“文化”“启蒙”“进步”“自我”“死亡”“记号”“文本”“间距化”“隐喻”“修辞学与哲学”“教育”“道德自我”“身体与经验”，该书于一系列关键性哲学概念的推敲探讨钩深极奥，而于种种哲学问题的追索则善于把握荦荦大者。哲学概念清淤并非纯粹的书斋式研究．该书给人最为深刻的印象是深沉的哲学追问与真实的现实关怀之间恰如其分的结合。不难发现，这种结合是建立在作者独立求真的探索精神和深厚的哲学史研究功底之上的，也是作者的智性与热情的体现。

汪堂家（1962-2014），哲学学者，1962年生于安徽太湖，2014年逝于上海。
早年毕业于安徽大学，后就读于复旦大学并获得哲学博士学位，生前担任复旦大学哲学学院教授，并兼任复旦大学杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版编辑委员会常务副主编。以哲学和哲学教育为志业，深耕于近现代欧陆哲学、美国实用主义哲学、生命-医学伦理学领域，直到2014年为止，为世人留下总计约400万字的著述和译作。

导论：哲学教育与哲学定位
第一部分 概念的展开
第一章 “进步”概念的哲学重审
第二章 “启蒙”概念及其张力
第三章 “后现代”概念的哲学诠释
第四章 “记号”“符号”及其效力
第五章 “死亡”概念的两种理解
第二部分 诠释学初论
第六章 文本、间距化与解释的可能性
第七章 世俗化与科学的诠释学因素
第八章 隐喻诠释学：修辞学与哲学的联姻
第九章 隐喻：翻译与诠释
第十章 同名异释：德里达与列维纳斯的互动
第三部分 实用主义再探
第十一章 杜威教育哲学的当代意义
第十二章 杜威眼中的科学对精神生活的意义
第十三章 道德自我、道德情境与道德判断
第十四章 身体与经验的多样性
作者后记
编后记