《云渡桃雕》记录了二十世纪八十年代中国苏北洪泽湖畔一个小乡村的故事，作品通过描写男孩玖鱼和秀秀一家人对古老的桃雕技艺的守护、传承，真实地再现了水乡人民的淳厚质朴，展现民间艺人及广大劳动人民恪守的传统美德，让人在清新自然的叙述中，重温旧时光的童年记忆，铭记过去，收获感动，点亮成长的心灵灯盏。

魏强，儿童文学作家，著名阅读推广人，中国寓言文学研究会会员，宿迁市作家协会会员，小学副校长。
多年来于各类报刊发表儿童文学作品数百篇，作品入选多种出版物，著有儿童励志成长小说《童伴》，曾获“《微型小说选刊》年度读者评刊优秀作品奖”“江苏省首届校园文学作品（教师）奖”等奖项。

玖鱼
学艺
误解
尾声

暑假期间，魏强给我发微信，说：“谭老师，我有本
书最近几天能完稿，出版社要我请一个名家写个序，几百
字也行。除了你，我也不认识别的名家，不知到时能否帮
忙写点文字。”
因为当时我正在申报一个项目，填写表格很烦琐，我
说：“好的。下个月，如何？”
魏强立刻说：“好！”
等开学了，项目申报的事也告一段落，我告诉魏强，
我有时间写序了。这时，他告诉我，还想修改一遍，让我
等几天。这不，国庆节前，他把修改好的《云渡桃雕》，
发到了我的邮箱。利用周末的时间，我打开电子稿来读，
竟然一口气读完，又读了一遍。
毫无疑问，《云渡桃雕》是一部优秀的儿童小说。它
字数不多，五万字左右，算一个中篇，但内容丰富，审美
的、文化的元素很多，不但书写了乡村孩子的成长，用温
情的文字礼赞了淳朴的生命和纯真的童年；也用诗性的文
字描绘了洪泽湖水乡生活及其独特的人情人性；还用智慧
的文字揭示了成长的主题，展示了三代人的精神状态。
具体来说，《云渡桃雕》有四个方面值得肯定：
一是故事很精彩。《云渡桃雕》有一条主线，就是男
孩玖鱼拜师学桃雕的故事。他是一个孤儿，跟着慈祥有爱
的红婆婆生活，他很喜欢女孩秀秀脖子上挂着的桃雕，想
跟着秀秀的爷爷老陶学桃雕，经历过一些波折，终于如愿
以偿。他得到陶爷手把手的指点与教导后，迅速掌握了桃
雕的技巧，并悟出了创新的门道，最终，雕出了一流的“
云渡桃雕”作品，成了这一特殊的民间艺术的传人。
《云渡桃雕》的第二条故事线索是玖鱼与秀秀的纯真
友谊。秀秀是老陶的孙女，她的父亲和母亲把她放在爷爷
身边，然后出走到城市，最后，父亲重病回家。虽然她缺
失父母之爱，却因为爷爷的慈爱呵护而享受了童年的快乐
。玖鱼与她的交往，也是玖鱼成长的过程。
第三条线索是玖鱼与槐泉的矛盾冲突。他们是两个不
同村子里的孩子，槐泉很顽皮任性，玖鱼孤独而坚韧，他
们之间有孩子的不同特点，但内心都纯真、淳朴。小说里
写到了他们之间的争斗及最后矛盾的消除。这一条线索里
，秀秀也在中间成为一个作用力，因此童心世界的展露更
为真实，这里也充分显示了作家对童心世界的理解。
三条线索交叉，支起了小说的叙事空间，使得《云渡
桃雕》成了复调小说的文本，也收纳了丰富的故事元素，
因此故事精彩，耐读耐品。
二是语言很诗性。《云渡桃雕》里的语言很美，有沈
从文和汪曾祺小说的语言风格，不但描绘乡村风物、景色
的语言有诗情画意，而且描绘人物心理活动的语言很细腻
感人，小说里人物行为的语言也具有感染力。
二是语言很诗性。《云渡桃雕》里的语言很美，有沈
从文和汪曾祺小说的语言风格，不但描绘乡村风物、景色
的语言有诗情画意，而且描绘人物心理活动的语言很细腻
感人，小说里人物行为的语言也具有感染力。如以下片段
：
……
这三个片段既可以看出作家对所描绘的洪泽湖乡村的
熟悉度，也可以看出作家对乡村生活怀有的质朴的情感，
还可以看出他对人的心灵世界的洞察力。可以说，读《云
渡桃雕》，随处可以发现小说语言的诗性与温情是连在一
起的。因为诗性，所以更加感染人。因为温情，诗性更加
具有审美的力量。可以说，《云渡桃雕》里的语言诗性与
情感张力是合二为一的。
三是文化内涵丰富。《云渡桃雕》里丰富的文化内涵
，主要体现为：首先是对“云渡桃雕”这一民间微雕艺术
的描绘．显示了它的独特魅力，也展示了民间艺人的神奇
，以及他们对民f．1文艺的虔诚守护与传承的精神。这也
是中华文化韧性的一部分，因此增加了小说的厚度。
其次是对乡土文化的展示，包括对打铁、桃雕等手艺
的展示，这里主要是对淳朴的人情人性的展示，这是生活
的厚度。
再次是小说里展示的社会内涵，给小说增添了生活的
广度与深度。小说里写到了几个成人形象，给人印象非常
深刻。第一是老陶，他是“云渡桃雕”的传承人，掌握着
这一民间艺术的绝招：他也是一个铁匠，为了治疗儿子的
重病，他重新开始打铁．显示了沉重厚实的父爱。他呵护
孙女秀秀，又显示了他作为爷爷的慈恩。他收下玖鱼为徒
，不但显示了对玖鱼这个孤儿的爱护，也显示了他对民间
艺术的虔诚。所以在老陶身上既有普通人的爱与宽容，又
有艺术家的守护精神。第二是红婆婆，小说里对她的笔墨
比老陶耍少，但都很生动鲜活，具有感染力，把她作为长
者的慈爱描绘得很传神。她和老陶都代表着呵护儿童成长
的力量，是儿童童年幸福的亲情保障。也正是有了他们的
爱，儿童成长才有很好的人文环境。第三是戴墨镜的投机
商人，只有略略几笔，却把唯利是图的商人写得很有特点
。
总之，《云渡桃雕》是一部既有生活底蕴，又有儿童
文学审美特质的力作。特写短序，表示赞叹与祝贺1
2018年10月14日
于上海大学

至美华夏·传承文化成长系列丛书包括《锔瓷》《老锦春》《架花》《云渡桃雕》等四部儿童文学作品，以中国传统文化中濒危却有着极大传承意义的非物质文化遗产项目为故事背景，由著名儿童文学作家伍剑领衔作家李燕、魏强共同创作，讲述中国故事，响应时代号召，书写中国传统文化的精粹和文化传承人的工匠艺术精神，弘扬中国传统文化。
一部传承陕西民族文化的儿童文学。
聚焦传统文化，呵护少年心灵成长，传递友善、诚信等正能量。

秀秀每次去河堤上的时候，总能看到一个叫玖鱼的男孩在独自玩耍。有时，他像猴子那样头朝下脚朝上，将两条腿挂在树杈间；还有一些时候，他从芦苇丛里钻出来又钻进去，再钻出来时，他的手里多了一长串碧绿的荷瓢瓢。
不过，秀秀一看见玖鱼，就会把目光转向别处。她不喜欢玖鱼，她觉得玖鱼的眼睛很贼，乌亮乌亮的，挺吓人。而且，玖鱼总想换走她脖子上的桃雕，他曾经试图用木头枪、皮弹弓、纸风筝等和秀秀交换，但是秀秀没有理他。
秀秀记得，那一回她不小心摔破了膝盖赖在地上大哭，爷爷为了哄她，就亲手刻了这枚桃雕。她还记得爷爷当时说：“桃猴，就是桃福。戴上它，所有的好福气就会聚到咱家秀秀身上。”
后来，桃雕就一直戴在秀秀的脖子上，爷爷亲手刻的，她才不会和别人交换呢。
“玖鱼这孩子，命苦啊!”许多人都这样说。
秀秀却不相信：“整天上蹿下跳的，哪里看出来命苦了?”
太阳悬在大河上空，远处的水稻田一片葱绿蓬勃。几个孩子围聚在田间的引水沟旁，风吹过，一群小脑袋在绿色的波涛中若隐若现。
“秀秀，快来，一起钓龙虾。”一个孩子站起来朝她招手。
秀秀应了一声，欢快地跑下坡去。她跑动的时候，细长黑亮的辫子在后背一颠一颠的，像是小马驹的尾巴。
等秀秀走近了，一个孩子立刻迎上去，将手里的半截竹竿递给她，说：“今天运气好着哩，龙虾都馋得要命，可好钓了。”
秀秀眨巴着好看的眼睛凑过去看，果真发现他们脚下的铁罐里有不少龙虾，它们张牙舞爪般地扭成一团，蹭得铁罐子“沙沙”作响。
她蹲了下去，将钓线抛进水里，没过多久，又提上来，一只暗红色的龙虾就挂在下面，它紧紧钳着钓线上的鸡肠，死活不松开。
秀秀捏住龙虾的后背将它扯下来时，它对秀秀怒目而视。
“这条沟里的龙虾真多，咱们不要告诉别人好不好?”
几个孩子都说：“好!”
“河堤上那是谁?”
“玖鱼。”
“他会不会告诉别人?”
“他从来都是一个人玩儿，没有人理他，他能告诉谁呢?”
几场大雨过后，大河涨水了，河水颇有些浩浩荡荡的势头，不过却并不喧腾，只是沉稳地流向远方。喧闹的是河边的芦苇丛，大大小小的鸟儿撒欢地鸣叫着，仿佛受到这无处不在的绿的刺激，乱了心智。
河水涌进沟渠里，白鲦追着水面的泡沫一阵阵乱窜，鲫瓜子成群地在水草里嬉戏，鱼尾巴扫在水面上发出“啪啪”的声响，搅出更多的泡沫。只有水蜢子最为淡定，东瞧瞧，西看看，一副无所事事的模样。
一群孩子在河堤上尖叫着奔跑。钓龙虾的竹竿早已不知被丢到了何处。不过，阳光实在有些猛烈，此时没有谁还愿意候在热气蒸腾的田间钓龙虾。
还是河堤上好，有树荫，还有凉风。先前还是满脸的汗珠子，风一吹就干爽啦。
秀秀掏出了猴皮筋，那是用扎辫子的小皮筋一根一根地串起来的，金黄金黄长长的一串，很是好看!
河堤上的孩子停止了疯跑，都靠拢过来跳猴皮筋。
两个男孩子各自将猴皮筋的一端套在腿弯处，撑出一片狭长的空间，女孩子边跳边唱：
马兰花呀马兰花，
风吹雨打都不怕。
勤劳的人儿在说话，
请你马上就开花。P2-5