王开岭，1969年生，祖籍山东滕州。历任中央电视台《社会记录》《24小时》《看见》等栏目指导。著有《精神明亮的人》《古典之殇》《激动的舌头》《跟随勇敢的心》《精神自治》《当年的体温》等散文随笔集。其作品大量入选文学典籍、大中学读本和各类中高考试题。在读者心目中，他被誉为“精神明亮的人”，其著作被中国校园公认为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。曾获上海“萌芽文学奖”“山东文学奖”“在场主义散文奖”“百花文学奖”等。

王开岭这样描述史铁生，“他属于那种人——他
们以自己的生活、创造、立场和穿越岁月时的神情，
给时代、给人类精神添加着美、尊严和荣誉。正因空
气中有其体温，树木上有其指纹，这世界才不荒凉，
街道才不冰冷……”其实，他自己也属于这种人，属
于这种生活和写作。
——读者荀照
他是一个谦卑而诚实的思想写作者。他绕开了很
多游戏和场合，显得寂静而隐蔽……除了忧郁，他还
明亮；除了锋利，他还温润；除了理性，他还唯美。
——作家张杰
那个下午，我打开窗，让光线充满屋子。我想，
很多人已经渐行渐远地离开了儿时的模样，变得粗糙
、鲁钝、世俗，或许我们应该学学王开岭，恢复童真
的眼，看看这个世界。
——读者冯瑶

01 轮椅上的那个年轻人，起身走了
02 父与子
03 当她十八岁的时候
04 光荣的父辈
05 在古代有几个熟人
06 精神明亮的人
07 “我是印第安人，我不懂”
08 一辈子就是玩，玩透了
09 春天了，一定要让风筝放你
10 天上的那件事
11 那些消逝的歌
12 女织
13 《罗马假日》：对无精打采生活的精彩背叛
14 永远的邓丽君
15 女性气质
16 我们无处安放的哀伤
17 怎样才算一个好的时代
18 向儿童学习
19 从生命到罐头
20 两千年前的闪击
21 白衣人：当一个痛苦的人来见你
22 从“高石之墓”到经典爱情
23 爬满心墙的蔷薇
24 向死而生
25 信仰絮语
26 一条狗的事业
27 武器的纯洁性(二章)
28 俄罗斯课本
29 我们能发出那个声音吗
30 有股焦灼让你必须连夜种点什么
31 生存在当代截面上
32 我是一只移动硬盘
33 被占领的人
34 让傻瓜也能活得好好的
35 人生的深味
36 做一个有“祖”的人
37 做一个自然之子
38 恭顺使我痛苦
39 蝴蝶·美性·遭遇
40 最后时分
41 在羊毛和蓝天之间
42 当你老了，头白了……
43 女人是一所学校
44 一个守墓家族的背影

01 轮椅上的那个年轻人，起身走了
1
北京园子里，地坛，是我颇觉乏味的一个，水泥砖太满，草木受欺，一个有想象力的人进去会难受。尤其是盛夏，像抽干了水的池子，让人焦灼。
即便如此，在我心里，仍是器重它的。地坛，是个重量级的精神名词，因为一个人和一篇散文。
二十年前，大学的最后一个夏天，在阅览室乱翻，忽遇一文，不觉间，身子肃立起来。很想一个人逃走，躲开众目，找一个身心无所顾忌的角落，慢慢享用。
它把我拐跑了，去了很远的地方，那儿长满荒草和古柏，除了僻静、空荡和潮湿的虫鸣，只剩一位小伙子和他的轮椅。那个脸色苍白、被孤独笼罩的青年，那个消沉倦怠、无事可做的青年，那个在灿烂之年猝然摔倒的青年，终日躲在其中，在墙角、在荫下，漫无边际地冥想，关于青春、疾病、身体、梦想、活着的意义……与之相伴的，只有光影、落叶和硕大的年轮。暮色苍茫时，母亲细弱的寻唤，云丝般飘来，他选择答应，或沉默。
“这是个废弃的园子。”这个自感被废弃的人长叹，彼此同病相怜。
“搬过几次家，搬来搬去总在它周围，且越搬越近了。我常觉得这中间有宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我。”
对一个刚结束身体发育、精神正闹饥荒的学生来说，那个阅览室的下午，犹如节日。黄昏时，他一溜烟跑向复印室，把整篇文章揣进书包。
《我与地坛》，史铁生，《上海文学》1991年第1期。
大概又过了十年，我才真正跨进那园子。
对它，我早早存下了一份敬意和暗恋，仿佛那并非公园，而是一个人的心灵私宅、精神故居。其间的一草一木，都是被喂养过的，被一个年轻人的寂寞，被他的时针，被他心里的荒凉和云烟。
入门前，我迟疑了，顿住，觉得不该这么随便进去，似乎需要一个仪式，该向谁通报一声。而且它不应收门票的，或者，访客带一册书刊，收有《我与地坛》的那种，权当名帖或请柬了。如此，我才觉得不鲁莽，才觉得被邀请了，经了主人同意。
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红……十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
我东张西望，找什么呢？同伴问。
我不吱声。我找一个轮椅上的年轻人，找他的车辙，找端详过他和被他端详过的东西。我很急切，一个年轻人对另一个年轻人的急切。
其实我不该来。地坛早没了文中描述的清寂，修饬一新的它，像个思想被改造过的人，像个刚理过发的新兵，熨烫严整的制服，风纪扣都系紧了。没了杂草裸土，没了野性、不规则和迷失感，没了可藏身的自由。印象中，它该是茂盛深邃、曲幽弯折的，没有头绪，能藏得住很多东西，能收留很多的人和事。
它变肤浅了。
枉带了相机，没拍一张。因为我不知当年的小伙子会在哪儿泊他的轮椅，哪儿可安置那些缤纷狂乱的念头，找不到这样的地方。
我对身边人嘟囔：地坛，“地”太少了！大地之坛，怎么可以缺了泥土呢？
终于确信：那人走了，不住这儿了。
我也该走了。没事我就不来了。
但我知道他在这座城里，他在一个人生病。
那种病，漫长、坚忍、安静，犹如事业。
如果说世上有什么纯属私事，那就是生病。生病会让一个人的身体极度孤独，也会让精神极度纯粹，尤其是上帝给他的那种病。
P1-3

在文学界，王开龄先生被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中，本书系作者文字结集，精选作者散文佳作四十四篇，以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对于自然的无限眷念和对于生活点滴的深层次思考。

很激动站在这里，和大家分享这样一个时刻。
这个时刻，无论对于大自然，还是对于人生，都是敏
感而庄严的。十多年前，我写过一篇散文，叫《精神明亮
的人》，我从19世纪法国作家福楼拜的一个生活习惯谈起
，提到了清晨之于感官和知觉的意义，提到了苏醒的光线
对身心的滋养和激励。我说：“按时看日出，是生命健康
与积极性情的一个标志，它不仅代表了一记生存姿态，更
昭示着一种生命哲学和精神美学。透过晨曦，我看到了一
个人在给自己的生命举行升旗仪式！”又过几年，“精神
明亮的人”成为我一本书的书名。
升旗，这是个精神仪式。升起的既有这个国家的旗帜
，还有我们青春的旗帜。与之一道升起的，还有我们的憧
憬：对自由、价值和尊严的渴望，对这个国家未来的期许
。旗帜上的内容，不似教科书里那么简单，它更真实、更
辽阔的部分，需要你们去填写、去描画。我们要在提升自
己的同时，提升这个社会，提升这个共同体的气质和品格
。换句话说，这面旗帜，它需要和太阳一起，不断地诞生
，它每天都是新的。
让我们把自己升起来，让我们把这个国家升起来，把
未来升起来！我们是什么，它就是什么！这面旗帜、这个
国家就是什么！这就是升旗的意义。 ．
今天，我最为感动的是，面对你们纯真的面孔！无论
生理还是心灵，你们都是清晨里的人，这多么美好，多么
让人羡慕。前几天，在微博上看到有位中年人在吐槽：感
叹自己和周围的同龄人，“如今都长着一张应酬的脸”，
忙着与各种事物周旋、缠打、唱和、献媚，脸上的笑纹、
笔画，都是假的，是修饰过、格式化、计算好的，那张脸
上只有一个逻辑，即“利益最大化”……作者惊讶于这些
脸“竟然长得一模一样”。是啊，这种一模一样的人很多
，他们暮气沉沉、锈迹斑斑，他们成了精神意义上的老年
人，他们的灵魂爬满了皱纹，他们每天都在暗地里给生命
降旗、给青春和梦想开追悼会。
一旦面具戴久了，脸就长成了面具的模样。
是的，他们的人生已成酱缸，发霉变馊了。
而你们不是，至少现在不是。你们郁郁葱葱，正冉冉
升起。
感谢你们的学校，为我提供了这样一个时刻，让一个
生理上的中年人，和这么多干净的少年人一起，为生命举
行升旗。这份早晨的空气，连同你们纯洁的气息，我将深
吸一口，收藏在我的脑海里、肺腑里。也希望多年以后，
你们的脸上，依然留有这份气息，并用一生来拒绝那张“
应酬的脸”落在自己的肩膀上。
近来，我常说的一句话是：在一个雾霾的时代，让我
们提升内心的光线，做一个精神明亮的人。
何谓精神明亮的人？我的理解是：精神意义上的“年
轻人”。
具体地说，是有着清晨特征、闪着露珠、身披霞光的
人，是有行动品质的理想主义者，是头脑合格、有公民意
识和共同体责任的人，是性情温美、内心充满诗意的人，
是在认清了生活的真相之后依然热爱生活的人。
校园是什么？校园就是培养“年轻人”的地方，是“
年轻人”的保护伞，是精神孵化器和价值庇护所！
在我看来，教育的目标、读书的任务，即繁衍这样的
生命类型：精神明亮的人。
如果说，大学侧重培养的是能力，是专业技能和系统
化智识，那中学孕育的就是种子，是本色和基因，是生命
的奠基工程，尤其在基础信仰、生命性情和价值观的常识
启蒙上，它显得更为关键，比如对生命和个体的态度、对
大自然和动物的态度，比如独立思想、人道主义、宽容精
神、自由信念、悲悯情怀、体恤意识、共同体责任和使命
感……
如果说社会能让一个初出校门的人轻易变质，那说明
这种子还不够强壮，不够结实。
读书，就是育种。读什么书，就是育什么种。
一个人的心灵发育史和精神成长史，取决于他的阅读
史。
既然是史，就有个选项和次序问题。生活饮食上有个
很固执的现象：一个人无论身在何处、年龄几何，他最偏
嗜的还是家乡那一口。这并非怀旧情结和文化心理在作祟
，科学解释了这一点：我们的舌苔有着顽强的幼时记忆，
它默认的逻辑是“最早的即最好的”，先人为主，并绝对
忠诚。天下人皆认定母亲掌勺的菜最好吃，是因为我们味
蕾所受的启蒙和熏陶，源自于她。
同样，作为精神食粮，一个人在少年时代读的书，塑
造了他一生的性情、格调、品位乃至信仰，决定了他的内
心气质、价值走向和审美趣味。
吃饭可以不挑食，但读书应该“挑食”。而且要挑对
食，专挑美食来吃。
什么是好书？书该如何读？我个人体会，它要满足三
个方面的考核：语言系统、美学系统、价值观选项系统。
适合少年人的书，应分别或同时在以上三个方面有所贡献
：第一、展示语言的准确、生动和美，包括创造性使用，
以显现汉语的能量、逻辑、技巧和魅力。第二、提供自然
美学、情感美学、生活美学、艺术美学、人格和精神美学
。第三、输送优秀的价值观选项，供孩子们借鉴、比较和
录取。
读书的最大利益也不是为了考试，而是为了做人，把
人做对、做好、做美。
读好书、读对书，就具备了做好人、做对人的可能。
一所学校，考取的状元和名校生再多，升官发财者再多，
最终一盘点，它送出的贪官也多，堕落者也多，人格缺陷
者也多，那它的校园文化和常识教育就是失败的。
“读万卷书，行万里路”，读书和旅行，确是人生最
幸福的事。读书也是旅行，内心之旅，它穿越的是人类史
上那些璀璨的精神地理和心灵风光。一个人即使踏遍了全
世界，若回不到自己的内心，那在精神上依然足不出户、
孤陋寡闻。
老师，尤其语文老师，应成为汉语世界里的旅行家和
鉴赏家。你是什么，语文就是什么；你有多大，课堂即有
多大；你有多美，语文即有多美；你读什么书，孩子就读
什么书。
今天的孩子读什么书，中国的未来就是什么样子。
最后，赠送大家一句话，海明威说：这世界很美好，
值得我们去奋斗！
记住，奋斗——是个动词。
附记：以上是在一所中学升旗仪式上的演讲。近年，
应邀访问中学的次数，已经超过了高校和业界。面对那些
纯真的额头和他们的老师，我遇到了最熟悉我的人。他们
是我作品最精细、最深情的耕读者，那种至微的熟悉，让
我感受到了幸福，感受到了夏天。这份热浪，甚至帮我抵
御了十几年来新闻生涯在内心积下的孤独和霜寒。
谢谢你们。
近年写作甚少，趁出版社修订这套书之际，增补了十
篇新作，望大家喜欢。
2016年4月5日 北京

王开岭站在广义的人类的角度，讲述人与自然万物相处的公平之道、真实之道，充满着对大自然的热爱之情。本书以优美的语言，深刻的思想，极具情怀的文字讲述了那些关乎心灵、关乎美好、关乎诗性生活的感悟和思索，读来令人颇受启示，回味无穷，十分符合当代中学生阅读，相信会对他们的人生和写作以良好而积极的影响。