第一猜 动物学做人
第二猜 什么样的动物
第三猜 理性
第四猜 理的制作
第五猜 情与行
第六猜 理性行动
第七猜 理性行动分两种
第八猜 理性与条件
第九猜 锻炼意志
第十猜 融入社会
第十一猜 个人与社会
第十二猜 社会发展的动力
第十三猜 人际关系的实质
第十四猜 好的理性
第十五猜 好的理性有“内功”
第十六猜 天理本性
第十七猜 个性
第十八猜 性格
猜定打包

第一猜 动物学做人
什么是人？人是什么？
人是高等动物，这是大家的共识。但是这个共识的模糊空间太大：所谓高等，高在哪里？权威的说法是因为人能劳动。可是能劳动的不止是人，为了活命所有的动物都能“劳动”。又说是因为人能制造和使用工具。可为什么人能制造和使用工具而别的动物不能？
与其这样问，不如换个问法：
和一般动物比，人的最大特点是什么？
（1）
我国是个有着古老文明的国度，从地下考古挖掘中可以看出我们有多么丰富的老文明。不光是我国，世界几个有名的文明发祥地都有多处古文明遗存。文明的发展史就是人类的发展史。从狩猎文明到农耕文明到工业文明，再到现在的信息文明，是其他动物望尘莫及的。现代文明的发展已经到了连我们自己都难以想象的地步。这些都清楚地表明，人类追求文明，文明是人类的最大特点，是人类的标志。
文明就是创造，就是从无到有，就是房屋、用具、车、船等这些人造物的出现。工具的创造和改良一直到大机器的出现，使人类生产力百十倍地提高，直接促进社会的发展和进步，对文明发展的重要意义更是非同一般。
文明发展的过程中有件大事，就是发明和创造文字。没有文字的时候，教育只能靠一对一的口耳相传，效果有限。有了文字以后，效果大为改观。文字的功能一是帮助记忆，二是帮助积累，三是有利于推广。再好的记忆力也有忘的时候，用文字记下来就可以确保永远不忘。由于认识永远不忘，所以很容易发展成系统的知识。知识越积越多，又掉过头来增强认识能力，人越聪明，本领越大，形成良性循环。
有了文字以后，文字变成文明的载体，我们叫它文化。学习文化其实就是学习我们先人乃至全人类的文明成果。
（2）
为什么人能创造文明而一般动物不能？
创造的功能在大脑，而大脑是动物的大脑。但同为大脑，人比动物聪明。聪明在哪里？一般动物只有感性认识，而人这种动物却发展出了理性认识。是理性认识使人聪明，是理性认识使创造成为可能。
先天没有理性，理性是后天学来的。与学习配套的是教育。人类非常重视教育，对儿童从一生下来就进行教育。儿童教育首先是为了培养社会人，因为刚生下的人是自然人（动物），不是社会人。社会人的最大特点就是讲文明，没有文明就没有社会和社会人。社会不仅有物质文明，还有精神文明，就是言谈举止都要合乎理性。
一个理性认识就把人从动物界提升到一个迥然不同的人类社会。
文明和文化都是客观事物，都有理在，我们都可以通过学习来认识和掌握它们。所谓“学习文化”既是学习文明，也是学习理和理性。客观事物都有理，理是事物的内部秩序和规律。我们所说的理，则是指我们对客观事物的深层认识和态度。理的运用即理性。
人是天生的动物，刚生下来就是动物，要想成为人必须有理性，必须学习理和理性。学习理和理性就是学习文明，学习我们的先人和全人类所创造的文明，使我们成为文明的传承人，让文明生生不息，代代相传。
所以，人的第二个最大不同就是人有理和理性。文明是人的外部标志，理和理性是人的内在特征。理性就是文明。
两人吵架了，争什么？争理。都说自己有理，对方没有理。即使有时自己意识到理亏也不愿承认，于是就强词夺理，甚至讲歪理邪理。他宁肯抓住歪理邪理不放，也不肯落个没理。因为他知道，人要没理就等于没有文明，就不是人，只能是动物。
人是动物，决定于人的身体和生命。既然有动物的身体和生命，必有动物性，和一般动物没有根本不同，不同之处只在人讲文明，有理性。
但是理性不是天生的，是从教育和学习中来的，也是从实践和经验中来的。人是后天用理性认识塑造出来的。动物一生下来就是动物，狗就是狗，猫就是猫，只要饿不死，长大了狗会看门，猫会捕鼠。人不行。如果把一个刚生下来的小孩放在一个非人的环境里长大，连人话都不会说，还是人吗？
P1-5

人性是自古以来就没有解决的问题，对人性的主观认识就是猜。这是一本解释人性的小书。很多内容从生活实际中提炼出来，贴近生活，贴近实际。部分书稿在新浪博客发表后，好评如潮。相对于市场同类书而言，具有较强的原创性，对人认识自己具有较好的指导性。

人性，人性，究竟什么是人性？通常来说，它多半用
来指爱心、同情心，反对简单粗暴，反对冷漠无情。
人性是客观事物，世上写客观事物的书，多如牛毛，
不过都是小书，不是大书，是解释大书的。世上的大书不
外三种：自然，社会，人和人性。人和人性是我们自己，
自然和社会是我们的生存环境。大书没有文字，只有感觉
。专门写人和人性的小书虽然也有，不过非常少，因为人
性一直是个未解之谜。
我对人性这本大书真正感兴趣是退休以后的事，可我
并不刻意去看有关人和人性的小书。不是不看，而是翻译
的东西不好看，如同云里雾里，不知所云，莫名其妙。于
是我想，反正人性是个悬案，全世界都没解决，看也没用
。人性人人都有，不看小书，可以看大书，就看自己这本
无字的大书。这本大书无比正确，应该比任何名著都权威
。于是我就读自己的感觉，也可能是直觉，有空就琢磨，
成天琢磨，吃饭睡觉都不放过，一有心得就随手记下，觉
得一点不比权威名著更难读。
人性入门很容易，可入门之后就是迷宫，要走出去就
难了。
我这个人是一根筋，喜欢什么就会全身心地投入。朋
友来信说他退休以后有个“菜篮子工程”，我说我也有个
“穷琢磨工程”。我的穷琢磨工程虽然不和权威名著接轨
，倒是和日常阅读中的有关人性方面的零星观点相通。很
接地气。
我的心得和领悟开始只是幼稚而零碎的，完全没想到
后来能出书。心得越集越多，到后来居然发现其中还有个
系统和体系，于是越发乐在其中而不能自拔。沉浸在系统
和体系中的快乐是无法形容的，正是依靠这种不一般的兴
趣，一直走到今天。中间居然还出过两本小书，一本认为
人性就是理性对本性的某种控制，一本认为人有两个自己
。
两个自己可就是一个动物和一个人了，动物是先天的
，人是后天的。就这样，认识的列车于不知不觉中进入了
一个新的天地和时空，原来先天没有人，人天生是动物，
是动物装入，动物学做人。动物有本性，学着用理性做人
。
这个发现使我豁然开朗，给我的认识提供了一个全新
的视角，使我置身于一个全新的格局，在这个格局中很多
问题都可以有更令人信服的解释。
如争论了两千多年的本性善恶问题就应该不再是问题
了。
人既然是动物装的，是动物本性，那么“人之初，性
本善”还能站住脚吗？“性本善”站不住了，“性本恶”
就能站住吗？一个“恶”字否定了本性，也就否定了动物
，岂不连人都否定了吗？
善恶是社会标准，动物是自然界的生物，社会管不了
，硬是用社会标准来套，岂不乱套？乱套的结果自然分不
清好坏。比如说狗，我们一会骂人是“走狗”“狗东西”
“畜生”，一会又说狗是人类最忠实可靠的朋友，把它当
宠物来养。狗究竟是好是坏？动物和动物性是纯自然存在
，没有善恶问题，怎能用善恶去套？本性的善恶问题就是
硬套，结果怎样？争论了两千多年直到今天都没有明确的
结论。
再说人必须有理性。
人先天是动物，没有理性，理性是后天学来的。根据
现代学制，一个人如果有能力拿到博士学位，就大约需要
用去一生的三分之一时间，这三分之一时间必须是专门用
来学习的。这种现象在动物界是绝无仅有的！即使如此，
光关起门来学书本知识也不行，还需要到实际生活中去实
践和再学习。理性学习是人的终生任务，学无止境，一辈
子都不够。这种现象如果不是动物学做人，你解释不了。
由此可见，人性问题不在人性本身，首先在什么是人
。什么是人都弄不明白却热衷于讨论人性，不会有什么结
果。
虽然人并不等于人性，却为我们认识人性提供了不可
或缺的背景和平台。人性有很多模棱两可和似是而非的问
题，让人不知如何解释。人性是千古之谜，动物装人不是
谜底，但它却为揭开谜底敞开了方便的大门。大门一旦敞
开，一切都暴露在光天化日之下：
什么是理性；
本性和理性是什么关系；
人性和环境（特别是社会）是什么关系；
人性在不同关系中是怎样表现的，等等。
只需下好观察和认识的功夫，我想这个谜底应该可以
就此揭开。
人性是客观存在，客观存在的事物自有理在，如果不
被我们认识，就是永远的秘密。人性的秘密已经够久远了
，我们对它的认识也只是我们的猜想和猜测，不一定正确
，需要客观验证，这个客观就在我们每个人的心里。
这也是书名用“人性猜”的原因。
提起书名还有个故事。去年我因病住院，手术后的当
天夜里我躺在病床上既没有担心病，也没有担心以后的生
活，却一心只在我的“工程”上。想定了一个书名就是“
人性猜”，再就是它应该有的一些内容细节。我想出院后
如果身体条件允许，那应该是上天给我的机会。就这样一
直想到天亮，竟然一宿没睡。
人性一直是个秘密，不管我们对它有怎样的认识都只
是猜想和猜测，只要有理有据就好。即使这样，是否就能
不走样地猜准，也还需要客观验证。客观在哪里？只能是
读者。所以后来我把东西发到网上的时候，有人“喜欢”
了，有人“收藏”了，有人“评论”肯定了，对我的意义
都是非同小可的，既然有人认可了我的猜测，说明我可能
猜对了。
从“工程”开始我就感觉势单力薄，希望能与人一起
合作，一起研究。遗憾的是找不到这样的伙伴，别说我的
朋友、同事、学生，连我的家人和孩子，也没有一个。我
注定是个孤独者，只能一个人“独乐”，而无法与人“同
乐”。不过这种遗憾终于在网上得到补偿，所以我特别感
谢新浪网，也感谢对此有兴趣的读者朋友们！
现在收在书中的文章都是在网上发表过的，多少都得
到一些认可，出版成册可以为我这段“工程”立一个标志
，以便就教于更大范围的“大书”们。
我对“工程”的热爱，确实到了痴迷的程度：只要没
有别的事，脑子里想的肯定就是它。如果我告诉你，这个
世界上有个痴心老头，年轻时一事无成，退休后却不知怎
么就迷上了天下无解的人性，竟不知天高地厚地天天穷琢
磨，一直无间断地琢磨了25年多，超过一万个日日夜夜，
其中虽有两次因手术住院也没有一天中断过，终于在88岁
路都走不动的情况下写出一本还不一定被看好的《人性十
八猜》来，你就知道这个痴老头就是我。
不知情的人总是佩服人有毅力，其实当事人的感受并
不为外人所知。现在我除了吃饭睡觉什么也不能干，等于
个废人，唯一能做的也就是上网，在键盘上自得其乐，我
也正好可以借此摆脱病痛与烦恼。
虽然我没见过别人这样写人和人性，但对我的观点我
却深信不疑。不过我也愿意听到各种不同的声音，只要说
得有理。人性的探究应该是开放的，垄断扼杀真理，真理
拒绝垄断，允许大家各发谬论就好。
说到底这本书只是解释人性的小书，究竟解释得怎样
，我愿意听诸位的高见。
作者（联系电话：0532—88751080）
2018.12

本书对人性进行了学术上的探讨，分为十八猜，试图揭开人性之谜。提出的理论符合客观实际，能自圆其说，有很多真知灼见，比如提出的观点：人先天是动物，没有理性，理性是后天学来的。