著吗？
在我看来，小到个体成长，大到民族和国家的发展，
阅读，尤其是经典名著阅读的价值与意义都毋庸置疑，如
何强调都不为过。特别是在这个对文本阅读产生强烈冲击
的网络时代，静下心来阅读显得更为重要。关于阅读，民
进中央副主席、新教育实验发起人朱永新这样说道：“一
个人的阅读史就是他的精神发育史，一个民族的精神境界
取决于这个民族的阅读水平。”所以说，文本阅读是不可
或缺的；阅读经典，更应该成为今天的一种风尚。
人的一生是围绕童年展开的，孩子在童年阶段看到的
东西、积累的经验是他进入成人世界最为重要的基石。美
国著名诗人惠特曼就曾写过这样的诗句：“有一个孩子每
天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东
西就变成了他的一部分。”可见在童年阶段，孩子们看到
的真善美的东西越多，以后他的心灵就越有可能充满真善
美。而在童年阶段的阅读，最有价值的往往是名著阅读。
中外很多杰出的教育思想家都推崇阅读，他们一致认
为：在年轻的时候多读一些经典名著，对建立健全的人格
有着不可忽视的作用。这是因为经典名著是人类智慧的积
淀，它凝聚了世代智者对人性和自然的最高感悟。无论是
《西游记》《红楼梦》，还是《简·爱》《钢铁是怎样炼
成的》……这些文学经典，无一不在历史的长河中历久而
弥香。如果一个人在少年时期用心阅读经典作品，那么他
的少年时代就会被经典作品中最为真实的思想和情感影响
。等成年以后，他就会发现人类共有的智慧会在自己的身
上得到延续。
朱永新老师认为，阅读也是有“胃口”的，就像饮食
一样，好的食物品尝多了，自然就对垃圾食品不感兴趣。
好的作品读多了，自然就知道还是那些经受住时间和历史
淘漉的书最值得品味和琢磨，自然能够辨别什么才是伟大
的作品。阅读经典名著，不仅能使青少年的思想情操得到
陶冶，给人以无尽的智慧生发和深沉的思想积淀，更重要
的是还能对一个人终身阅读习惯和审美情趣的养成起到至
关重要的作用。
但不少青少年朋友在阅读经典名著时，或是浅尝辄止
，或是囫囵吞枣，根本没能领会经典名著中所蕴藏的文学
底蕴及其独特的艺术魅力。这样去阅读经典名著，不仅劳
而无功，也辜负了经典的美好。其实，每位作家在创作作
品的时候，其时代背景、创作理念、写作手法、寄寓的情
感都各有不同，这也就导致最终呈现出来的作品是有着丰
富的层次的。因此，我们在阅读名著时，也需要从多个层
面对经典名著进行剖析、解读，即要形成一种立体化的阅
读思维。
所谓立体化的阅读思维，就是从系统上的阅读指导、
广度上的知识发散、深度上的阅读思考、个性上的鉴赏评
析四个方面入手，在相应的注释和解析的引导下，通过精
读、略读、通读、写读等方式，真正将名著读懂、读精、
读好。本丛书正是致力于从这些方面去帮助学生成为优秀
的阅读者，解决“经典名著该怎么读”的问题。当然，好
书不厌百回读，有些重要的经典，只读一遍是不够的，需
要反复去阅读和揣摩才能掌握通透，才能从中品味到世事
的酸甜苦辣，感悟出生活的智慧。
我一直都认为，阅读虽然不一定能延长生命的长度，
但一定可以拓展生命的宽度、厚度和高度。充实而有意义
的人生，应该伴随着缕缕书香。愿你，与最好的书对话，
就如与最好的人为伍。
汤素兰
2018年4月

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。我们阅读吴敬梓著的《儒林外史》，也可以把它当作一面镜子。然而我们照这面镜子，不是为了看镜子里的自己有多么完美，而是为了看镜子外的自己有没有污点。《儒林外史》里描写的各色人物，可能离我们已非常遥远，但是他们表现出来的虚伪和贪婪，却有可能在我们血液里静静流淌。我们可以通过观察别人，更好地审视自己，“有则改之，无则加勉”，让自己成为一个更加高尚的读书人。

经典因为有时代的隔离，年轻人阅读起来比较困
难，因此要不断克服某些阅读障碍，其丰富的内涵也
需要认真反复地发掘体味，这都不会是像阅读流行小
说那样痛快的。必须先要有“啃书”的思想准备，克
服那种浅尝辄止的毛病，才能真正进入良好的阅读状
态。
——温儒敏
伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造
的力量。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精
彩，更有条理，更有方向，更有智慧。更重要的是，
阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。
——朱永新
读书是提升自我文化的最佳方式，阅读能让人深
入思考，开拓思维，将文字表述的内容转化为形象。
而中学阶段是一个人为自己的精神气质打底的阶段，
因此，应该多阅读那些能够引发思考、滋养心灵的书
籍。
——汤素兰

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？
虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。
看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的。年岁不好，柴米又贵。这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了。只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕，指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七泖湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉。牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带顽耍，不必远去，我老汉每日两餐小菜饭是不少的。每日早上，还折两个钱与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是。早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。
王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛栓了，坐在柳阴树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”
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