《聊斋志异》是清初的一部短篇小说集，共收入近500篇小说，或讲民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材非常广泛。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹。看似篇篇讲的都是鬼、狐、仙、怪，其实字字写的都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。

考城隍
崂山道士
粉蝶
王六郎
促织
狼三则
种梨
红玉
石清虚
画皮
娇娜
偷桃
瞳人语
毛大福
偷鸭求骂
王兰
长清僧
赵城虎
折狱
义犬两篇
贾儿
马介甫
胭脂
妖术
婴宁
崔猛
聂小情
小谢
罗刹海市
阿宝
续黄粱
陆判
鸽异
连城
辛十四娘

《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部短
篇小说集，“聊斋”是作者书斋的名字，“志”是记述的
意思，“异”指奇异的故事。书中讲述了很多奇异的故事
，各种狐仙、鬼怪光怪陆离，读起来有时发人深省，有时
能使人哈哈大笑。其中有很多名篇，比如《崂山道士》、
《促织》、《聂小倩》等。《聊斋志异》被誉为我国短篇
小说之王。郭沫若先生评价《聊斋志异》时曾写道：“写
鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”鲁迅先生也对《
聊斋志异》评价颇高。

《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部短篇小说集，“聊斋”是作者书斋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。书中讲述了很多奇异的故事，各种狐仙、鬼怪光怪陆离，读起来有时发人深省，有时能使人哈哈大笑。其中有很多名篇，比如《崂山道士》、《促织》、《聂小倩》等。《聊斋志异》被誉为我国短篇小说之王。郭沫若先生评价《聊斋志异》时曾写道：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”鲁迅先生也对《聊斋志异》评价颇高。

考城隍
一个叫宋焘的秀才参加了一场非常特殊的考试，考生只有他和另外一个秀才，考官也都不是一般人。这究竟是一场什么样的考试?考官是什么人?宋焘究竞会考得怎么样呢?
本县有一个秀才叫宋焘。一天，宋焘因为生病起不了床，就一直在家躺着。他看见远处来了一个官吏，牵着一匹头上有白毛的马，手里拿着帖子。官吏对他说：“请你去考试。”宋焘说：“考官还没有来，怎么去考试?”官吏没有回答，只是一直催宋焘赶快跟他走。宋焘只好带病骑上马跟他走了。
他们来到一座城的外面，这座城看起来好像一个王国的首都。不一会儿，宋焘跟着官吏进了城中的王府，看见王府里面布置得十分华丽。正面大殿内坐着十几位官员，宋焘只认识关帝神，其他的一个也不熟悉。殿外屋檐下摆着两张桌子和两把椅子。一个秀才已经坐在那里，宋焘便与这个人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。试题发下来了，上面写着8个字：“一人二人，有心无心。”不一会儿，两人写完了，卷子交了上去。宋焘文章中有这样一句话：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”各位官员看到时都纷纷称赞。
主考官传唤宋焘上殿，对他说：“河南缺一个城隍神，你可以去任这个职位。”宋焘听了，才明白这些官员都是神仙，立刻跪在地上，哭着说：“多谢众位神仙错爱，叫我去当城隍神。我本来不敢推辞，只是我家有70多岁的母亲，无人奉养，请求众神允许我侍候母亲去世后再去上任。”一个有帝王面相的人叫人取来宋焘母亲的寿命本。一个长胡须的官吏查看后说：“算算还有9年的阳寿。”众神听后都十分犹豫。这时关帝说：“不如先叫张生代理9年吧!”于是，关帝便对宋焘说：“本来应该命令你马上去上任的，但是考虑到你的孝心，给你9年的假，让你侍奉母亲，到时候再召唤你。”接着关帝又勉励了张生几句话。两个人便叩头后一起下殿了。
那个秀才把宋焘送到郊外，说自己是长山县人，姓张，还送给宋焘一首诗。诗中有这样两句：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋焘上马便离开了。
回到家里，宋焘好像刚刚从梦中醒来似的。其实，他已经死了3天。他的母亲听见棺材里有动静，打开棺材见他醒了，连忙把他扶出来。母子两人激动得半天说不出话。后来，宋焘到长山县打听，果然有个姓张的秀才在那一天死了。
9年后，宋焘的母亲去世了。宋焘安葬完母亲，洗了个澡，进屋后就死了。宋焘的岳父住在城西。一天，他的岳父忽然见宋焘骑着大马，带着许多车马来到他家，拜访一下就走了。一家人都非常惊疑，不知道他已经成了神仙，立刻跑到宋焘家里去询问，才知道他早就死了。
《聊斋志异》是一本具有讽刺意义的小说。《考城隍》作为本书的第一篇，十分有力地讽刺了科举制度。从文章里我们可以看出宋焘很有才能，并且得到众多神仙的称赞，被任命为城隍神。但是，宋焘因为想要侍奉母亲而推辞不去，由此可见宋焘十分善良和孝顺。最终，宋焘当上了城隍神。可是，在现实世界里，宋焘只不过是一个秀才，这不是莫大的讽刺吗?
崂山道士
有一个叫王七的书生喜欢寻仙问道，一心想学到一些法术，便去崂山拜师学艺。但是，他又不愿意吃苦，那么他能学到法术吗?他的结局会怎么样呢?
从前，有一个书生叫王七，从小就对寻仙问道这类东西感兴趣。他听说崂山上住着许多仙人，于是背上行李，上山寻找仙人学艺。
王七登上崂山山顶，见前面有一座道观，四周环境十分清幽。一个道士白发垂肩，正在蒲团上打坐，神态十分威严。王七走到那位道士面前，向他行了礼，并和他交谈起来。王七觉得道士的谈吐非常玄妙，便请求道士收他为徒。道士说：“收你为徒倒是可以，但是就怕你娇生惯养，吃不了苦。”王七连忙说自己能吃苦。
道士便收下王七，带他回到了道观。道士的徒弟有很多，傍晚的时候都聚集到一起。王七与他们一一行过见面礼，就留在了道观中。第二天早上，道士把王七叫去，给了他一把斧子，让他和众弟子一起上山砍柴。王七恭恭敬敬地答应了。
一个月过去了，由于每天砍柴，王七的手和脚都磨出了厚厚的茧子。他有点儿受不了这样的苦累，便暗暗萌生了回家的念头。
一天晚上，王七砍完柴回到道观，看见有两位客人正在与师父饮酒。天慢慢黑了，但是还没有点上蜡烛，于是师父就剪了一张圆形的纸，贴在墙上。一会儿，那张纸就变成了一轮明月，照亮室内，光芒四射。各位弟子都在周围奔走侍候。一位客人说：“如此良宵美景，其乐无穷，不能不与大家一起享受。”于是从桌上拿起酒壶，把酒分赏给众弟子，并且嘱咐大家要开怀畅饮。王七心想：七八个人，一壶酒怎么够喝?于是，各人寻杯觅碗，争先抢喝，唯恐壶里的酒没了。然而，众人不断地倒，那壶里的酒竞一点儿也不少。王七心里非常纳闷。
过了一会儿，那个客人说：“感谢您给我们月光来照明，但这样饮酒还是有些寂寞，为什么不叫嫦娥一起呢?”于是，他就把筷子向月亮中扔去。只见一个美女从月宫中飘出，起初不到一尺，等落到地上