块数据是贵阳发展大数据的理论创新和实践探索的产物，是大数据时代的解决方案。《块数据5.0》是大数据战略重点实验室继《块数据》《块数据 2.0》《块数据 3.0》《块数据 4.0》后推出的又一重大理论创新成果。块数据的本质是以人为本建构一种数据哲学，揭示数据规律、发掘数据价值、共享数据红利，我们将这种方法论称作“数据社会学”。数据社会学是以数据为关键要素，以人为研究对象，从社会学、经济学、生物科学、数据科学、智能科学等交叉融合的视角，创新性地提出数据进化论、数据资本论和数据博弈论，研究和探索人与技术、人与经济、人与社会的内在联系及其本质规律，以此来分析人的行为、把握人的规律、预测人的未来。如果说大数据革新了我们的世界观、价值观和方法论，那么数据社会学就是在这种革新的基础上形成的理论范式，深刻改变着当下的资源配置模式、价值创造模式和权利分配模式。

绪论 数据社会学的理论与方法
第一编 数据进化论
第一章 自然人
第一节 人的依赖
（一）人类的进化
（二）手工技术：人与技术的结合
（三）人类1.0
第二节 物的依赖
（一）技术的进化
（二）机器技术：人与技术的分离
（三）人类2.0
第三节 数的依赖
（一）数据的进化
（二）智能技术：人与技术的博弈
（三）人类3.0
第二章 机器人
第一节 从数据到数智
（一）点数据、条数据与块数据
（二）数据、算力与算法
（三）机器人：人的延伸
第二节 机器人的进化
（一）传统机器人：从机械木偶到埃尼阿克
（二）智能机器人：从图灵测试到阿尔法狗围棋机器人
（三）量子机器人：从类脑智能到超脑智能
第三节 人类价值与人机关系
（一）机器人伦理
（二）电脑、云脑与超脑
（三）人机共生与心脑合一
第三章 基因人
第一节 遗传、基因与进化
（一）好基因、坏基因与超级基因
（二）基因破译与激活数据学
（三）基因人：重新设计生命
第二节 基因人技术、伦理与法律
（一）基因人技术
（二）基因人伦理
（三）基因人法律
第三节 基因人的人性
（一）主体性
（二）利他性
（三）异化性
第二编 数据资本论
第四章 数据的价值与价格
第一节 数据劳动
（一）劳动价值论的重建
（二）从物质劳动到数据劳动
（三）数据劳动价值与价值创造
第二节 数据价值
（一）数据的商品属性
（二）数据的价值表现
（三）数据的价值进路
第三节 数据价格
（一）数据交易与数据定价
（二）数据价值结构与交易
（三）数据的价格模型
第五章 数据力与数据关系
第一节 从生产力到数据力
（一）生产力的变革
（二）数据力：一种新型生产力
（三）零边际成本与极致生产力
第二节 从生产关系到数据关系
（一）生产关系的变革
（二）数据关系：一种新型的生产关系
（三）数据剥削与价值再分配
第三节 块数据经济
（一）从效率到公平
（二）从分工到合工
（三）从独占到共享
第六章 共享价值
第一节 共享价值的发现
（一）从物的共享到数的共享
（二）从剩余价值到共享价值
（三）共享价值的创造
第二节 共享价值的理论基础
（一）共享价值的需求与供给
（二）共享价值的竞争与垄断
（三）共享价值的效率与公平
第三节 共享价值的范式革命
（一）共享经济：共享价值的经济形态
（二）共享文化：共享价值的文化形态
（三）共享社会：共享价值的社会形态
第三编 数据博弈论
第七章 数据权利与数据权力
第一节 数据权利
（一）数据的权利
（二）数据的私权属性
（三）数据隐私权
第二节 数据权力
（一）数据的权力
（二）数据的公权属性
（三）数据权力的结构
第三节 数权共享
（一）私权利与公权力的博弈
（二）数据权利的扩散与数据权力的衰退
（三）数据共享权：从失衡到均衡
第八章 数据安全与数据主权
第一节 总体国家安全观
（一）国家安全与数据安全
（二）数据霸权主义
（三）数据保护主义
（四）数据资本主义
（五）数据恐怖主义
第二节 数据主权的主张
（一）主权与数据主权
（二）数据主权的属性
（三）数据主权的权能
第三节 数据主权的博弈
（一）数据主权的对抗
（二）数据主权的让渡
（三）数据主权的合作
第九章 数据失序与数据秩序
第一节 重混与秩序
（一）重混时代
（二）秩序与秩序需求
（三）秩序的解构与重构
第二节 数据秩序
（一）数据的伦理秩序
（二）数据的道德秩序
（三）数据的法律秩序
第三节 数智未来
（一）数据人与数权法
（二）数据文明
（三）数据命运共同体
参考文献
术语索引
后记

20世纪伟大的数据哲学家有两位主要代表人物，一位
是凯文·凯利，另一位是尤瓦尔·赫拉利。凯文·凯利的
“未来三部曲”(《失控》《科技想要什么》《必然》)和
尤瓦尔．赫拉利的“人类简史三部曲”(《人类简史》《未
来简史》《今日简史》)风靡全球、影响世界。之所以说他
们是伟大的数据哲学家，是因为他们提出伟大的观点，其
核心主题为互联网是怎样砸碎一个旧世界的。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中写道：“探究现代
社会的特色，就如同追问变色龙的颜色一样困难。我们唯
一能够确信的是，它会不断改变，是一场永远的革命。”
与以往多次来华宣扬科技福祉的国外“大咖”不同，如果
说尼古拉斯·尼葛洛庞帝带来的是想象空间，凯文·凯利
带来的是启发的话，那么尤瓦尔·赫拉利给我们带来的更
多的是一种被时代抛弃的焦虑。比如，《未来简史》提出
了大数据时代的三个主要特征，即人工智能、万物互联和
算法为王。在赫拉利看来，这三个特征都表明大数据时代
人的发展前景堪忧。
可以说，他们在互联网砸碎旧规则、旧秩序、旧世界
的问题上达成了前所未有的共识，但是，对于如何重构一
个新世界，他们并没有给出答案。进人数据化时代，法律
与算法、伦理与技术开始同构秩序，进化与异化、真相与
真理依然扑朔迷离。人与技术、人与经济、人与社会的关
系面临前所未有的解构和重构，挑战与机遇并存，欣喜与
忧虑交织。人类社会秩序处于一个历史性的关键拐点：旧
平衡、旧秩序逐渐瓦解，新制度、新秩序呼之欲出。在旧
的秩序被打破，新的规则尚未完全建立时，人们难免出现
无所适从的心理状态，难免产生无法回避的社会焦虑。因
此，在痛惜旧秩序被打破的同时，我们应该张开双臂迎接
新时代的到来。
我们的研究认为，以块数据、数权法、主权区块链建
构的治理科技是重构数据文明新未来的三大支柱，这既是
研究未来生活的宏大构想，也是研究未来文明的重大发现
。这为我们重新审视这个世界提供了一个全新的视角，这
是一把我们所有人都期待的钥匙，它将打开数据文明的未
来之门。
块数据是大数据时代的价值观和方法论。块数据就是
把各个分散的点数据和分割的条数据汇聚在一个特定平台
上，并使之发生持续的聚合效应。聚合效应是指通过数据
多维融合与关联分析对事物做出更快速、更全面、更精准
、更高效的研判和预测，从而揭示事物的本质和规律，推
动秩序的进化和文明的增长。块数据强调的是数据、算法
、场景融合应用的价值体系。我们认为，块数据是大数据
时代真正到来的标志，是大数据发展的高级形态，是大数
据融合的核心价值，是大数据时代的解决方案。
数权法是工业文明迈向数据文明的重要基石。从认识
大数据的第一天开始，我们就把它看作一种新能源、新技
术、新组织方式，或者把它看作一个正在到来的新时代。
如果换一个角度，把大数据看作一种权利，以及由这种权
利建构的制度和秩序，那么大数据的价值对人类未来生活
的意义则是更加富于想象的。我们试图提出一个“数据人
”的理论假设来破解全球数据治理这一难题，把基于“数
据人”而衍生的权利称为数权，把基于数权而建构的秩序
称为数权制度，把基于数权制度而形成的法律规范称为数
权法，从而建构一个“数权一数权制度一数权法”的未来
法律架构。从农耕文明到工业文明再到数据文明，法律将
实现从“人法”到“物法”再到“数法”的跃迁。数据文
明为数权法的创生提供了价值原点与革新动力，数权法也
为数据文明的制度维系和秩序增进提供了存在依据。数权
法的意蕴凝结在数据文明的秩序范式之中，并成为维系和
增进这一文明秩序的规范基础。从这个意义上来说，数权
法是人类迈向数据文明的新秩序，是文明跃迁和时代进化
的产物。存在正遭受基因技术的改造，这是一种生活技术
。数据人存在即社会学存在以一定的技术及其关系为前提
，社会交往依赖技术，基本的交往技术就是数据技术。我
们已经对数据形成了难以摆脱的依赖性，数据带来了一场
新的科学革命，这场革命是以人为原点的数据社会学范式
。这将深刻改变“人”的形象、内涵与外延，未来，人类
社会很可能就会由“自然人…‘机器人”“基因人”构成
。影响所及远不止人类本身，而是对整个社会的政治、经
济、文化、科技、伦理、法律等进行全面改造。数据文明
时代，人类开始对工业文明进行反思，不得不重新认识人
与技术、人与经济、人与社会的关系。
随着新一轮技术革命与产业革命交叉融合的持续推进
，整个社会政治、经济、文化、科技的融合发展成为普遍
趋势。大数据时代要求人们把整个社会作为一个系统来认
识，科学与人文等各门学科在高度发展的基础上出现了高
度融合。“科学和人文艺术是由同一台纺织机编织出来的
”①，这是一个人文科学与自然科学融合发展的时代，在
全新的起点上，人类的精神属性和世界万物的物质属性具
有了融合的趋向。块数据是大数据时代的解决方案，是数
据学与社会学融合的结合点。传统的、独立的学科理论很
难对块数据进行诠释，以人为原点的数据社会学理论与方
法就是在这种背景下形成的一项新的学术成果。
可以说，块数据就像人类在数据世界的基地，是我们
对这个新世界认知的起点。这是一次新的拓荒，这是一次
新的探索。当在数据世界中建立起越来越多的“基地”，
这些“基地”最终连成一片形成新的世界时，就意味着新
文明的诞生——数据文明时代最终到来。从一定意义上来
说，块数据社会学范式的提出就是在技术革新的基础上形
成的理论革新，这将是一场意义深远而又科幻的科学革命
，这场革命将改变世界上物质与意识的构成。人与技术、
人与经济、人与社会关系变化的本质是以人为原点的数据
社会学范式革命。这种变化深刻改变着当下的伦理思维模
式、资源配置模式、价值创造模式、权利分配模式、法律
调整模式，促使整个人类社会发生巨大变化，甚至形成一
个新的社会发展模式。这种变化不仅将带给我们新知识、
新技术和新视野，而且将革新我们的世界观、价值观和方
法论。

本书是大数据战略重点实验室继《块数据》《块数据2．0》《块数据3．0》《块数据4．0》后推出的又一重大理论创新成果。由大数据战略重点实验室组织大数据领域专家学者、实践者和政策研究者进行讨论交流，深度研究，集中撰写。在本书的研究和写作过程中，连玉明提出了总体思路和核心观点，并对框架体系进行了总体设计。

最前沿的大数据为什么会出现在欠发达的贵阳?这是很
多人都想不明白的事情。大数据战略重点实验室主任连玉
明教授一语中的：“大数据全国人民都在搞，但是把大数
据作为一个省、一个城市发展的重大战略的，只有贵州，
只有贵阳。”这正是对“大数据”这一命题与众不同的回
答，“块数据”应时、应势、应运而生。
大数据战略重点实验室是贵阳市人民政府与北京市科
学技术委员会共建的跨学科、专业性、国际化、开放型研
究平台，是中国大数据发展新型高端智库。依托北京国际
城市发展研究院(GDcC)和贵阳创新驱动发展战略研究院
(GDI)，建立了大数据战略重点实验室北京研发中心和贵阳
研发中心，并建立了贵州省块数据理论与应用创新研究基
地、贵州省城市空间决策大数据应用创新研究基地、贵州
省文化大数据创新研究基地和中央党校研究基地、全国科
学技术名词审定委员会研究基地、浙江大学研究基地、中
国政法大学研究基地、中国(绵阳)科技城研究基地，正在
推进建立国家标准化管理委员会研究基地和广东外语外贸
大学研究基地，构建区域协同创新新体系和新格局。应该
说，大数据战略重点实验室围绕大数据开展了一系列理论
研究与实践创新，推出了一批有水平、有分量、有影响的
研究成果，是京筑两地研发中心和研究基地及全体专家学
者共同智慧的结晶。
大数据第一次让贵阳站在了世界的面前，而在这前面
的正是标志着大数据时代真正到来的块数据。块数据是贵
阳发展大数据的理论创新和实践探索的产物。2015年，大
数据战略重点实验室创造性提出了“块数据”的概念，研
究出版了《块数据：大数据时代真正到来的标志》，在业
界引起了强烈反响。2016年，大数据战略重点实验室探索
性地提出“块数据理论”，研究出版了《块数据2．0：大
数据时代的范式革命》，指出块数据是大数据发展的高级
形态。2017年，大数据战略重点实验室进一步深化块数据
的核心价值，研究出版了《块数据3．0：秩序互联网与主
权区块链》，重构了互联网、大数据、区块链的规则。
2018年．大数据战略重点实验室研究出版了《块数据4．0
：人工智能时代的激活数据学》，提出激活数据学是超数
据时代的解决方案。在此基础上，大数据战略重点实验室
组织研究的《块数据5．0：数据社会学理论与方法》，聚
焦以人为原点的数据社会学范式，围绕数据进化论、数据
资本论、数据博弈论，探讨人与技术、人与经济、人与社
会的关系。
本书是大数据战略重点实验室继《块数据》《块数据2
．0》《块数据3．0》《块数据4．0》后推出的又一重大理
论创新成果。由大数据战略重点实验室组织大数据领域专
家学者、实践者和政策研究者进行讨论交流，深度研究，
集中撰写。在本书的研究和写作过程中，连玉明提出了总
体思路和核心观点，并对框架体系进行了总体设计。龙荣
远、张龙翔细化了提纲和主题思想，连玉明、朱颖慧、宋
青、武建忠、张涛、张俊立、宋希贤、龙荣远、张龙翔、
邹涛、翟斌、杨官华、沈旭东、陈威、王倩茹负责撰写，
龙荣远负责统稿，连玉明负责审稿。在本书写作过程中，
陈刚同志多次提出许多前瞻性和指导性建议和意见，进一
步丰富了本书的思想体系和理论体系。北京市人大常委会
副主任闫傲霜，贵州省委常委、贵阳市委书记赵德明，贵
阳市委副书记、贵阳市人民政府市长陈晏，贵阳市委常委
、贵阳市人民政府常务副市长徐吴，贵阳市委常委、贵阳
市委秘书长刘本立等为本书贡献了大量前瞻性思维和观点
。特别是首都经济贸易大学原校长、教授文魁提出了许多
专业性建议和意见。此外，中信出版集团前沿社社长蒋永
军组织多名编辑精心编校、精心设计，保证了本书如期出
版。在此一并表示衷心的感谢!
对块数据的认识和理解，是随着对数据奥秘的探索和
对数据价值的发现而不断深入的。至此，我们建构了一个
从1．0到5．0的块数据理论体系，这成为大数据领域一个
现象级的话题。《块数据》建构的是以人为原点的数据社
会学的理论与方法，块数据理论的学术生命一直延续着，
受到众多读者的认同并正被翻译成英文、日文、韩文等多
种文字。
《块数据2．0》英文版指出，这是一场由科技引发的
社会变革，它将改变我们的思维方式和生活方式，改变世
界上物质与意识的构成，改变我们的世界观、价值观和方
法论。块数据带给我们的不仅是新知识、新技术和新视野
，而且让我们分享到思想之光、数据之美和未来之梦，开
启了我们的新时代、新生活和新未来。人们不得不更多地
关注它、研究它和把握它，因为每个人都身在其中。这也
是人们必须对块数据肃然起敬，并持续探寻的根本动因。
《块数据2．0》日文版指出，以色列学者尤瓦尔．赫
拉利曾说，“大数据将是人类自由意志的终结”，但是块
数据的问世，让我们初次了解到克服数据主义困境的全新
范式革命。因为大数据、人工智能、块数据是贯穿第四次
产业革命时代本质的战略和解决方案。本书提到的共享社
会，是人类社会的全

《块数据5.0》围绕构建以人为原点的数据社会学
理论与方法，创新性地提出数据进化论、数据资本论
、数据博弈论的理论体系，研究和探索人与技术、人
与经济、人与社会的内在关系，以此分析人的行为、
把握人的规律、预测人的未来。
——美国《中美邮报》
块数据强调的是数据、算法、场景融合应用的价
值体系，是大数据时代的价值观和方法论。数据、算
法、场景是治理科技的三大核心要素。
——日本《日中商报》
共享是新一轮科技革命和产业变革的关键力量，
借助共享，人类文明必将走向更高阶段。可以说，《
块数据5.0》基于数据力与数据关系提出的“共享价值
理论”，是继剩余价值理论之后颇具革命性的理论。
——南非《非洲时报》
大数据时代，人类已经形成了对数据难以摆脱的
依赖，这深刻改变着“人”的形象、内涵与外延。未
来，人类社会很可能就会由“自然人”“机器人”和
“基因人”共同构成。
——德国《华商报》
以人为原点的数据社会学范式是建构数据秩序的
基础。基于“数据人”假设的“数权法”凝结在数据
文明的秩序范式之中，终将推动构建数据空间命运共
同体，推进秩序的进化和文明的增长。
——澳大利亚《华厦时报》

当今世界正在经历一场更大范围、更深层次的科技革命和产业变革。互联网、大数据、人工智能、区块链等技术的发明应用、整体演进和群体突破，使万物皆可数据化。数据定义万物，数据连接万物，数据变革万物。数据化不只是一种技术体系，不只是万物的比特化，而且是人类生产与生活方式的重组，是一种更新中的社会体系，更重要的是，更新甚或重构人类的社会生活。①数据日益成为我们生活甚至生命的一部分，这深刻改变着“人”的形象、内涵与外延。人的依赖关系被物的依赖关系取代，①人类、技术、数据的进化为把“人”从其对现代社会“物”的依赖性中解放出来提供了新的现实可能性。
第一节人的依赖
“人的依赖关系”是人的发展的最初历史形态。在手工技术占主导地位的时代即人类以“人的依赖关系”生存的时代，人的发展的最基本特征是人对自然的直接依附基础上的人身归属。这种依赖关系表明，人的联系是局部的和单一的，因而是原始的或贫乏的。
(一)人类的进化
关于人类的起源有众多不同版本的说法，以至人类到底是如何被创造或进化来的显得扑朔迷离。以色列学者尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出，人类是由猿类进化而来的，并用充满想象力的文字证明：智人只不过是一个普通的物种，也是从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人的。 普遍认为，距今2 300万一1 000万年前出现于非洲的森林古猿是现代人类和猩猩类动物的共同祖先。在森林古猿出现后的数百万年问，先后分化出猩猩、大猩猩和黑猩猩等分支。到距今500万一100万年前，非洲出现了南方古猿，其被认为是人类的最早形态。在距今370万一1万年前，人类实现了从猿人进化到现代人类的过程。①人类文明伴随古猿人的发育而发展，距今20万年前，出现了早期智人。到距今10万一l万年前，晚期智人出现并取代了早期智人，其在外形和相貌上与现代人类已经相差无几，可以被称为现代人，不过我们更多的定义是把从史前l万年开始的人类称为现代人。随后的时间，人类智慧和文明继续发展，到距今6 000—5 500年前，最早的人类国家出现，这代表着人类文明正式开始，人类的进化正式进入文明的一页。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出，智人通过共同的想象从动物界中脱颖而出，经历了认知革命、农业革命、人类的融合统一和科技革命的演进历史。人类能有今天的发展，除了依靠一双灵活的手外，更重要的是有一个优秀的大脑。正是人类大脑中卓越的智慧创造出了现在的一切，并且使人类站在地球生物圈中食物链的顶端。
P11-13