李任飞，1963年生。
毕业于北京交通大学电信系，现就职于西南交通大学人文学院。主要从事管仲管理思想和传统服装文化的研究。
2014年6月13-19日，于《百家讲坛》主讲七集电视讲座《名相晏婴》。
2017年2月20日-3月6日，于《百家讲坛》主讲十五集电视讲座《中国衣裳》。
2019年5月2日，于《百家讲坛》主讲的十八集电视讲座《穿越春秋品管仲》开播。
主要著作：
《穿越春秋品管仲》
《中国衣裳》
《向管仲学管理》
《好人生是规划出来的》

第一篇：管鲍之交的千古谜团
一、缔结友谊的双方
二、管鲍之交的简单印象
三、真相其实并不遥远
四、没有完全对等的友情
【原文选摘】
第二篇：追求理想的折线人生
一、开启竞争模式
二、撤离容易返回难
三、化解仇恨的金钥匙
四、绝处逢生并非偶然
【原文选摘】
第三篇：机遇当前的通达智慧
一、慎独是一项重要修炼
二、一个心理游戏的玩法
三、据说聊了三天三夜
四、正式上任的重要条件
【原文选摘】
第四篇：凝聚民心的核心主张
一、把土地分到农民手中
二、老百姓不想被人欺负
三、公平之后还要有公益
四、古代政治的制高点
【原文选摘】
第五篇：寻找伙伴的良苦用心
一、知人善任很重要
二、以人为本和“百年树人”
三、张开大网发现精英
四、从人性出发的根本判断
【原文选摘】
第六篇：把脉天下的细密思维
一、信息以及大数据
二、国家统计的意义
三、国际情报的来源
四、管仲思维的部分特征
【原文选摘】
第七篇：转败为功的诚信力量
一、齐桓公心痒难当
二、曹刿并非神机妙算
三、鲁庄公想做关内侯
四、管仲相信诚信的力量
【原文选摘】
第八篇：齐国霸业的艰难开局
一、管仲军事的巧设计
二、盟友遭遇重大变故
三、强势难免制造问题
四、管仲在下一盘大棋
【原文选摘】
第九篇：一捧食盐的无穷奥妙
一、“官山海”的温柔面孔
二、中原市场的巨大刚需
三、一个坐商的热诚姿态
四、造福于民才是初心
【原文选摘】
第十篇：大国金融的轻重之术
一、齐国出现了高利贷
二、一箭三雕的好办法
三、金融体系才是保障
四、传说中的轻重之术
【原文选摘】
第十一篇：老马识途的那场战争
一、鲁国放了齐国的鸽子
二、老马识途的那一仗
三、两个国君都在后悔
四、做大事就要有担当
【原文选摘】
第十二篇：齐楚争锋的意外结局
一、不可低估的楚国
二、楚国的花样玩法
三、以彼之道还施彼身
四、那个时代的最好结局
【原文选摘】
第十三篇：人在巅峰的正确姿态
一、周王不是省油的灯
二、走上巅峰的姿态
三、天下共识才是重点
四、欲望大危险也会大
【原文选摘】
第十四篇：齐国愚公的一场悲欢
一、不一样的愚公
二、法者，民之父母也
三、四维不张，国乃灭亡
四、一个社会的两只翅膀
【原文选摘】
第十五篇：汇流成海的科教之兴
一、关于五音的悬案
二、有本事就会有机会
三、科技的事情得有人做
四、百家争鸣的圣地
【原文选摘】
第十六篇：一对组合的成功要诀
一、彼此看清看好对方
二、以真心面对真实
三、用好干爹的身份优势
四、不可忽视的居间力量
【原文选摘】
第十七篇：一代名相的沉重嘱托
一、个性十足的君子
二、做事还得靠团队
三、圣人说话有远见
四、此种无奈最扎心
【原文选摘】
第十八篇：逆袭人生的多面精彩
一、经世济民的天才
二、保卫华夏的巨人
三、洞察人性的先哲
四、系统构建的大师
【原文选摘】
归结篇：其实他是千古圣人

中国古代有一位很重要的历史人物——管仲。
管仲与老子、孔子、孙子、墨子、韩非子一样，也是诸子百家之一，所以也被称为管子。近代思想家梁启超称他为“学术思想界一巨子”。所谓巨子，简单地说就是顶级大师。管仲是在去世两千年六百年之后，由后人送给他一个巨子称号，说明是经过了时间考验的。
管仲在思想和理论方面的成就，与老、孔、孙、墨、韩相比到底孰高孰低，这个问题可以说见仁见智，不同的人看法肯定不同。但他作为宰相取得的卓越成就，比如为齐国创造了超级繁荣，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，确是举世公认的，在诸子百家当中可以说是独树一帜，独具风采的。所以，他是一个从思想到方法、从理论到实践、全能式的人物。他的思想经世致用，现代人的生活当中还有很多他留下的痕迹，只是我们日用而不知罢了。
概括性的讲述，难免缺乏质感。这一篇就让我们快速触摸历史细节，把发生在他身上的那段脍炙人口的友情故事“管鲍之交”作为入口，一起穿越到管仲的世界。
一、缔结友谊的双方
说到友情，至少是两个人的事情。管鲍之交，当然是双方互动的结果。在讲述这段友情之前，我们先简单了解一下两个人的基本情况。
第一位，本书的主人公一管仲。
管仲，名夷吾，字仲。古人彼此称字，表达的是一种尊重。所以称他管仲，是带着敬意的。我们不能称他管夷吾，那样就是对祖先直呼其名，不礼貌。
他的出生地，目前学界普遍认为是现在的安徽省颍上县。颍上县有个管谷村，就是管仲的老家了。
那么，管仲是什么时间出生又是什么时间离世的呢？因为后来当上了齐国宰相，是大人物，所以他的去世是重大事件，时间很明确，是公元前645年。但是，出生在什么时间？因为他小时候身份普通，所以就没有记载。不过在颍上县有一个传说，说他出生在戌午年、戊午月、戊午日、戊午时，出生那天农历是五月初五，节气芒种。这一串的信息显得很神秘，是真实的还是后人杜撰的呢？今天已经无从考证了。现代搞历法的专家经过推算，这个时间点被定位在公元前723年，公历6月27日，农历当然还是五月初五，当时处于芒种节气之间（当时的节气是一个时间段）。所以现在很多纪念管仲的场所的都开始按公元前723年-前645年介绍生平了。按这个说法，管仲活了78岁，在那个年代算是长寿老人了。
也是按照传说，管仲出生了，父母很高兴，就找人算了个命。算命先生一听这个生日时辰就说，你家的孩子将来是国家栋梁之材啊！然后给起了个乳名“芒种”。虽然算命在今天看来是迷信，不靠谱，但还是给这个家庭带来希望和欢乐。然而三口之家的这种幸福持续时间很短，管仲很小的时候他的父亲就不幸去世了。于是，孤儿寡母相依为命，管仲是靠母亲拉扯长大的，所以他这一辈子跟母亲的感情非常深。有了这个变故，管仲也就沦为了贫寒之士。 接下来，友情的另一方，“管鲍之交”的鲍。
这个鲍是鲍叔牙，与管仲当然是同期人物。但他具体出生在哪一年，出生在哪里，现在很难说清楚了。有人说他同是颍上人，跟管仲是同乡；也有说他生于“杞人忧天”典故里提到的的杞国。在这里我们不去纠缠这些不能确定的问题，只采用能够说清楚的结论。目前关于鲍叔牙的情况有两点是比较清楚的。
第一，鲍叔牙的家境比管仲要好，但好到什么程度呢？是一个未知数。
第二，鲍叔牙与管仲很早就认识了。只是这个早，早到什么程度，说法不一。有人说儿时就在一起，也有人说年轻时在南阳做生意认识的。
到这里，管鲍之交就可以拉开序幕了。这样的两个人相遇，到底能够缔结出什么样的友情呢？中国人形容友情深厚的成语有很多，比如八拜之交、莫逆之交、刎颈之交、生死之交等等，那么管鲍之交有什么特别之处呢？
P3-5

管仲的一生是个传奇。
从贫寒之士到大国宰相，他的人生之路可谓跌宕起伏、波澜壮阔，华丽转身、成功逆袭。
无论是谁都永远无法真正回到古代场景当中，因此本书最在意的还是为现代人还来参考价值。所以从历史联系现实，用现代思维理解古代的生活，这样才能发现历史的新意。

前言 谜一样的男人
2009年，我开始写《向管仲学管理》一书，书的开头
写了这样一段话：
很多人第一次听说管仲，是在《隆中对》里。诸葛亮
喜欢把自己跟管仲相比，所以我们才有幸从这位家喻户晓
的名人嘴里知道了一个人名——管仲。
对于很多中国人来说，管仲仅仅是一个人名。
——他到底是谁？
——干过什么？
——干得怎么样？
——他给后人留下了什么？
——他留下的东西有什么用处？
这些问题，很少有人能够回答。
其实在此之前，国内已经有很多机构和个人做过相当
多的努力。
1987年，由山东理工大学主管，齐文化研究院主办的
《管子学刊》正式创刊。为国内外传统文化研究者提供了
一个做专题探讨的重要园地。
2004年，山东省淄博市临淄区，以管仲墓为依托的管
仲纪念馆正式落成并对外开放。是当时中国第一个运用现
代技术手段，系统展示管仲生平、《管子》思想以及中国
历代名相的专题性纪念馆。
这些努力固然非常重要，但影响主要集中在管子研究
圈、淄博地区，或者管氏宗亲范围之内。管仲为全国人民
所知晓，还须假以时日。
有一个故事在圈内传播得很广：大概是在20世纪90年
代，山东省一家文化机构召开了一次“管子文化研讨会”
，当时派人去机场、火车站，打着招牌接人。这个时候就
有人过来问：你们是研究什么管子的？在他的嘴里“管子
”指的是建筑材料。那次研讨会结束以后，还有人写信过
来说：听说你们最近开了个会，开得很成功，说是研究管
子。但不知道你们研究的是什么管子？是钢管子、铝管子
、铜管子还是塑料管子。从地理位置上推测，你们有可能
研究的是陶瓷管子。
可喜的是最近十年，公众的认知发生了很大变化。
从2008年开始，贾志刚先生的小说《说春秋》开始在
网上连载，并于2009年正式出版。虽然讲述了三百多年的
春秋故事，但其中对管仲这个人物的描写，以及对他思想
的集中展示，都给读者留下了非常深刻的印象。
2010年3月，中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目，
播出了浙江大学董平教授的五集电视讲座《名相管仲》。
对于解释管仲是谁、干什么的、干得怎么样等问题，做出
了回答。
2011年清明节，北京中华世纪坛四十位文化先贤雕像
落成。其中管仲位列第一，站在老子和孔子之前。虽然这
个排序主要依照的是在世时间，但第一的位置还是很容易
引发联想。同时，中华管子文化促进会在京宣告成立。
以上这些事件，面向全国乃至全世界的读者、观众、
游客。无论是从高度，还是广度，都为管仲个人以及管子
思想传播开创了更为宏大的局面。
其实，我的研究工作是与这种时代大潮相呼应的。
2010年6月，全国118家地方电视台的同名栏目《前沿
讲座》，播出了我的九集电视讲座《向管子学管理》。管
仲是宰相，。治国思想与管理理论之间具有非常密切的关
系。让现代职场人士了解到中国古代原生的管理智慧，他
的思想开始为现代社会直接创造价值。
2012年1月，历时三年写作，我的《向管仲学管理》一
书正式出版。这本书把管子思想与实践，按照目标、价值
、信息、规划、结构、规范、文化、督导、人力资源等九
大模块进行归纳分析，得到了非常可喜的成果。可以自豪
地说，现代西方管理学的发展，基本上还是在2700年前管
子思想的系统框架之内进行的细化和变换。
2015年10月，在教育部主办的“中国大学MOOC网”上
，我所主讲的大型在线开放课程（简称慕课）《中华名相
之管仲管理思想》上线，当年共有68000位学员选修了这门
课程。次年初，由果壳网发布2015年全球慕课排行榜，我
的这门慕课评分位列全球第十三名，中国内地高校第四名
。2017年这门课程被教育部评定为“国家级精品开放课程
”。
现在，我对管子思想的研究，已经不再局限于管理方
向，开始延伸到哲学、经济、军事、文化、科技等领域。
并且，以管仲为核心的讲座和课程，除黑龙江、安徽和港
澳台地区之外，已经随着我的脚步，送到了全国数百家党
政机关、高等学府、企事业单位，听众人数以百万计。
随着时间推移，对管仲越来越熟悉，我的内心总有一
种非常强烈的冲动，就是想真正走进他的内心世界。之前
的研究者往往站在客观角度，并没有认真分析作为一个活
生生的人，他是如何感受和思考的，他有什么人性特点，
他的一系列行为有什么原始动机等等。我想这些问题，对
于绝大多数并不专门从事政治和管理工作的人而言，可能
会有更大的兴趣以及现实价值。所以，2017年6月，我向中
央电视台《百家讲坛》栏目提交了十八集电视讲座规划。
并从此进入长达两年的苦熬苦修，最终达成心愿：电视讲
座《穿越春秋品管仲》终于与广大观众见面了！
但是在同一个电视栏目第二次讲述管仲话题，当然要
与第一次有所不同。经过与制片人那尔苏、陈力和总编导
魏学来的反复沟通，最终形成了如下共识：
第一，对管仲的生平大事做全面细致深入的讲述。投
放更多的精力去关注历史细节当中的人性、感情和智慧，
分析事件之间的内在联系以及历史记载的弦外之音。所以
，这次讲座更加强调的是一个“品”字。
第二，管仲的精彩，远不同于清风雅韵、快意思仇、
朝堂心机、旷野军争等等通俗趣味，而是在于他对政治、
文化、行政、司法、土地、人才、信息、商业、金融、科
技、军事、外交等等方面的思考和作为。这样的内容使他
在诸子百家中独具特色，但显然并不容易讨好观众。所以
这次讲座必须努力把硬壳知识变得柔软可亲。
第三，无论是谁都永远无法真正回到古代场景当中，
因此讲座最在意的还是为现代人带来参考价值。所以从历
史联系现实，用现代思维理解古代的生活。这样才能发现
历史的新意。
虽然有了电视传播，但也不能忘记书籍传播这一途径
。在以上大背景之下，经过与中国青年出版社彭岩老师的
通力合作，对讲稿进行了重新整理，《穿越春秋品管仲》
一书终于得以顺利出版。
为了便于读者顺利阅读，在此对这本书进行如下说明
：
第一，本书文字仅仅对讲稿当中针对电视讲座的特定
词句进行了处理，例如“电视机前的观众们”“前一集曾
经讲到”等。百分之九十九的内容保留了讲座的原始风貌
。讲稿中的口头语言更为活泼，因此在整理成书稿时做了
大量保留。
第二，本书的内容与电视讲座一样，所陈述的史实一
般出现在《左传》《公羊传》《谷梁传》《史记》《管子
》《韩非子》《国语》《说苑》等历史文献当中，所以在
每一篇文字之后，对原文进行了选摘，以供参阅。如果不
同史料的记载出现矛盾，一般以《左传》和《史记》为准
。
第三，由于现代人无法准确复原古代生活，今天讲述
古人说的某句话，往往只是大意，所以在本书行文当中一
般不使用引号。这种方式可能会给读者带来误解，比如人
物话语和作者文字的混淆，对此我已力图加以避免。如有
不周，先致歉意。
第四，对于历史问题，每位研究者都有自己的观点。
书中一些大胆推测和另类解读，是针对历史空白所进行的
合乎逻辑的补充，目的在于帮助观众和读者贯穿前后，加
强理解。在没有过硬证据出现之前，无论是谁的说法，都
只能是一冢之言。
多年研究管仲，难免产生感情。即将开篇，心潮澎湃
。如果只能崇拜一位古人，毫无悬念地我会选择管仲。因
为在我的心里，他是一位真正的圣人。
为什么这样说呢？阅读之后自然明白。
感谢所有参与了电视讲座和本书出版工作的朋友们！
尤其感谢魏学来、彭岩两位老师的重要贡献。
李任飞
2019年3月8目于成都

本书对管仲的生平大事做全面细致深入的讲述。作者投放更多的精力去关注历史细节当中的人性、感情和智慧，分析事件之间的内在联系以及历史记载的弦外之音。管仲的精彩，远不同于清风雅韵、快意恩仇、朝堂心机、旷野军争等等通俗趣味，而是在于他对政治、文化、行政、司法、土地、人才、信息、商业、金融、科技、军事、外交等等方面的思考和作为。然而，无论是谁都永远无法真正回到古代场景当中，因此本书在意的还是为现代人带来参考价值。从历史联系现实，用现代思维理解古代的生活，这样才能发现历史的新意。